具体描述
本本书共收入马先生民族史研究著作3种：《彝族古代史》《南诏国内的部族组成与奴隶制度》《同治年间陕西回民起义历史调查记录》。《彝族古代史》论述了至鸦片战争以前，彝族社会从原始社会、奴隶社会逐步过渡到封建社会的发展历史。《南诏国内的部族组成和奴隶制度》主要论述了公元8世纪形成的南诏国内的主要民族构成及其社会制度。《同治年间陕西回民起义历史调查记录》是1956-1957年间，在以马长寿先生为主的西北大学师生所作的社会调查的基础上由马长寿先生整理的清代同治年间陕西回民起义的历史调查记录。
作者简介
马长寿（1907—1971） 中国当代民族史家。字松龄，又作松舲。山西省昔阳县人。自幼丧父，家贫，由寡母抚养成人。1929年太原进山中学毕业后，考入南京中央大学社会学系，攻民族学专业。1933年毕业，留校任助教，自学比较语言学、体质人类学、考古学、民族调查方法等课程。
1936年转中央博物院任职，先后在四川大凉山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社会历史。从1942年起，相继在东北大学（当时在四川）、金陵大学（当时在成都）、四川大学等校任教授。
中华人民共和国成立后，任浙江大学、复旦大学教授。1955年调西北大学任教授，并根据国家规划筹建西北民族研究室，任该室主任。
目录信息
弁言
第一章 从原始公社到奴隶社会
一、彝族原始社会的传说和遗迹
二、彝族始祖仲牟由及其后裔六祖原住地
三、武、乍二部落在云南各地的迁徙和发展
四、糯、恒二部落向滇东北、四川永宁和凉山的迁徙和发展
五、布、默二部落向滇东、黔西北的迁徙和发展
第二章 奴隶社会的形成与发展
一、滇王国的兴起及其与周围民族的关系
二、公元前后彝区生产力的发展和汉族的影响
三、彝族大奴隶主——耆帅、大姓的形成
四、东爨、西爨的分立与合并
五、东爨乌蛮和西爨白蛮
六、南诏与彝族的关系及其社会制度
第三章 奴隶社会的演变和凉山奴隶制的延续
一、南诏、大理时期在云南的移民
二、元代屯垦对彝族的影响
三、凉山奴隶制的延续
附录：美姑县阿陆、马家的迁徙和向外发展的历史
南诏国内的部族组成和奴隶制度
一 前言
二 昆明、六诏、六诏的统
（一）昆明国的性质、疆域和部落组成
（二）六诏的名称、所在地和几个“乌蛮”首领在“白蛮”地区建诏的经过
（三）蒙舍诏的统一五诏
三 南诏国内主要部族的名类问题
（一）六诏的乌蛮和白蛮
（二）东爨乌蛮、西爨白蛮，嶲州乌、白蛮
（三）饰齿、雕题、茫部诸族部落
四 南诏国的社会经济制度
（一）主要的生产和主要的所有制
（二）奴隶制决定并影响其他各种生产关系
（三）从郭仲翔之被虏为奴到南诏国许多掠夺奴隶的战役
附录：唐代云南白蛮语和东爨乌蛮语的调查
同治年问陕西回民起义历史调查记录
序言
一、渭南县调查记录
二、华县调查记录
三、华阴县资料（附）
四、大荔县调查记录
五、临潼县调查记录
六、蓝田县资料（附）
七、西安市、长安县调查记录
八、三原县调查记录
九、泾阳县调查记录
十、咸阳县调查记录
十一、兴平县资料（附）
十二、礼泉县调查记录
十三、周至县调查记录
十四、户县资料（附）
十五、凤翔县调查记录
十六、平凉市、县调查记录
十七、泾源回族自治县调查记录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
民族史近似边沿学科，积累的资料少、底子薄，马先生的民族史研究工作很有开拓性，他从相关学科中吸取大批资料，丰富自己的内容，比如考古学、古文献学、人类学、宗教学。除此之外，还能读出来他引用的一些农、牧业等生产方面的知识，从《南诏国内的部族组成和奴隶制度》的内容可见一斑。对于我这个后生而言，读这本书的确眼界大开、扩大知识和研究领域。马先生治学工作路子宽，能从多视角、多层面去分析解决问题，得出的结论就比较符合实际，实在值得学习和践行。
评分《同治年间陕西回民起义历史调查记录》外行看热闹啊。资料丰富，但就像碎了一地的镜子，不知如何归拢。多年以后的访谈，转述再转述，但是鲜活。门宦涉及少，一两句民歌提到花门。回民、长毛和捻军的不同。马老不时吐槽下。这本书还是有线索可依据。
评分《同治年间陕西回民起义历史调查记录》外行看热闹啊。资料丰富，但就像碎了一地的镜子，不知如何归拢。多年以后的访谈，转述再转述，但是鲜活。门宦涉及少，一两句民歌提到花门。回民、长毛和捻军的不同。马老不时吐槽下。这本书还是有线索可依据。
评分只读了回变篇。汉族口述与史料记载基本吻合，且部分士绅有中立言论，更为可信；而回族史料匮乏，口述则多以讹传，不但经常自相矛盾，更常有怪力乱神之语，信度一般。纵观回变，与太平天国、捻军的本质并不相同，实则是汉回两族因宗教习俗隔阂导致的长期龌龊、仇杀升级所致。回变首领多为阿訇，族人不敢妄动；太平军和捻军过境只掳人不杀人，而回民军则杀戮甚重；新老教之争经常造成内部仇杀。所以，回变与阶级斗争关系不大，更不是农民起义，而是带有民族宗教战争的意味。“汉民心存不善、回民报仇太过”，多少有为回民开脱之嫌，但确应是回变起因，而“飞帖洗回”则明显是谣言生事。本来对序言中阶级斗争的定性颇为反感，看完后记才体会到马长寿和编写组的困境，若非他们用心良苦地保存完整史料供后人自评，这段历史还不知道要被TG描成什么样。
评分选了三篇，为啥不是经度或者纬度相近的捏一起呢
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