From 1935 to 1945, the Japan Romantic School (Nihon Romanha), a group of major intellectuals and literary figures, explored issues concerning politics, literature, and nationalism in ways that still influence cultural discourse in Japan today. Kevin Doak's timely study is a broad critique of modernity in early twentieth-century Japan. He uses close readings and translations of texts and poems to suggest that the school's interest in romanticism stemmed from its attempt to surmount the "cultural crisis" of lost traditions. This attempt to overcome modernity eventually reduced the movement's earlier critical impulses to expressions of nationalist longing.
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挑瞭保田、龜井、林房雄、田中剋己等人來寫,也許因為要兼顧介紹和分析,導緻“日本浪漫派”整體麵貌不太清晰。指導思想幾乎是南希和拉庫拉巴的“文學的絕對”。以及隻在結語裏寥寥數語提到橋川和竹內,是不是太不把人當迴事兒瞭?
评分挑瞭保田、龜井、林房雄、田中剋己等人來寫,也許因為要兼顧介紹和分析,導緻“日本浪漫派”整體麵貌不太清晰。指導思想幾乎是南希和拉庫拉巴的“文學的絕對”。以及隻在結語裏寥寥數語提到橋川和竹內,是不是太不把人當迴事兒瞭?
评分挑瞭保田、龜井、林房雄、田中剋己等人來寫,也許因為要兼顧介紹和分析,導緻“日本浪漫派”整體麵貌不太清晰。指導思想幾乎是南希和拉庫拉巴的“文學的絕對”。以及隻在結語裏寥寥數語提到橋川和竹內,是不是太不把人當迴事兒瞭?
评分挑瞭保田、龜井、林房雄、田中剋己等人來寫,也許因為要兼顧介紹和分析,導緻“日本浪漫派”整體麵貌不太清晰。指導思想幾乎是南希和拉庫拉巴的“文學的絕對”。以及隻在結語裏寥寥數語提到橋川和竹內,是不是太不把人當迴事兒瞭?
评分挑瞭保田、龜井、林房雄、田中剋己等人來寫,也許因為要兼顧介紹和分析,導緻“日本浪漫派”整體麵貌不太清晰。指導思想幾乎是南希和拉庫拉巴的“文學的絕對”。以及隻在結語裏寥寥數語提到橋川和竹內,是不是太不把人當迴事兒瞭?
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