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一些章节内容与《摹仿论》比较类似，但却增加大量新材料与更为详尽的分析内容，尤其是对“figura”的语源考察，虽然目前不懂拉丁语，实在不太明白其如何一步步从希腊语变成奥尔巴赫得意的基督教中的“形象”概念，但很明显是一个相当关键且严谨的论证。此外论帕斯卡尔，维科，古典主义时期的“la cour et la ville”，波德莱尔“受损的美学尊严”等，都有值得学习的地方，日后如果涉及到相关部分，还是应该记得回来仔细查看一下他所运用的文献与提及的思想资源。

英语世界早期译介的论文集，去年找了很久的Baudelaire一篇就收录其中。

figura

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一些章节内容与《摹仿论》比较类似，但却增加大量新材料与更为详尽的分析内容，尤其是对“figura”的语源考察，虽然目前不懂拉丁语，实在不太明白其如何一步步从希腊语变成奥尔巴赫得意的基督教中的“形象”概念，但很明显是一个相当关键且严谨的论证。此外论帕斯卡尔，维科，古典主义时期的“la cour et la ville”，波德莱尔“受损的美学尊严”等，都有值得学习的地方，日后如果涉及到相关部分，还是应该记得回来仔细查看一下他所运用的文献与提及的思想资源。

I. From Terence to Quintilian 1. plastic form—“fictura”: activity of forming, changing aspect. 2. Hellenization of Roman education in the last century B.C. Varro—“outward appearance,” result of a general linguistic process—grammar: figura more popul...

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