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哪吒自刎是整个中国文学史上尺度很大的表达。中国人的一生一直重复哪吒自刎那一幕，割肉还母，剔骨还父的同时控诉着：你给的血肉在禁锢我，我不想要，还给你，把我还给我自己。可是到哪怕最后剔骨还父割肉还母，再以莲花的形态复生，父权依旧凌驾于他之上。人伦大纲，其有限性无法与血脉与亲情共存、共融。哪吒这个角色无论在哪版电影改编中里都以一悲凉做底色，反映的是中国特有的亲子关系——即便被父母逼死过一次，也摆脱不了父母。儒家推崇的孝道，服务于忠，本质是社会不愿承担养老责任，或者说无力承担养老责任，是阶级统治的话语体系之一。然而感情是需要培养的，不是血缘的赠品，所以幸福家庭成长出来的小孩都是被围标的对象，尤其对某些群体而言。 250112于银川

全书的核心观点是旗帜鲜明地反对各种投降和招降。这个观点看似带有浓浓的说教意味，但细细分析品味，我们会注意到除去作者带有时代气息的遣词方式，道理永远不会过时。腰封上写的那句“做人嘛，就是要做一个堂堂正正的人，不做奴才”，不但成为哪吒反抗精神中最耀眼的闪光点，而且成了作者批判李靖的最有力武器——这个“对外唯唯诺诺，对内重拳出击”的大家长形象，在如今的家庭和职场中普遍存在，作者的抨击在某些地方有用力过猛的感觉，但总体上让人读后感到过瘾和痛快。

根据封神演义和西游记改写，文字功底深厚，适合少年儿童读

春节即将上映哪吒2，今天看了这本书算是提前预习了。 全书通过30个章节，从哪吒传奇的出生讲到他所经历的事情，有我们熟悉的哪吒脑海，三打龙王等等，让我们看到了他身上的魔性、神性，人性。 读这本书，真的是回忆满满，回忆起小时候疯狂追剧的年代，他红肚兜，扎两个小丸子，脚踩风火轮，三头六臂，风风火火从天而降的形象，真的是太喜欢了。 作者天马行空的想象力，解读的也是非常有趣，只见红孩儿两道直竖的剑眉，给改成了倒挂眉毛，两颗点漆似的眼珠，改成了斗鸡眼。白中透红像莲花似的双颊，硬是在脸上捶了两拳，双颊登时凹陷下去，陷成两个小洞，她在这个小洞里给涂上鲜红的胭脂。

童年经典，我仿佛又回到了十几年前看哪吒传奇的时光 哪吒代表的是，是不畏强暴、是非分明的纯好人形象，也是当今社会风气败坏背景下诸多人民所盼望的救世主形象，希望我们心中永远有一个哪吒，一个顶天立地的哪吒！

哪吒是周楞伽所著的小说 在上个世纪就已经广受好评 同时可以说是家喻户晓 现在时隔四十年湖南文艺出版社将其再版 可以说是一件值得庆祝的好事 哪吒的故事可以说是耳熟能详 在此不多赘述 在本书中 作者是存有自己想表达的东西 因此在经典情节之后还增加了作者自创情节来表达作...  

《哪吒》是一个英雄的故事，也是一段充满热血与智慧、反抗与成长的传奇。 本书在保留传统神话故事精髓的同时，进行大胆合理的改编，哪吒的故事不仅仅是简单的正邪对抗，更是一场对命运的抗争，从出世到闹海，再到化身、大战悟空等经典情节，加入合适的故事改编，很多高潮章节都...  

小时候看《哪吒》，看到割肉还母、剔骨还父的情节时，只觉得感同身受。长大了再看，发现这可能是对拜师仪式的描写。 在密宗（Indo-Tibetan tantrism）的一种修炼中，上师会要求徒弟冥想（meditate）从自己身上剥下所有的肉、只留骷髅，把肉献祭给女神（自己的思想）。 继续追溯...