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看完之後發覺，陳先生並非是完全的棄醫從史，他貌似從來都沒有進行過臨床治病救人，一直都是“著述醫”而進行的醫學。老先生能寫，也難怪轉瞭曆史。

看完之後發覺，陳先生並非是完全的棄醫從史，他貌似從來都沒有進行過臨床治病救人，一直都是“著述醫”而進行的醫學。老先生能寫，也難怪轉瞭曆史。

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看完之後發覺，陳先生並非是完全的棄醫從史，他貌似從來都沒有進行過臨床治病救人，一直都是“著述醫”而進行的醫學。老先生能寫，也難怪轉瞭曆史。

援庵早年說史，亦影射一流，全由其革命排满立场而定。但史论政论之间，亦有显晦之别。当年陈氏对知识界主要问题似亦未隔阂不观，满汉革命问题，尤为要节所系。若能找到陈氏立场略微转化并提出解释，当能献一新义。 涉及徐锡麟刺杀恩铭，革命党人起义，苏浙拒款，粤省拒捕，钦定...

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