Siddhartha, Demian, and Other Writings

Siddhartha, Demian, and Other Writings pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Continuum
作者:Egon Schwarz
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:1992-11-1
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780826407153
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 小说
  • 成长
  • 哲学
  • 精神
  • 自我发现
  • 德国文学
  • 赫尔曼·黑塞
  • 经典
  • 现代主义
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具体描述

An anthology of the writings of the celebrated German novelist and Nobel laureate.>

尘封的卷轴:维特根斯坦与语言的边界 这是一部深入探索路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)思想核心的学术专著,它将读者带入二十世纪哲学最晦涩也最具革命性的领域。本书并非聚焦于那些广为人知的《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus)或后期的《哲学研究》(Philosophical Investigations)中关于图像论或语言游戏的清晰阐述,而是致力于挖掘其思想发展路径中那些未被充分重视的“中间地带”——那些关于意义、实在和知识界限的早期草稿、通信片段以及与早期分析哲学家的争论记录中所蕴含的深邃洞察。 本书的基调是历史性的、文本细读式的,旨在重构维特根斯坦在1920年至1930年代中期,即他从特拉普山庄隐居到重返剑桥的这段“沉默期”内,思想如何从逻辑原子论的僵硬结构中挣脱出来,并开始孕育出他后期哲学中那些关于“生活形式”(Form of Life)的萌芽。 第一部分:逻辑的废墟与图景的阴影 本部分着重分析维特根斯坦早期著作中自我批判的痕迹。我们不再满足于将《逻辑哲学论》视为一个封闭的、自洽的体系。相反,作者通过对维特根斯坦私人信件中与伯特兰·罗素、莫里茨·石里克(Moritz Schlick)的往来信件进行细致比对,揭示了他在完成“图像论”后不久即感到的深刻不安。 重点探讨领域包括: 1. “不可言说之物”的内部矛盾: 传统观点认为,维特根斯坦在《逻辑哲学论》的结尾处划定了一条清晰的界限:能说的要清晰地说出,不能说的就保持沉默。然而,本书的论证集中于分析维特根斯坦如何通过对“意义的边界”的反复描摹,实际上却在不经意间揭示了语言自身的局限性——即边界本身是否也是一种“可以被指出的事物”。书中会详细考证他在1920年代早期关于“逻辑真值”与“存在论真值”之间模糊地带的笔记。 2. 数学与直觉主义的拉锯战: 维特根斯坦对弗雷格(Frege)和罗素的逻辑主义抱有极大的怀疑。本书将深入挖掘他与奥地利数学家保罗·盖尔格(Paul Gergonne)的书信中,关于数学陈述的“真”是否仅仅是符号操作的有效性问题。这种对数学基础的追问,被认为是其后期“规则遵循”思想的重要前奏,它暗示了真理并非独立于人类实践而存在。 3. “对象”与“构成”的结构性危机: 图像论的核心在于,世界是由事实构成的,而语言则是事实的逻辑图像。但如果“对象”本身无法被分析到最简化(即不可再分的原子),那么整个图像结构便会坍塌。本书细致考察了维特根斯坦对“简单对象”概念的放弃过程,特别是他对卡尔·门格尔(Karl Menger)的拓扑学思想的初步接触,这表明他开始用关系和结构取代了静态的实体。 第二部分:从“图像”到“工具”:语言的社会性萌芽 本书的第二部分转向了维特根斯坦思想的转型期,着重探讨语言如何从一种纯粹的逻辑镜像,逐渐演变为一种社会性的、嵌入于人类行动中的“工具箱”。这种转变并非一蹴而就,而是充满了痛苦的哲学挣扎。 关键议题的深度解析: 1. “语法”的解放: 维特根斯坦对“语法”一词的理解在这一时期发生了根本性的变化。它不再是关于词项之间形式关系的规则,而是关于“我们如何使用这些词项”的描述性习俗。本书通过分析他为奥地利学校撰写但未发表的教学材料,展示了他如何尝试用具体的、情境化的例子来取代抽象的逻辑分析,例如,“理解一个命令”不仅仅是心理状态,而是能够执行该命令的能力。 2. 疼痛的语言学: 维特根斯坦关于私有语言的论证是其哲学转向的标志之一。本书的独特之处在于,它将注意力投向了维特根斯坦对于“感觉词”——特别是关于“疼痛”的表达——的早期考察。他质疑,如果疼痛的本质是一种无法被外部观察者完全把握的内在经验,那么“疼痛”这个词的意义又如何得以建立?这种对主观经验的怀疑,促使他将意义的根源从个人意识转移到公共的、可观察的行为和反应模式中。 3. 建筑师的撤离: 维特根斯坦在1920年代中期停止了积极的哲学写作,转而投身于建筑设计,为他的妹妹玛格丽特设计了著名的维也纳住宅。本书将这次“建筑实践”视为一次重要的哲学实践,而非仅仅是爱好。建筑是对空间、比例和功能的清晰界定,这与他试图为语言建立清晰界限的努力不谋而合,但建筑最终的实用性和物理性,反过来挑战了他对纯粹逻辑结构的执着。 第三部分:未完成的对话与回响 最后一部分将目光投向维特根斯坦的思想对同时代其他哲学流派的影响,特别是那些尚未被充分论证的交叉点。 1. 现象学与边界的考察: 尽管维特根斯坦极力反对胡塞尔的现象学,但本书认为,他对“经验的界限”的关注,与某些现象学家对“意向性”的侧重存在某种深层的共鸣。通过对比维特根斯坦对“看见(seeing as)”的分析与梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)对知觉的阐述,本书揭示了一种共同的努力:将哲学从超验的沉思拉回到经验主体与世界相互交织的层面。 2. 技术哲学的前瞻: 在本书的收尾,我们探讨了维特根斯坦对技术工具的关注如何预示了后来的技术哲学。他将语言视为一种工具箱,而工具的“正确使用”依赖于掌握其操作规范。这与二十世纪后期技术决定论或工具理性批判的某些论点形成了奇妙的呼应,尽管维特根斯坦本人从未直接参与到技术哲学的讨论中。 这部著作旨在为那些熟悉维特根斯坦标准解读的读者提供一个全新的视角:一个更加动态、更具内部张力和持续自我颠覆的哲学家形象。它重构了那些被时间尘封的论证,展示了二十世纪最伟大的思想家是如何艰难地从逻辑的桎梏中解放出来,为我们理解语言、知识和人类行为的复杂性铺平了道路。

作者简介

目录信息

读后感

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《德米安》则是一次对灵魂觉醒的深刻描绘,卡尔·荣格心理学的影响在这里展露无遗。埃米尔·辛克莱尔,一个在“光明世界”和“黑暗世界”之间摇摆的少年,他的成长历程充满了内心的挣扎与迷茫。德米安的出现,如同他内心深处呼唤的另一个自我,一个敢于打破常规、拥抱禁忌的叛逆者。德米安引导辛克莱尔走向一条自我发现的道路,这条道路并非坦途,而是充满了对传统价值观的质疑,对社会规范的挑战,以及对自身潜意识的探索。黑塞通过辛克莱尔的视角,深刻地揭示了个体在社会大染缸中如何保持独立思考,如何在被同化的危险中寻找真实的自我。这种对“打破蛋壳”的比喻, resonate with me on a profound level,它象征着生命中每一个重要的蜕变时刻,都需要勇气去告别旧的自我,拥抱未知的未来。

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这本合集所包含的“其他 writings”,如同一颗颗璀璨的宝石,点缀在《悉达多》与《德米安》这两颗巨星之间。它们或许篇幅不长,但往往蕴含着作者最为精炼的思想和情感。我特别喜欢其中一些探讨艺术与创作的文章,黑塞认为艺术是人类精神追求的一种重要体现,是艺术家通过作品与世界对话、与灵魂对话的方式。他对于创作过程的描述,充满了对灵感、激情与挣扎的真实呈现,这让我对艺术创作有了更深的理解和敬意。

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《德米安》中,辛克莱尔最终选择了走向属于自己的道路,告别了德米安,也告别了那个曾经依赖他的自己。这种告别,并非是对德米安的否定,而是对自我独立的一种宣言。黑塞并没有刻意描绘辛克莱尔告别德米安后的具体生活,但他暗示了辛克莱尔已经拥有了独立面对未来的勇气和能力。这种“放下”与“前行”的叙事,对于任何一个经历过成长与蜕变的人来说,都具有深刻的共鸣。我们都需要在某个时刻,告别那些曾经引导我们的人,去书写属于自己的篇章。

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《德米安》中,德米安对辛克莱尔的影响,更多的是一种精神上的引导,是一种对于“禁忌”和“秩序”的颠覆。德米安并没有直接告诉辛克莱尔应该做什么,而是通过提出问题,激发辛克莱尔自身的思考。他鼓励辛克莱尔去倾听内心的声音,去追寻那些被压抑的欲望和冲动。这种教育方式,在当时的时代背景下是极其前卫的,它强调的是一种“内发性”的成长,而非“外源性”的灌输。我尤其欣赏黑塞对于“恶”的描绘,他并不将“恶”视为纯粹的否定,而是将其看作是生命能量的一部分,是成长过程中必不可少的催化剂。

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阅读黑塞的作品,常常会让我感到一种莫名的亲切感,仿佛他理解我内心深处的那些细微的情绪和未竟的渴望。在《悉达多》的后半部分,当悉达多成为一名摆渡人,他开始从河流中领悟生命的真谛。河流的流动,象征着时间的永恒与变迁,它不断向前,却又永恒如初。悉达多通过倾听河流的声音,找到了内心的平和,也理解了万物相互联系的本质。这种从简单的劳作中获得深刻领悟的描写,让我重新审视了日常生活的价值,提醒我即使在最平凡的瞬间,也蕴藏着无限的智慧。

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合集中,那些“其他作品”往往提供了一种更为直接或抽象的哲学思考。它们可能以诗歌、寓言或者更为散文的风格呈现,但都指向了同一个主题:如何在一个充满矛盾和不确定性的世界中,找到内心的宁静与和谐。黑塞的哲学观并非是消极避世的,恰恰相反,他鼓励我们积极地参与到生活中去,去体验,去感受,去爱,去创造,但同时也要保持一种超然的智慧,不被外物的得失所困扰。这种“在红尘中修行”的态度,是我从这些作品中获得的宝贵启示。

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阅读这本合集,我发现黑塞对于“个体化”的探讨是贯穿始终的。无论是悉达多在寻求“我”的道路上,还是辛克莱尔在从“母亲世界”走向独立精神的旅程中,他们都面临着一个共同的挑战:如何从集体意识的束缚中解放出来,成为一个真正意义上的、完整的个体。黑塞并没有提供一个现成的答案,他更像是一位智慧的向导,通过描绘主人公的探索过程,鼓励读者自行寻找答案。他所描绘的那些“其他作品”的部分,虽然风格可能有所不同,但其核心精神却是一致的:对生命意义的追问,对内心世界的探索,以及对个体价值的肯定。这些作品,如同一面面镜子,映照出我内心深处同样的困惑与渴望,让我感到不那么孤单。

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赫尔曼·黑塞的《悉达多》、《德米安》以及其他作品的合集,是一次真正意义上的精神之旅,远非仅仅是阅读几本小说的集合。从我第一次翻开《悉达多》的那一刻起,我就被主人公对生命意义的不懈追寻所深深吸引。这种追寻不仅仅是对外部知识的探索,更是对内在自我的深刻挖掘。悉达多抛弃了舒适的梵门生活,踏上了充满未知与挑战的道路,从苦行僧到商人,再到摆渡人,他体验了世俗的种种诱惑与痛苦,也逐渐领悟到生命的本质并非存在于某个抽象的理论之中,而是蕴藏在每一个真实的瞬间,每一个卑微的劳动,每一次心碎的经历里。黑塞的笔触细腻而富有哲理,他将东方哲学中的轮回、涅槃等概念巧妙地融入到叙事之中,让读者在跟随悉达多经历命运的跌宕起伏时,也得以反思自身的生命轨迹。

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总而言之,这本《悉达多,德米安,以及其他作品》是一次不容错过的精神体验。它不仅仅是阅读,更是一种对话,一种与作者,与书中人物,以及与自己内心的对话。黑塞通过他的文字,为我们打开了一扇通往内心深处的大门,让我们得以窥见生命的复杂与美好,也鼓励我们勇敢地踏上自我探索的旅程,去发现那个真正属于自己的“真理”。每一次重读,我都会有新的感悟,仿佛每一次都在与一位智慧长者进行深入的交流。

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黑塞的文字具有一种奇特的魔力,它能够直接触及你的灵魂深处,唤醒那些沉睡已久的情感与思考。在《悉达多》中,我被他对于“爱”的描绘所打动。悉达多与迦摩罗的爱情,并非简单的情感纠葛,而是一种超越了物质与肉体的连接,是一种在共同经历中升华的理解与包容。即使在悉达多经历了对财富的迷恋与失落之后,他对迦摩罗的思念,以及对他们之间短暂而深刻的联系的珍视,都展现了人性中最温暖、最动人的一面。这种爱,不是占有,而是成全,是在对方身上看到自己的一部分,并在分离之后依然保有那份深刻的连接。

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Finding the SELF

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黑塞一定深受东方文化思想的影响!Abraxas! Let nature take its course.

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