瓦尔特·本雅明(1892—1940)是德国著名哲学家和文学家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。本雅明的生平和思想变动不拘，文风亦不像一般理性主义者般循规蹈矩。在阿伦特、阿多诺或是桑塔格的笔下，各自呈现给公众的似乎是他矛盾的多侧面。肖勒姆以两人间的私人信件为底本， 步步揭示了徘徊于犹太神秘传统与锡安主义，欧洲与巴勒斯坦之间的本雅明。尤其重要的是，肖勒姆的回忆，解释了本雅明思想中的 个大变革，即他如何因为受了阿多诺、布莱希特，甚至其苏联女友的影响，而从犹太神秘主义传统转向马克思主义。
具体描述
读后感
英国的文化批评家特雷·伊格尔顿在一本书的开头写道：过去二十多年的一大显著标志乃是逐渐发现了瓦尔特·本雅明。这样的评价乍一看有些大而空洞，但仔细揣摩起来又颇有深意。因为这一“发现”之前，伊格尔顿并没有添加任何修饰语，也就是说，他没有限定在某一专业领域之内发现...
评分 评分英国的文化批评家特雷·伊格尔顿在一本书的开头写道：过去二十多年的一大显著标志乃是逐渐发现了瓦尔特·本雅明。这样的评价乍一看有些大而空洞，但仔细揣摩起来又颇有深意。因为这一“发现”之前，伊格尔顿并没有添加任何修饰语，也就是说，他没有限定在某一专业领域之内发现...
评分英国的文化批评家特雷·伊格尔顿在一本书的开头写道：过去二十多年的一大显著标志乃是逐渐发现了瓦尔特·本雅明。这样的评价乍一看有些大而空洞，但仔细揣摩起来又颇有深意。因为这一“发现”之前，伊格尔顿并没有添加任何修饰语，也就是说，他没有限定在某一专业领域之内发现...
评分英国的文化批评家特雷·伊格尔顿在一本书的开头写道：过去二十多年的一大显著标志乃是逐渐发现了瓦尔特·本雅明。这样的评价乍一看有些大而空洞，但仔细揣摩起来又颇有深意。因为这一“发现”之前，伊格尔顿并没有添加任何修饰语，也就是说，他没有限定在某一专业领域之内发现...
用户评价
糟糕的翻译 臭不可比，捂着鼻子恶心到最后
评分翻译不太好。主要谈论的是本雅明早年受犹太神学的影响，当然这和作者自身的身份有关。对本雅明后期受实践哲学和辩证唯物主义的影响言之甚少，也没有理清本雅明的文艺批评理论。我需要再读读本雅明的语言哲学、对马克思的隐喻运用相关的研究资料。
评分翻译不太好。主要谈论的是本雅明早年受犹太神学的影响，当然这和作者自身的身份有关。对本雅明后期受实践哲学和辩证唯物主义的影响言之甚少，也没有理清本雅明的文艺批评理论。我需要再读读本雅明的语言哲学、对马克思的隐喻运用相关的研究资料。
评分我其实是想看八卦才来翻这本书的。果然是朋友，揣测都很少，也因此少了传记的趣味。我倒是对他的神学体系忽然感兴趣起来。
评分或许本雅明不应该生活在那个年代
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