From War to Nationalism

From War to Nationalism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Arthur Waldron
出品人:
頁數:416
译者:
出版時間:2003-10-16
價格:USD 57.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780521523325
叢書系列:
圖書標籤:
  • 海外中國研究
  • 民族主義
  • 曆史
  • 近現代史
  • 政治學
  • 中國政治
  • 近代史
  • 政治史
  • 曆史
  • 戰爭
  • 民族主義
  • 政治
  • 社會
  • 文化
  • 歐洲
  • 一戰後
  • 國際關係
  • 現代史
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具體描述

Scholars have long recognised that Chinese politics changed fundamentally in 1925, when the radical nationalism of the May Thirtieth Movement took political centre stage. This book explains the connection between the beginning of the Nationalist revolution and the introduction of modern World War I style warfare to China. Its focus is the key year 1924, which saw a regional dispute about the status of Shanghai escalate into a massive civil war. Drawing on a wide range of newly-available archival sources, this book shows how the war of 1924 opened the way for radical nationalism, deeply affecting the Chinese economy, society, politics, and foreign relations. Like the author's well-received first book, The Great Wall of China: From History to Myth, this volume moves easily and persuasively from specifics of strategy and politics to the large and abiding issues of Chinese history and culture.

《城邦的低語:古典希臘政治思想的變遷與公民身份的建構》 導言:迷霧中的地平綫 古希臘,一片孕育瞭西方文明基石的土地。它並非一個統一的帝國,而是無數城邦(Polis)在愛琴海的波濤間交錯生滅的復雜織體。理解這些城邦的運作機製、公民的權利與義務,以及他們對“善的生活”的集體追求,是理解西方政治哲學一切源頭的關鍵。本書旨在深入剖析公元前八世紀至前四世紀間,希臘政治思想的核心議題如何從早期的貴族統治敘事,逐步演變為對民主、共和、僭主製及公民參與的深刻反思。我們關注的焦點是:在沒有中央集權官僚體係的背景下,希臘人如何定義“共同體”,以及這種定義如何塑造瞭他們的法律、道德與生活實踐。 第一部分:城邦的誕生與早期秩序的構建(約前八世紀 - 前六世紀) 第一章:荷馬史詩的陰影與貴族時代的衰微 希臘的早期社會結構,很大程度上被荷馬史詩中所描繪的英雄時代所影響。氏族(Oikos)是基本的經濟和政治單位,權力集中於少數擁有土地和武力的貴族手中。然而,隨著鐵器的普及和重裝步兵(Hoplite)的興起,社會結構開始發生微妙的裂變。重裝步兵要求更廣泛的政治參與,因為保衛城邦的責任不再是貴族的專利。 本章將詳細考察斯巴達的“等級製”(Apotheke)與雅典的早期貴族世襲製之間的差異。斯巴達的萊庫古改革(Lycurgus reforms),雖然其真實性存在爭議,但其塑造齣的軍事化、集體主義的社會模型,為後世提供瞭理解極端公民義務的範例。我們分析瞭早期雅典的法律演變,特彆是德拉孔(Draco)與梭倫(Solon)的立法行動。梭倫的“債奴解放”和財産等級劃分(Timocracy),標誌著財富開始取代血緣,成為政治權力的重要衡量標準,這為雅典最終走嚮民主奠定瞭脆弱的經濟基礎。 第二章:僭主時代的短暫喧囂與社會張力的釋放 在貴族權力受到挑戰而民主尚未成熟的“權力真空期”,僭主(Tyrannos)應運而生。僭主通常是利用平民或新貴族的支持,通過非憲製手段攫取權力的人物。科林斯的裴裏安德(Periander)和雅典的庇西特拉圖(Peisistratus)是典型的代錶。 本書認為,僭主統治並非簡單的暴政,它在一定程度上充當瞭社會矛盾的緩衝器,通過大規模公共工程(如神廟建設)和對農業的扶持,暫時緩解瞭貴族與平民之間的土地和財富不平等。然而,僭主製度的根本缺陷在於其非繼承性和對法律精神的僭越。這種統治的短暫性,反而突顯瞭希臘人對“閤法性”(Nomos)的內在追求,促使人們思考,何種權力結構纔能持久地維護城邦的穩定與公正。 第二部分:城邦的黃金時代——雅典民主的形成與理論辯護(約前五世紀) 第三章:剋利斯提尼的重構:地理與身份的連接 雅典民主的真正奠基人被認為是剋利斯提尼(Cleisthenes)。他巧妙地瓦解瞭傳統的血緣部落結構,用新的“地緣部落”(Deme)取而代之。這一改革的革命性在於,它將公民身份與居住地和領土緊密綁定,極大地削弱瞭舊貴族傢族的影響力。 本章細緻分析瞭“五百人議事會”(Boule of 500)的運作機製,以及“抽簽製”(Sortition)在雅典政治實踐中的核心地位。抽簽製並非意味著對能力的漠視,而是對“平等”(Isonomia)原則的極端貫徹——即所有公民在擔任公職的資格上是平等的,隻有機會的不同。我們探討瞭流放法(Ostracism)在維護民主穩定方麵的作用,將其視為一種預防性政治工具,而非單純的懲罰手段。 第四章:伯裏剋利時代的輝煌與公民的界限 伯裏剋利(Pericles)時代,是雅典民主理論實踐的頂峰。這一時期的公民,不僅享有參與立法和司法決策的權利,更被要求承擔對城邦的積極義務。本書著重討論瞭“公民”身份的嚴格定義:隻有齣身於雅典父母的成年男性纔被承認為公民。 奴隸、外邦人(Metics)和女性被係統性地排除在政治共同體之外。通過分析索福剋勒斯(Sophocles)和歐裏庇得斯(Euripides)戲劇中對女性角色的刻畫,以及伯裏剋利在伯羅奔尼撒戰爭陣亡將士葬禮演說中的措辭,我們揭示瞭雅典人如何通過排斥“他者”來構建其內部的“共同體感”(Koinonia)。這種排斥,是其高度自治和內在凝聚力的必要代價。 第三部分:思想的反思與城邦模式的挑戰(約前四世紀) 第五章:蘇格拉底、柏拉圖與對民主的“祛魅” 伯羅奔尼撒戰爭的失敗,尤其是對蘇格拉底的審判,引發瞭希臘知識分子對民主的深刻懷疑。蘇格拉底的詰問(Elenchus)方法,挑戰瞭普通公民基於意見(Doxa)的政治判斷能力。 柏拉圖在其《理想國》(Republic)中,對當時的政治現實進行瞭徹底的批判。他認為,民主本質上是一種“無政府主義”的溫床,它過度強調自由,最終會導緻無序和僭主製的齣現。柏拉圖提齣的“哲學王”概念,是對“能力統治”(Meritocracy)的理想化追求,標誌著一種反平民化的精英主義政治思想的誕生。我們比較瞭《理想國》中對城邦結構的設想與雅典現實的實踐差異,重點關注其對教育(Paideia)在政治塑造中的決定性作用的強調。 第六章:亞裏士多德的經驗主義與“政治動物”的探究 與柏拉圖的先驗主義不同,亞裏士多德(Aristotle)采取瞭一種基於對數百個城邦憲法的經驗性研究。在他的《政治學》(Politics)中,他將人定義為“天生的政治動物”(Zoon Politikon)。這意味著,人的“善”(Eudaimonia,幸福/繁榮)隻能在城邦共同體中實現。 亞裏士多德對城邦政體的分類——君主製、貴族製、共和製(Politeia)及其敗壞形式(僭主製、寡頭製、極端民主製)——提供瞭一個結構化的分析框架。本書特彆關注他對“共和製”(Politeia)的偏愛,這是一種混閤政體,試圖融閤寡頭製的審慎與民主製的自由,以求得城邦的“中道”。亞裏士多德的分析,將公民身份從單純的政治權利,提升到瞭實踐理性與道德完善的層麵。 結論:城邦遺産的持久迴響 古典希臘城邦的政治實踐,盡管最終在馬其頓的崛起麵前瓦解,但它們所提齣的關於集體治理、個人自由、法律權威和公民美德的根本問題,構成瞭西方政治思想的永恒母題。從雅典的直接參與到亞裏士多德對混閤政體的理論構建,希臘人從未停止探索“如何共同生活”的最佳方式。這些關於城邦的低語,穿越曆史的迷霧,至今仍在影響著現代社會對共和主義和民主製度的理解與反思。 本書特色: 1. 側重製度的實際運作: 避免空泛的哲學討論,深入解析如抽簽製、財産分級、部落劃分等具體製度如何影響公民的政治經驗。 2. 跨學科視野: 結閤考古學、曆史文獻(如銘文與陶片流放法記錄)以及文學作品,對政治實踐進行多維度解讀。 3. 強調內在張力: 聚焦於希臘政治思想中“平等”與“精英主義”、“自由”與“義務”之間的持續辯證關係。

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用戶評價

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“From War to Nationalism” 對戰爭時期集體心理的變遷以及民族主義的心理基礎的分析,堪稱精妙。我一直對人類的心理和行為動機感到好奇,而這本書則將宏大的曆史事件與微觀的個體心理相結閤,提供瞭極具價值的見解。作者深入剖析瞭戰爭如何能夠快速地改變個體的認知和情感,例如將恐懼轉化為勇氣,將對敵人的仇恨閤理化,以及將個人利益置於國傢利益之下。書中對“集體狂熱”現象的描述,讓我看到瞭在戰爭的氛圍下,個體如何容易受到群體情緒的影響,從而做齣一些非理性的行為。同時,作者也探討瞭民族主義的心理根源,例如對歸屬感的追求,對自身優越感的渴望,以及對外部威脅的恐懼,這些心理因素是如何被戰爭所激發和放大的。我尤其喜歡書中對“英雄崇拜”和“敵人妖魔化”這兩種心理機製的分析,它們在戰爭時期是如何被廣泛運用,以凝聚內部力量,對外製造分裂。這種對戰爭和民族主義之間復雜的心理互動關係的深入挖掘,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本引人深思的著作,它讓我看到,那些看似宏大的曆史事件,其背後往往隱藏著深刻的個體心理驅動。

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“From War to Nationalism” 令人印象深刻的一點在於,它對戰爭如何在文化領域産生深遠影響的細緻描繪。我一直對文化與曆史的互動關係充滿好奇,而這本書提供瞭一個極好的案例研究。作者深入分析瞭戰爭如何催生新的藝術形式,例如戰地文學、紀念性雕塑以及愛國主義歌麯。這些文化産品不僅僅是對戰爭的迴應,更是積極參與到民族敘事的構建中,它們通過情感的渲染和象徵的運用,將個體對戰爭的經曆轉化為對民族的集體認同。書中對報刊雜誌在戰爭時期如何成為民族主義宣傳重要陣地的分析,讓我對信息傳播的力量有瞭新的認識。一篇篇充滿激情、鼓動人心的文章,一夜之間就能將普通民眾變成狂熱的愛國者。同時,作者也揭示瞭戰爭如何塑造瞭文學作品的題材和風格,許多作傢在戰爭的背景下,開始反思個人與國傢的關係,以及戰爭對人類精神的考驗。我尤其喜歡書中對一些具體文化符號的解讀,例如某個國傢的國旗、國歌,以及在戰爭中被賦予特殊意義的標誌物,它們如何從單純的符號演變為民族精神的象徵。這種對文化在民族國傢形成過程中所扮演角色的深刻洞察,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本不僅僅講述曆史事件,更揭示曆史背後文化力量的書籍,它讓我看到,民族主義的根基,往往深植於文化的土壤之中。

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“From War to Nationalism” 對曆史敘事的重塑與民族主義的關聯,給瞭我極大的啓發。我一直對曆史是如何被書寫,以及這些書寫如何影響我們看待世界的方式很感興趣。這本書深入剖析瞭戰爭結束後,勝利者如何通過重新解讀曆史事件來鞏固其民族國傢的閤法性,以及失敗者又如何通過尋找新的曆史敘事來重拾民族自尊。作者並沒有簡單地呈現一個版本的曆史,而是展示瞭不同群體如何通過對同一段曆史的截然不同解讀,來構建各自的民族身份。書中對官方曆史教科書的分析,尤其讓我看到瞭民族主義如何通過教育體係來塑造年輕一代的集體記憶。那些被刻意強調的英雄事跡、被淡化或抹去的錯誤,都在無形中塑造著國民對國傢和曆史的認知。同時,作者也探討瞭民間史學和地方記憶在抵抗官方民族主義敘事中的作用,這讓我看到瞭曆史的多元性和復雜性。我印象最深刻的是,書中通過對幾個民族國傢內部不同族群在曆史事件中的經曆的對比,展現瞭官方民族主義敘事往往會掩蓋或壓製一些少數族群的記憶和訴求。這種對曆史敘事背後權力關係的揭示,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本極具批判性的著作,它不僅讓我認識到曆史的“真相”並非是單一的,更讓我警惕任何試圖統一和簡化曆史敘事的企圖。

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“From War to Nationalism” 在其對社會結構如何因戰爭而重塑的分析上,提供瞭相當新穎的見解。我一直對曆史上的社會變革感興趣,而這本書將戰爭與民族主義的興起相結閤,為理解這些變革提供瞭一個獨特的框架。作者詳細闡述瞭戰爭如何打破原有的社會等級製度,例如一些低階層民眾在戰爭中通過英勇錶現獲得認可,從而提升瞭社會地位,而這反過來又促進瞭民族國傢的形成,因為新的國傢需要一套能夠凝聚不同社會階層的意識形態。書中對教育體係在民族主義建構中的作用的探討,也讓我耳目一新。通過統一的教材、曆史的重塑以及對國傢英雄的歌頌,學校成為瞭培養忠誠國民的重要場所。這種自上而下的灌輸,與民間自發的民族情緒相結閤,共同推動瞭民族國傢的鞏固。我特彆喜歡書中對不同國傢在同一曆史時期內,如何通過經濟政策、工業發展以及對外貿易來強化民族認同感的比較分析。這些經濟層麵的考量,往往在宏大敘事中被忽視,但作者卻將其置於核心位置,展現瞭經濟實力與民族自信心之間的緊密聯係。它讓我看到,民族主義並非僅僅是一種情感的宣泄,更是一種有意識的、多方麵的社會建構過程。這種對深層社會機製的揭示,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本極具啓發性的著作,它不僅豐富瞭我的曆史知識,更深化瞭我對社會運行規律的理解。

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“From War to Nationalism” 在其對戰爭如何促進語言和文化統一,從而強化民族認同感的探討上,展現瞭其獨到的見解。我一直認為語言和文化是一個民族的靈魂,而這本書則讓我看到瞭戰爭如何成為推動語言和文化統一的強大力量。作者詳細闡述瞭在戰爭時期,為瞭便於溝通、統一指揮以及加強國民的凝聚力,國傢會大力推廣官方語言,並試圖消除方言和地區性文化差異。書中對統一的教育體係如何推廣標準語言,以及通過文學、媒體等渠道如何塑造民族共同的文化符號和價值觀的分析,讓我看到瞭民族主義在語言和文化層麵的具體體現。同時,作者也揭示瞭戰爭如何促使一些原本分散的方言或少數民族語言逐漸式微,而一種被視為“民族語言”的語言則得以鞏固和發展,成為連接所有國民的重要紐帶。我特彆關注書中對“民族文學”和“民族藝術”的定義和發展過程的描述,它們往往是在戰爭的背景下,被賦予瞭特殊的民族使命和象徵意義,從而成為凝聚民族精神的重要載體。這種對戰爭作為一種促進語言和文化統一,從而強化民族認同感的獨特視角,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本極具啓發性的著作,它讓我看到,民族國傢的形成,不僅僅是政治和軍事上的統一,更是語言和文化上的深度融閤。

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“From War to Nationalism” 在探討科技發展與民族主義之間相互促進的關係上,展現瞭其獨特的視角。我一直認為科技是推動社會進步的重要力量,但這本書讓我看到瞭科技在塑造民族認同和驅動戰爭方麵的另一麵。作者詳細闡述瞭工業革命如何為戰爭提供瞭前所未有的物質基礎,例如大規模生産武器裝備的能力,以及通訊技術的發展如何能夠更快地將戰爭信息傳遞給全國民眾,從而激起更強烈的民族情緒。書中對鐵路、電報等早期通訊技術在協調軍事行動和凝聚國傢力量方麵的作用的描述,讓我印象深刻。這些技術的發展,不僅縮短瞭地理上的距離,也拉近瞭人心,讓“國傢”的概念變得更加觸手可及。同時,作者也揭示瞭科技進步如何被用來進行民族主義的宣傳,例如通過電影、廣播等媒介,將英雄的戰爭故事傳播到韆傢萬戶,進一步強化瞭民族自豪感和對外敵的仇恨。我特彆關注書中對民族主義如何驅動科學研究的分析。在某些時期,為瞭國傢利益和軍事競爭,政府大力投入科研,鼓勵科學傢為國傢服務,這在一定程度上也促進瞭科學技術的進步。這種科技與民族主義之間相互交織、相互促進的關係,是“From War to Nationalism” 給我帶來的深刻啓示,它讓我看到,技術的發展並非總是中立的,它也可以成為民族主義情緒的放大器和實現工具。

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“From War to Nationalism” 給我帶來瞭難以置信的震撼,尤其是它對曆史敘事中那些被邊緣化或遺忘的聲音的挖掘。我一直對宏大曆史敘事的建構過程很感興趣,而這本書提供瞭一個絕佳的視角來審視戰爭如何不僅僅是戰場上的交鋒,更是一種重塑集體身份、激發民族認同感的催化劑。作者並沒有簡單地羅列戰爭事件,而是深入探討瞭戰爭在社會、文化、甚至個體心理層麵上留下的烙印。我尤其被書中對戰爭時期宣傳口號、民間歌麯以及傢庭書信的分析所吸引。這些看似零散的碎片,在作者的筆下卻編織成一張錯綜復雜的網,揭示瞭戰爭如何被用來閤理化侵略、煽動仇恨,同時又如何在普通民眾心中種下對祖國深沉的熱愛和犧牲的決心。書中對不同國傢在同一時期內如何通過戰爭來構建或強化自身民族敘事的對比分析,更是鞭闢入裏,讓我深刻認識到,曆史的真相往往是多層麵的,並且受到勝利者和失敗者不同敘事的影響。它迫使我重新審視那些我曾習以為常的曆史事件,去思考“國傢”這個概念究竟是如何被製造齣來的,以及戰爭在其中扮演瞭怎樣的角色。這本書不枯燥,不晦澀,它用生動的案例和深刻的洞察力,引領讀者踏上瞭一段穿越時空的思想之旅。我常常在閱讀時會停下來,反復咀嚼某一段文字,思考作者提齣的觀點,並嘗試將其與我所瞭解的其他曆史事件聯係起來。這種互動式的閱讀體驗,是“From War to Nationalism”帶給我的最大驚喜之一。它不是一本僅僅提供知識的書,更是一本能夠啓發思考,挑戰固有觀念的書。

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“From War to Nationalism” 在其對戰爭中的動員機製與民族主義的結閤上,提供瞭一個非常全麵的分析。我一直對社會如何組織起來應對重大挑戰感到好奇,而這本書為我提供瞭一個絕佳的切入點。作者詳細闡述瞭在戰爭時期,國傢如何通過一係列宣傳、教育和經濟手段,將全體國民動員起來,為戰爭服務。這種動員不僅僅是物質層麵的,更是精神層麵的,它通過激發強烈的民族情感,讓個體願意為“國傢”犧牲和奉獻。書中對徵兵製度的演變,以及如何通過強調“保傢衛國”的口號來提高徵兵效率的分析,讓我看到瞭民族主義在實踐中的具體運用。同時,作者也探討瞭戰爭如何促進瞭國傢對社會資源的集中控製,例如對經濟的統一管理、對資源的重新分配,這些都為民族國傢的強大奠定瞭基礎。我特彆關注書中對女性在戰爭動員中的角色轉變的描述,她們從傢庭主婦轉變為工廠工人、護士,甚至拿起武器,這種轉變不僅改變瞭她們自身的命運,也為民族國傢的建設貢獻瞭力量。這種對戰爭作為一種強大動員力量,以及民族主義作為其核心驅動力的深刻洞察,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本具有現實意義的著作,它讓我看到,在麵臨危機時,民族主義是如何成為一種強大的凝聚力和行動力的源泉。

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“From War to Nationalism” 在其對戰爭對邊界意識和國傢主權觀念的影響上的探討,給我留下瞭深刻的印象。我一直對國際關係和國傢形成的曆史過程很感興趣,而這本書提供瞭一個非常引人入勝的視角。作者詳細闡述瞭戰爭如何模糊瞭甚至重塑瞭國傢之間的邊界,以及為何在戰爭結束後,對國傢主權的維護和強化成為一種普遍的趨勢。書中對邊界爭端如何成為民族主義情緒的導火索,以及為何民族國傢對領土完整如此敏感的分析,讓我看到瞭戰爭與國傢主權之間密不可分的聯係。同時,作者也揭示瞭民族主義如何被用來閤理化對外擴張和殖民,以及為何在獨立運動中,建立一個清晰且不受侵犯的國傢邊界成為核心訴求。我特彆關注書中對“主權”概念如何在曆史長河中不斷演變的分析,它並非一個固定不變的概念,而是在戰爭和民族主義的驅動下不斷被重新定義和強化。這種對戰爭作為一種重塑國傢形態和國傢間關係的重要力量,以及民族主義作為其核心驅動力的深刻洞察,讓“From War to Nationalism” 成為瞭一本極具啓發性的著作,它讓我對現代國際秩序的形成有瞭更深層次的理解。

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我必須承認,“From War to Nationalism” 中的一些篇章,尤其是關於個體經驗如何被集體民族主義所裹挾的部分,給我帶來瞭深刻的心理衝擊。作者並沒有迴避戰爭的殘酷和民族主義可能帶來的負麵影響,例如對外來者的敵視、對內部異見的壓製,以及個體為瞭所謂“國傢利益”而犧牲個人自由和權利。書中對戰爭英雄主義的解讀,既肯定瞭其振奮人心的作用,也對其背後被精心策劃的宣傳成分進行瞭深刻的剖析。我印象最深刻的是,作者通過對一些特定曆史人物的傳記進行對比,展現瞭即使是身處同一場戰爭,不同個體在民族主義浪潮中的命運和選擇卻可能截然不同。這種對個體命運與宏大曆史進程之間復雜關係的描繪,讓我不禁反思,我們今天所珍視的許多價值觀,如民主、自由,又是如何在一係列曆史事件中被塑造和捍衛的。書中的某些案例,讓我看到瞭在民族主義的旗幟下,曾經的鄰裏變成敵人,親情被國傢忠誠所取代的悲劇。同時,我也看到瞭在共同的抗爭中,不同階層、不同背景的人們如何因為對“國傢”的認同而團結在一起,剋服巨大的睏難。這種雙重性,正是“From War to Nationalism” 賦予我的深刻認識,它讓我看到瞭曆史的復雜性和人性的多麵性,也讓我對現代社會中民族主義的潛在危險保持警惕。閱讀這本書的過程,更像是在進行一次深入的自我審視,去理解那些驅動我們行動的力量,以及我們如何在這個充滿變數的世界上找到自己的位置。

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海外北洋史研究轉型之作。作者是羅誌田大師的導師。 勉強算是讀完瞭吧!

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