甲骨碎

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出版者:万卷出版公司
作者:那多
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2009-6
价格:21.00
装帧:平装16开
isbn号码:9787807598909
丛书系列:那多灵异手记番外篇
图书标签:
  • 那多
  • 悬疑
  • 小说
  • 甲骨碎
  • 诅咒系列
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具体描述

1911年始,由西格蒙德·弗洛伊德主持,萨尔瓦多·达利、斯蒂芬·茨威格与探险家斯文·赫定协助的神秘内心力量实验仍在继续,并在中国当下展开分支。魔力无穷的巫师头盖骨成为新的膜拜。

围绕着伦敦甲骨拍卖会的强烈诱惑,老千们登场,意外遭遇女优的死亡。惊人的真相,伴随着一个个陷阱浮现。不可思议的记忆传递,城市的地下,掩藏着生死对决。

小说融合悬疑、侦探、惊悚、魔幻等诸多因素,在现实和传奇之间,使阅读也成为一种小心翼翼的冒险。

《古今风雅录》 卷一:溯源远古——礼乐之邦的曙光 在华夏文明的浩瀚星空中,商朝,宛如一颗璀璨的恒星,以其独特的青铜器工艺、森严的祭祀礼仪以及影响后世深远的文字系统,照亮了我们对远古的认知。本书《古今风雅录》并非仅仅记录商朝的兴衰,而是试图从更广阔的视角,探寻孕育商朝辉煌文明的土壤,以及它对后世“风雅”精神的传承与演变。 我们首先将目光投向新石器时代的早期聚落。那些依河而居、耕种渔猎的人们,在朴素的生活中,已经初步萌发了对天地自然的敬畏,对集体秩序的认知。陶器的出现,不仅仅是生活工具的革新,更是人类对物质形态加工能力的一次飞跃,其中蕴含的原始纹饰,隐约可见后世艺术审美的雏形。河姆渡的稻作文明,仰韶文化的彩陶,龙山文化的黑陶,都在诉说着一个共同的故事:人类的智慧与创造力,在漫长的岁月里,如同涓涓细流,汇聚成奔腾的河流。 当历史的镜头聚焦于夏朝,我们看到的,不再是模糊的传说,而是逐渐清晰的政治雏形。二里头遗址的发现,为我们揭示了一个拥有宫殿、城市规划和青铜器铸造技术的早期国家形态。虽然关于夏朝的文献记录稀少,但其作为中华文明早期统一王朝的地位,已逐渐被考古学证据所确认。这个时期,原始的宗教信仰与政治权力开始紧密结合,为商朝更为成熟的礼制奠定了基础。 商朝的出现,标志着华夏文明进入了一个全新的阶段。本书并非简单复述殷墟的考古发现,而是更深入地探讨商朝文明的“精神内核”。商代的祭祀活动,其规模之宏大,仪式之繁复,反映了商代统治者对神权的极度依赖,也体现了社会等级的森严。甲骨卜辞,这些刻在龟甲兽骨上的神秘符号,是商代社会生活的生动写照。它们记录了战争、农事、祭祀、疾病,甚至君王的梦境,向我们展示了一个充满敬畏、追求秩序的古老世界。然而,本书并不止于对甲骨的解读,更着眼于甲骨文字所承载的“信息”——它们如何反映了商代的社会结构、信仰体系,以及他们对于宇宙万物的认知。 青铜器的辉煌,是商代物质文明的巅峰。本书将深入探究司母戊鼎、四羊方尊等国之重器,不仅仅是分析其精湛的铸造工艺,更要探究其造型、纹饰所蕴含的象征意义。那些狞厉而神秘的兽面纹,那些繁复而充满生命力的纹饰,不仅仅是装饰,更是商代艺术家们对神灵、祖先、自然力量的膜拜与沟通。它们是商代贵族身份与权力的象征,也是当时审美趣味的集中体现。 商代文明的“风雅”,并非现代意义上的婉约柔美,而是一种雄浑、庄重、充满力量的美学风格。这种风格,体现在其建筑的宏大规模,体现在其祭祀的庄严神圣,体现在其艺术的独特气韵。本书将通过对考古遗址、器物、文献的细致梳理,勾勒出商代“风雅”的轮廓,并思考这种风格如何影响了后世的艺术发展。 卷二:礼乐传薪——周公制礼作乐的时代回响 商朝的覆灭,并非文明的终结,而是孕育新生的开始。西周王朝,在汲取商朝教训的基础上,以“周公制礼作乐”为核心,构建了一个更为稳定、更为理性、也更为注重人文关怀的社会体系。本书将重点阐释周公的思想遗产,以及它如何深刻地塑造了后世中国的政治、文化与精神面貌。 “礼”,是周朝政治与社会秩序的基石。本书将详细探讨周公所制定的各项礼仪制度,包括宗法制、分封制、等级制度等。这些制度,在保障国家稳定、维系社会和谐方面发挥了至关重要的作用。然而,本书更关注“礼”背后的精神内涵——它如何强调人伦关系,如何规范行为准则,如何引导人们追求道德修养。它不仅仅是外在的约束,更是内在的道德感召。 “乐”,则是“礼”的补充与升华。“乐”在周代,不仅仅是悦耳的音律,更是一种重要的教化工具。本书将深入探讨《诗经》的起源与发展,以及其在周代社会中的地位。那些质朴而真挚的歌谣,从劳动到爱情,从战争到祭祀,无不反映了当时人民的生活情感与精神追求。周代的音乐,与舞蹈、诗歌相结合,形成了一种“乐舞”艺术,它不仅是娱乐,更是表达情感、传递思想、凝聚社会力量的重要方式。周公对于“乐”的推崇,体现了他对于人性情感的尊重,以及对于社会和谐的深刻理解。 周朝的思想家们,如孔子,对周公的“礼乐”思想进行了继承与发展。本书将探讨孔子及其弟子的思想,如何将周公的“礼乐”精神,进一步提炼为“仁”、“礼”、“乐”等核心概念,并使其成为儒家学说的重要组成部分。孔子对“君子”人格的塑造,对“德治”理念的倡导,都深深地烙印着周公“礼乐”的印记。 周朝的诗歌,以《诗经》为代表,为我们提供了了解当时社会生活的宝贵窗口。本书将精选《诗经》中的经典篇章,结合当时的社会背景,进行细致的解读,力求展现古代人民的真挚情感与朴素生活。从《关雎》的温婉思念,到《伐檀》的辛辣讽刺,从《氓》的凄美爱情,到《采薇》的戍边悲歌,这些诗篇如同穿越千年的回响,至今仍能触动我们内心最柔软的部分。 本书将不仅局限于对“礼乐”制度的条分缕析,更致力于挖掘其深层的文化意义。周朝的“风雅”,相较于商朝的雄浑,多了一份内敛、温润与人情味。这种风格,体现在其诗歌的细腻情感,体现在其音乐的和谐悠扬,体现在其礼仪的周全细致。它强调社会秩序与个体情感的平衡,强调外在规范与内在德行的统一。 卷三:百家争鸣——思想的火花与文化的繁荣 春秋战国时期,是一个动荡的时代,但更是思想爆发的时代。在礼崩乐坏的背景下,各种思想流派如雨后春笋般涌现,形成了“百家争鸣”的辉煌局面。本书将穿越这个波澜壮阔的时代,探寻那些闪耀着智慧光芒的思想火花。 儒家,在孔孟的传承下,继续发扬光大,其“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观,对后世中国社会产生了深远的影响。本书将着重分析儒家思想中关于社会秩序、个人修养、政治伦理的论述,以及其如何成为中国传统文化的主流。 道家,以老子、庄子为代表,提倡“道法自然”、“无为而治”。本书将深入解读《道德经》和《庄子》的哲学思想,阐释其关于宇宙本体、人生智慧、社会治理的独特见解,以及其对后世中国艺术、文学、哲学产生的深远影响。那种超脱世俗、追求自由的精神,至今仍具有强大的生命力。 墨家,以墨子为代表,倡导“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。本书将探讨墨家思想的社会批判精神,其反对战争、提倡平等的理念,在当时具有重要的进步意义。尽管墨家最终未能成为主流,但其思想的闪光点,依然值得我们回顾。 法家,以商鞅、韩非子为代表,主张“法治”、“君权神授”。本书将分析法家思想的现实主义与功利主义,其强调法律的权威、君主的权力,对秦朝统一中国的形成起到了关键作用。虽然法家思想的严苛受到争议,但其对社会管理和政治运作的深刻洞察,不容忽视。 兵家,以孙武、孙膑为代表,开创了中国古代的军事理论体系。《孙子兵法》的智慧,不仅仅适用于战场,更被广泛应用于政治、经济、商业等各个领域。本书将探究兵家思想的精髓,以及其“不战而屈人之兵”的战略思想。 除此之外,还有名家、阴阳家、纵横家等众多学派,他们从不同的角度,对社会、人生、宇宙进行探索。本书将概述这些学派的主要观点,展现中国古代思想的多元与丰富。 “百家争鸣”,不仅仅是思想的碰撞,更是文化的繁荣。这个时代,涌现了大量的文学、史学、哲学著作,为后世留下了宝贵的文化遗产。诸子百家的思想,如同一条条奔腾的河流,汇聚成了中华民族智慧的海洋,塑造了中华民族独特的文化品格。本书将通过对这些思想流派的梳理与解读,展现这个时代思想的活力与创造力,以及其如何为后世的“风雅”注入新的内涵——一种更为理性、更为开放、更为包容的文化精神。 卷四:翰墨传情——诗词歌赋的时代风采 历史的车轮滚滚向前,朝代的更迭带来了文化的演变。从先秦的质朴,到汉唐的恢宏,再到宋元的婉约,每一个时代都留下了独特的文学印记。《古今风雅录》的这一卷,将聚焦于中国古代诗词歌赋的发展脉络,展现各个时期文学的“风雅”之美。 汉朝,在承袭秦制的基础上,形成了更为成熟的文学体裁。本书将重点介绍汉赋的兴盛,以及其铺陈夸饰、文采斐然的艺术特色。从司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,到扬雄的《甘泉赋》,汉赋以其宏大的气魄、瑰丽的想象,展现了汉代盛世的繁荣景象。同时,乐府诗的兴起,为我们展现了更为贴近民生的生活气息,那些或悲壮、或凄美的诗篇,如《孔雀东南飞》,至今仍触动人心。 魏晋南北朝时期,是中国文学史上的一个重要转折点。在政治动荡、社会变革的背景下,文人开始更加关注个体的情感与生命体验。本书将深入探讨建安文学的“风骨”,曹操、曹丕、曹植父子的诗歌,以其慷慨激昂、慷慨悲凉的风格,展现了乱世中的英雄气概。阮籍、嵇康等“竹林七贤”的玄言诗,则流露出一种超脱世俗、追求自由的精神。陶渊明的田园诗,以其质朴自然、淡泊宁静的风格,为后世树立了理想的田园生活范式。 唐朝,是中国诗歌的黄金时代。本书将带领读者穿越大唐的盛世风华,领略唐诗的万千气象。李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫,王维的诗画一体,白居易的通俗易懂,每一个名字都代表着一种独特的风格,一种深刻的情感。本书将精选唐诗中的经典篇章,结合其创作背景,进行深入解读,展现唐诗的艺术魅力与思想内涵。从边塞诗的雄浑壮阔,到山水诗的清幽宁静,从咏史诗的慷慨悲歌,到写景诗的生动传神,唐诗以其丰富的主题、多样的风格,展现了盛唐气象,也传递了士人的家国情怀与人生感悟。 宋朝,以婉约、细腻的风格著称。本书将重点介绍宋词的繁荣。从柳永的铺叙,到苏轼的豪放,再到李清照的凄美,词作为一种更为自由、更为抒情的文学体裁,充分展现了宋代文人的细腻情感与艺术追求。本书将分析不同词派的风格特点,以及宋词在表现个人情感、描绘社会生活方面的独特贡献。宋代的散文,如欧阳修、王安石、苏轼等人的作品,也以其流畅的文笔、深刻的思想,成为中国散文史上的瑰宝。 元朝,虽然政治上存在民族隔阂,但在文学上,杂剧的兴起,以关汉卿、王实甫等为代表,以其生动的情节、鲜活的人物、通俗的语言,成为中国戏曲史上的重要里程碑。本书将简要介绍元杂剧的艺术特色,以及其所反映的社会生活。 本书并非简单罗列文学作品,而是试图从中提炼出不同时代、不同流派的“风雅”精神。从先秦的质朴,到汉唐的雄浑,再到宋元的婉约,这种“风雅”精神在不断演变,但其核心——对美的追求,对真情的表达,对人生意义的探索——始终未曾改变。通过对这些诗词歌赋的解读,读者将能够感受到中华民族深厚的文化底蕴,以及历代文人独特的审美情趣与精神世界。 《古今风雅录》的创作,旨在于通过对华夏文明不同历史时期、不同文化层面的细致梳理与深入解读,呈现中华民族源远流长的文化脉络与精神传承。本书并非历史教科书,更非学术论文,而是一部旨在引发读者对中国传统文化进行深度思考与情感共鸣的文化随笔。在这里,我们追溯远古的文明曙光,体悟先贤的礼乐精神,聆听百家的思想回响,感受翰墨的时代风采,最终试图勾勒出一幅属于中华民族“风雅”的精神画卷。

作者简介

那多,曾经是一名国家公务员,后来因为对睡懒觉的迫切生理需要,跳槽到了媒体,成为一名记者,终于等到懒觉睡厌的时候,开始对记者这项最自由的工作感到不自由,终于辞职在家一心写作。由于向来想象力丰富,夜晚穿梭在梦境与梦境之间,一切真实在那多脑中都会形成奇幻的映射,而新闻记者写文章却必须以事实为依据,一丝不苟,剧烈的反差终于在某一天找到突破口,火山般喷发出来,结成一个个的故事。

新奇的幻境在那多脑中不断形成,有的荒诞而搞笑,于是有了《三国事件薄》;有的神秘而诡异,于是有了《那多手记》;有的在宿命中有着令人回肠的爱情,于是有了《星座爱情小说》,那多变幻着角色,在各个幻境间跳跃,不亦乐乎。对许多一辈子只有一两次风格突变甚至一个风格到老的作家来说,是不可思议的,而对那多,却是天赋本能,信手拈来。

那多对自己的作品只有一个要求——好看。无心追求在文学史上有何建树,对他来说,只要读者觉得好看,就已经足够。

目录信息

Chapter 01 龟甲信
Chapter 02 预言
Chapter 03 通往内心的实验
Chapter 04 试应手
Chapter 05 每个人的弱点
Chapter 06 宿命
Chapter 07 赫定的新战场
Chapter 08 不祥的预兆
Chapter 09 风暴
Chapter 10 兆纹
The end 尾声
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《甲骨碎》是一部需要“用心”去阅读的作品,绝非可以轻松地“浏览”。它的节奏缓慢得像一场冬日的雾,你看不清前方,只能依靠脚下的感觉一步步摸索。我注意到作者在细节上的偏执程度令人叹服,无论是对某种特定香水气味的描摹,还是对某种建筑材料纹理的刻画,都细致入微,仿佛是为了构建一个完全自洽的、密不透风的虚拟世界。这种对细节的执着,反衬出主角们在宏大叙事面前的渺小与无助。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的代入感,但这种代入感并非源于对主角命运的同情,而是源于对他们处境的深刻理解——那种被时代洪流裹挟,却又无力反抗的宿命感。这本书成功地构建了一种令人窒息的氛围,它探讨了现代性带来的异化,以及个体在信息爆炸时代中如何丢失自我定位的困境。它不提供廉价的安慰,而是提供了一种清醒的认识,让我们得以直面自身的脆弱和局限。

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这本书的语言风格,老实说,起初让我有些不适应,它充满了那种老派知识分子的疏离感和一种近乎冷峻的精准。一开始我担心会陷入晦涩难懂的泥沼,但随着阅读的深入,我开始领会到这种语言背后的力量——它拒绝任何形式的煽情或讨好,用最克制的笔触勾勒出最汹涌的内心暗流。例如,书中对于“时间”的描绘,不是线性的流逝,而更像是一种循环往复的折磨,每一个相同的场景,都在不同的心境下被赋予了全新的、更沉重的意义。我尤其喜欢作者在处理“记忆”部分时所采用的手法,那些闪回不是为了提供背景信息,而是为了加剧当下的无力感,让读者清晰地看到“过去如何不可避免地腐蚀着现在”。这本书的篇幅并不算冗长,但它所蕴含的信息量和情感张力,却远超出了它的物理长度。合上书本时,我没有那种“故事结束了”的释然,反而有一种被深深留在了那个世界里的错觉,仿佛那里的空气依然在我肺腑中徘徊。

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这部作品最让我印象深刻的是其叙事视角的游走不定,它像一个精密的钟摆,在不同的叙述者之间来回摆动,每一个视角都像是一块打磨得极其光滑的石头,折射出不同的光线。没有一个声音是绝对可信的,这让读者始终处于一种审视和怀疑的状态,需要不断地重新评估自己接收到的信息。作者高明之处在于,他似乎并不在乎构建一个“真相”,他更热衷于展示“真相”的破碎性。书中的对话往往充满了言外之意,很多重要的信息都隐藏在沉默和未说出口的停顿之中,这极大地考验了读者的理解力和敏感度。我甚至觉得,阅读这本书本身就是一种表演,读者必须积极地参与到意义的建构中去。它迫使我跳出以往习惯的阅读框架,去体验那种不确定性和多义性带来的智力上的挑战。总而言之,《甲骨碎》无疑是一次大胆而成功的文学实验,它挑战了我们对“好故事”的传统定义,并提供了一场深刻而令人回味的智性冒险。

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读完《甲骨碎》,我感到一种强烈的震撼,但这种震撼并非来自情节上的跌宕起伏,而是源自作者对于“存在”本身的哲学探讨。这本书的结构非常独特,它似乎采用了多线叙事,但这些线索并非简单地交织,更像是在不同维度上对同一个主题进行反复的侧写和剖析。文字的密度极高,每一个句子都经过了精心的打磨,仿佛每一个词语都承载了超出其本身意义的重量。我常常需要停下来,反复咀嚼一小段文字,才能真正捕捉到作者意图传达的复杂情感光谱。书中描绘的那些人物,他们是如此的真实,真实到让人感到不安。他们不是传统意义上的英雄或恶棍,而是充满缺陷、在灰色地带挣扎的普通人。他们的选择,他们的痛苦,都仿佛是从我们自身经验的深处被挖掘出来,赤裸裸地呈现在眼前。这种“真实感”是很多小说所追求却难以达到的,而《甲骨碎》似乎不费吹灰之力就做到了。它挑战了我们对叙事完整性的期待,更像是一堆精心排列的碎片,需要我们用自己的生命经验去拼凑出那幅完整的图景。

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这部新近读到的作品,名为《甲骨碎》,给我的感受是复杂而深沉的。起初被书名所吸引,那种远古的神秘感和历史的厚重感扑面而来,让人不禁遐想。然而,深入阅读后,我发现它更像是一面棱镜,折射出的是我们这个时代人与人之间那种微妙的、难以言喻的疏离感。作者的笔触细腻得近乎残酷,他擅长捕捉那些日常生活中稍纵即逝的情绪波动,并将其放大,如同在显微镜下观察细胞分裂。我特别欣赏他对环境氛围的营造,那种潮湿的、带着霉味的城市气息,似乎能透过纸张渗出来,让人身临其境地感受到主角内心的压抑。故事的叙事节奏把握得非常到位,时而缓慢得如同凝固的琥珀,让人有足够的时间去品味每一个字背后的潜台词;时而又突然加速,像一场突如其来的暴雨,将所有隐藏的矛盾推向高潮。这本书的魅力在于,它并不急于给出答案,而是将所有的谜团抛给读者,任由我们在其中摸索、徘徊,最终带着自己的困惑与释然搁置书卷。这绝不是一本轻松愉快的读物,它更像是一次精神上的洗礼,迫使你正视那些一直试图回避的内心角落。

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我可以说打4星纯粹是因为那多这个人吗,我确实对诅咒系列好感不大,主要是觉得弗洛伊德还没有那么怪力乱神

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沒看完,討厭沒有尾巴的電子書哇,誰有空告訴我結局。

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最后一部分很可怕。。。。。吓了一晚上

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腰封上那还有么些知名作家给他捧场,也不见得就好哪儿去。

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算是比較扎實的一本書,史料部分有做功課,懸念相對弱了一點。

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