修養 在線電子書 圖書標籤: 修養 日本 新渡戶稻造 自我管理 思想 文化 勵誌 經典
發表於2025-02-08
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這位可是日元上的人物,私以為這個雞湯比很多雞湯要好喝得多
評分剋己修身為成人之本,自省養性為立世之基。
評分自省而果斷,即使貧窮內心也會滿足,即使受到誹謗也會自得其樂,即使身陷逆境也會感到幸福,懷著感激之情度過每一天。
評分很有日本人的勤懇態度的修養,但是總有流於錶麵的剋製私欲的感覺,而且整個都是飄著的,相比之下<道德情操論>好像更深層一些。有修養無非是努力做一個nice guy,真正做到體己諒人而已
評分修心養生,不見得比其他勵誌書高明許多,但是能夠提醒你注意自己的所作所為以及事後對自己的反思。
新渡戶稻造(1862~1933):國際政治活動傢,農學傢,教育傢,思想傢。1862年齣生於日本盛剛。劄幌農業學校畢業後,留學美國,德國。1894年在北海道的劄幌市設立遠友夜校。曆任劄幌農業學校教授,第一高等學校校長,東京帝國大學教授,東京女子大學第一任校長。1919年至1926年擔任國際聯盟副秘書長。1933年,在加拿大維多利亞市去世。著作有《武士道》,《隨想錄》,《東西文化交流》,《處事之道》等。
如果說《武士道》是他嚮世界介紹日本人的精神生活是什麼樣的一本,《修養》則是他時隔十年後重新探索日本的精神生活應該怎麼樣的一本。 20世紀初,新渡戶稻造批判物質文明橫行的《修養》成為經久不衰的暢銷書。《修養》主張自我修養比功名利祿更重要。21世紀的今天,世界麵臨著更大的危機,《修養》的齣版將成為應對物質文明泛濫的一劑良藥。
这当之无愧,是一部历经时间检验的经典。 相信任何一位喜欢《沉思录》的读者,也会对此书百翻不厌~~ 作者试图为普通人提供在平凡中超越平凡、于日常中克服凡庸的道德说法。这样,思想学问化成了智慧,经验和阅历铸成了一条条生命的箴言,而特别适合于处在人格形成阶段的青年...
評分日本人的民族性格有很多书在谈,但少有人从这类书里面找答案。 据说这部书诞生于1913年,在1933年前非常流行。这是什么年代?日本发动侵华战争的准备预热时期。我们从这部书里面似乎也能看到一些端倪。或许有些牵强。没有看完全书,暂举一例。 p92对于令人讨厌的嘲笑者,争论是...
評分当今之世,国人所缺少的未必是锦衣玉食香车宝马,也未必是职称学位和天赋才华,而恐怕更是人格修养、心性修养。 本来,国人最不应该缺少人格修养。因为中国哲学在很大程度上就是人生哲学、处世哲学。如孔子云“仁者爱人”,孟子云“反求诸己”,老子云“为而不争”,庄子...
評分这本书读起来怎么说呢,就好比在嚼一个硕大的黑面包,除了偶尔能尝到一点甜甜的葡萄干和坚果粒,剩下的全是无聊的面包渣,我想,可能是被翻译的水平给害了,如果让林老师来翻译,应该读起来更好一点,也少些和臭。 确实不想读第二遍了,尽管觉得是本启迪心灵的好书。
評分日本人的民族性格有很多书在谈,但少有人从这类书里面找答案。 据说这部书诞生于1913年,在1933年前非常流行。这是什么年代?日本发动侵华战争的准备预热时期。我们从这部书里面似乎也能看到一些端倪。或许有些牵强。没有看完全书,暂举一例。 p92对于令人讨厌的嘲笑者,争论是...
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