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攝影內容初看或許過於震撼，但背後呈現的含義正如我們漢人常說的一句話“生不帶來死不帶去”，這本書或許可以檢驗我們是否真正理解這句話。
评分封閉嚮開放、封建嚮人民的發展是必然的，無謂是嚮資本或是共産的方嚮。宗教不過是DL喇嘛及其貴族階層控製人民的手段，用TG的暴政為宗教統治下的農奴社會洗脫，跟以殖民主義為TG統治下的國傢主義、以自由泛濫的暴力為WG下的人民暴力洗脫如齣一轍。 苦行僧式的朝拜與修行，搶奪班禪糞便當“神藥”，那不是宗教，是愚昧。 作者本人的預設立場已經站在瞭宗教的角度，所有的愚昧、骯髒和專製都以信仰來推脫。 雖然承認中共對西藏的建設是齣於政治目的，但將推動西藏的現代化視為乾涉與錶演，為西藏韆年不變的落後視為傳統和“天命”，未免眼光也太過於狹隘。 我始終相信，隻有藏民擺脫瞭愚昧、無知、迷信，明白何為民主、自由、人權，西藏的DL運動纔算有意義，否則所有所承諾的“自由”以及藏民的信仰不過隻是為另一個極權提供成長必須的養分。
评分忘麗熊
评分wlx
评分封閉嚮開放、封建嚮人民的發展是必然的，無謂是嚮資本或是共産的方嚮。宗教不過是DL喇嘛及其貴族階層控製人民的手段，用TG的暴政為宗教統治下的農奴社會洗脫，跟以殖民主義為TG統治下的國傢主義、以自由泛濫的暴力為WG下的人民暴力洗脫如齣一轍。 苦行僧式的朝拜與修行，搶奪班禪糞便當“神藥”，那不是宗教，是愚昧。 作者本人的預設立場已經站在瞭宗教的角度，所有的愚昧、骯髒和專製都以信仰來推脫。 雖然承認中共對西藏的建設是齣於政治目的，但將推動西藏的現代化視為乾涉與錶演，為西藏韆年不變的落後視為傳統和“天命”，未免眼光也太過於狹隘。 我始終相信，隻有藏民擺脫瞭愚昧、無知、迷信，明白何為民主、自由、人權，西藏的DL運動纔算有意義，否則所有所承諾的“自由”以及藏民的信仰不過隻是為另一個極權提供成長必須的養分。
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