《周楣声·脉学》共分上、中、下三篇,在上篇的概论中,除叙述了研究中医脉学的一般情况以外,特别强调对中医脉象描绘的研究乃是一种极大的浪费与走不通的死胡同。中篇是对左右寸口分候脏腑的诊法,试行用经络学说作为探索的依据,认为寸口脉搏的种种微细变化,乃是由心血管之脉与经络系统之脉互相感应而形成的,是全身与内脏在特定区域内的特定表现,寸口之脉是心血管之脉与经络系统之脉互相感应的集合。这是一种崭新的在前人引而未发的基础上的独创的见解,足可弥补千百年来中医在脉学方面的空白,是值得重视与由此继续进行探索的。下篇为脉象分类与各种脉象的病理基础,以中医对脉象研究的传统见解,结合西医对心血管功能的认识,把抽象概念的中医论脉方式,推向具体概念,要求能做到既中又西,其中对脉象的分类,尤为执简驭繁,晓畅明白。将各种脉象的动态表现,应用二分法的划分原则,分为形态与节律两大子项,再由子项分为各个亚类,这也是前无古人的独特见解,具有极大的参考与应用价值。
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无甚新意。开篇大段的哲学逻辑学介绍,即至中篇貌似唯物的循环论证,到下篇抄古书。言脉学乃血液动力学之体现,又言之所以比现代医学高明细致乃经络之结合,论则据一如既往的引用经典。逻辑混乱偷换概念堆砌造作。差。
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评分无甚新意。开篇大段的哲学逻辑学介绍,即至中篇貌似唯物的循环论证,到下篇抄古书。言脉学乃血液动力学之体现,又言之所以比现代医学高明细致乃经络之结合,论则据一如既往的引用经典。逻辑混乱偷换概念堆砌造作。差。
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