我们是怎样做生命化教育研究的

我们是怎样做生命化教育研究的 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:福建教育出版社
作者:张文质
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2009-4
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787533451660
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 生命化教育
  • 教育研究
  • 研究方法
  • 实践研究
  • 教育创新
  • 课程开发
  • 教师发展
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  • 教育理论
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具体描述

《我们是怎样做生命化教育研究的:张文质教育演讲录》作者觉得学校文化不仅仅是写在墙上的那些规章制度,更重要的文化是生命形态的东西,比如说一个校长,一个老师。他所体现出来的文化品格,他的教养,他的学识,他对教育的态度,他对学科教学的情感,这是更为重要的,学校不能公开讲的一套。校长、老师做的又是另外一套,这很可怕,中国教育最大的不幸就是从孩子入学的时候就教他做假,做一个不真实的人,做一个伪君子。学校成了一种“伪自然”,虚假、伪善、相暴、生硬,很多反人性、反教育的东西在这里上下其手、大行其道,受教育成了一种伤痛,学校生活让人类很多美好的信念蒙羞,在这种情形之下,我们还能把学校称为学校吗?对学校文化的反省、对教师工作边界的重新审定,恰恰就是生命化教育迈出的意味深长的第一步。

《人类心智的奥秘:从认知科学到哲学思辨》 图书简介 本书是一部深入探索人类心智复杂性的综合性著作。它并非聚焦于单一的教育实践,而是横跨认知科学、心理学、神经生物学、语言学乃至哲学等多个前沿学科领域,试图勾勒出一幅关于“我们如何思考、感知、记忆和理解世界”的宏大图景。全书结构严谨,论述深刻,旨在为对心智本质怀有深切好奇的读者提供一个全面、多维度的观察视角。 第一部分:心智的基石——认知科学的扫描 本部分聚焦于现代认知科学对人类信息处理机制的解析。我们首先从感知与注意力的机制入手。详细探讨了视觉、听觉等感官系统如何将外部物理信号转化为可供大脑处理的内部表征。我们深入分析了“选择性注意”的神经基础,解释了为何在信息爆炸的时代,我们的大脑依然能够有效过滤噪音,聚焦关键信息。引入了著名的“盲视”现象和“注意力盲区”实验,揭示了意识与无意识加工之间的微妙界限。 紧接着,我们转向记忆的结构与运作。本书并未停留在传统的短期记忆与长期记忆分类,而是引入了情景记忆、语义记忆、程序性记忆的最新分类模型。重点阐述了记忆的编码、巩固与提取过程中的生物化学变化,特别是海马体和皮层在记忆重塑中的作用。我们探讨了“错误记忆”的生成机制,剖析了记忆的易变性如何影响我们对自身经历的叙述,进而引发对“真实性”的哲学反思。 在语言与思维关系的章节中,我们深入讨论了乔姆斯基的生成语法理论的最新发展,以及皮亚杰的认知发展阶段论在当代情境下的修正与补充。本书特别关注具身认知(Embodied Cognition)的视角,论证了身体的运动、感官经验如何直接塑造我们的抽象思维结构。例如,理解“抓取”这个动词,如何在神经层面与我们实际操作工具的经验紧密相连。 第二部分:情感、决策与社会互动 心智并非纯粹的理性计算机器,本部分着重考察情感在认知过程中的核心地位。我们引入了情绪神经科学的发现,如达马西奥的“躯体标记假说”,阐释了情感反馈如何引导快速决策,有时甚至超越了纯粹的逻辑分析。书中对恐惧、喜悦、厌恶等基本情绪的生物学起源和跨文化表现进行了细致的比较分析。 关于决策制定,本书批判性地审视了传统经济学中的“理性人”假设。通过对启发式(Heuristics)和认知偏见(Cognitive Biases)的大量案例分析(如锚定效应、确认偏误),我们展示了日常决策中普遍存在的非理性模式。我们探讨了丹尼尔·卡尼曼的双系统理论(系统1与系统2)在解释快速直觉判断和慢速深思熟虑决策中的应用与局限。 社会心智是本部分的核心议题。我们探讨了心智理论(Theory of Mind, ToM)的发展历程,即我们理解他人信念、意图和欲望的能力。通过对镜像神经元系统的研究,我们揭示了共情(Empathy)的神经基础,以及社会归属感对个体心智健康的关键影响。此外,书中还涉及群体心理学,分析了从群体极化到社会认同如何塑造个体观念和行为的宏观现象。 第三部分:意识、自我与心智的哲学边界 本书的后半部分转向更为宏大和本体论层面的追问,即“我们是谁?”和“什么是意识?”。我们首先梳理了意识研究的“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness),即解释主观体验(Qualia)的物理基础。 我们对比了整合信息理论(IIT)与全局工作空间理论(GWT)等主流意识模型,分析它们在解释意识的整合性与信息丰富度方面的优势与不足。书中对自我感(Sense of Self)的探讨尤为深入,结合了神经病学案例(如裂脑人研究)与现象学分析,区分了叙事性自我(Narrative Self)与核心自我(Minimal Self)。 在哲学思辨层面,本书探讨了心物问题的当代形态,从功能主义、同一论到泛心论的观点交锋。我们讨论了自由意志在神经科学证据面前所面临的挑战,以及我们如何构建一个既承认神经决定论趋势,又保留人类能动性解释框架的立场。 最后,本书展望了人工心智(Artificial Mind)的前景。在深度学习与大语言模型的快速发展背景下,我们审视了机器智能是否能够真正实现人类水平的理解、创造力与主观意识。这部分内容并非技术指南,而是从认知哲学的角度,对“智能的本质”进行了深刻的拷问。 结语:心智的未竟之旅 全书以一种谦逊而探索性的姿态收尾,强调人类心智的研究远未完成。我们对自身内部世界的理解,仍然处于发展的初期阶段。本书旨在激发读者跨越学科壁垒,以更广阔、更深刻的视角,持续关注和思考人类心智的无限可能与永恒谜题。 适合读者群体: 本书内容跨度大,论述深入,适合对认知科学、心理学、神经科学有基础了解,并对心智哲学、决策行为研究抱有浓厚兴趣的大学生、研究生、研究人员,以及所有希望深入理解人类思维运作机制的普通读者。阅读本书,将是一场对人类自身复杂性的深刻朝圣之旅。

作者简介

张文质,诗人,生命化教育的倡导者和实践者,1+1新父母行动的发起人,长期致力于基础教育和家庭教育的理论研究与探索。著有《生命化教育的责任与梦想》《教育是慢的艺术》《教育的十字路口》《父母改变,孩子改变》《幻想之眼》《教育的心灵之约》等,主编有《明日教育论坛》《福建论坛·社科教育版》《生命教育实验教材》《活着就是幸福——生命读本》《生命化教育探索丛书》《年度教师丛书》《教师怎样教育自己的孩子》等。

目录信息

星光再微弱,也有井口大的光芒
教育要回到生命的现场
“生命化”:让教育不断返归耐心与谨慎
每一个生命都值得我们用心地去成全
从生命的基础看基础教育
我们是怎样开展生命化教育课题研究的
附录1:“生命化教育”的关键词(节选)
附录2:教育,让生命在场
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿起《我们是怎样做生命化教育研究的》,我以为会读到一些深奥难懂的学术理论,结果却被一种朴实而深刻的情感所打动。作者并没有用华丽的辞藻去包装他的研究,而是用最真挚的语言,记录下他在教育现场的所见所闻所感。我反复阅读了书中关于“唤醒”的章节,那是一种让孩子们从被动接受者转变为主动探索者的过程,而这个过程的实现,并非依赖于教师的权威,而是源于对孩子内心世界的深刻理解和巧妙引导。 作者分享的那些具体的教学案例,仿佛一部部微电影,让我看到了孩子们在生命化教育理念下的悄然转变。我看到那个曾经沉默寡言的孩子,在一次次的鼓励和支持下,变得开朗起来,甚至敢于在课堂上表达自己的观点;我看到那个曾经被认为“调皮捣蛋”的孩子,在得到老师的理解和关怀后,找到了自己独特的学习方式,并且取得了意想不到的进步。这些真实的改变,比任何理论都更能说明生命化教育的价值。它不是在“教”孩子,而是在“育”生命,是在帮助孩子们找到内心的力量,去热爱学习,去探索世界。

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读完《我们是怎样做生命化教育研究的》,我感觉自己的内心被一种温暖而强大的力量所充盈。作者在书中分享的研究过程,充满了挑战和不易,但他始终坚持着对生命的热爱和对教育的信念。我尤其欣赏他对“过程”的重视。他并没有仅仅关注最终的研究结果,而是将大量的精力投入到对研究过程的记录和反思中。他认为,研究的过程本身,就充满了生命的力量和成长的智慧。 书中关于“耐心”的论述,让我深感共鸣。作者在研究过程中,无数次地需要等待,需要观察,需要默默地付出。他并没有因为一时的困难而放弃,而是用极大的耐心去等待花开的时刻。我开始反思,在我自己的工作和生活中,我是否也具备足够的耐心?是否也愿意为了达成目标而付出持续的努力?这本书让我明白,真正的教育,需要的不仅仅是技巧,更是对生命规律的尊重,以及持之以恒的耐心。

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阅读《我们是怎样做生命化教育研究的》的过程,对我而言,就像是一次漫长而富有启发性的跋涉。我不是教育研究领域的专业人士,但作者的叙述方式却让这一切变得触手可及。他并没有将研究过程描述得如同高不可攀的科学殿堂,而是将其还原成一个个充满人情味的故事,一个个充满智慧的瞬间。我尤其欣赏作者对“生命化”这个概念的解读,它不仅仅是关于知识的传授,更是关于情感的连接,关于个性的尊重,关于价值的塑造。 书中关于“倾听”的章节,让我印象深刻。作者花了大量的时间去描述他如何“听”孩子们说话,不仅仅是听他们说了什么,更要去感受他们话语背后的情绪和需求。他并没有急于给出评判或指导,而是给予孩子们充分的空间去表达自己。这种“倾听”,是一种真正的尊重,是一种对生命内在价值的肯定。我开始反思,在日常的沟通中,我是否也做到了真正的倾听?是否过于急于表达自己的观点,而忽略了对方内心的声音?这本书让我看到了,有效的沟通,源于深刻的理解,而深刻的理解,则始于耐心的倾听。

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这本书带给我的震撼,是那种细水长流,却又如同惊涛拍岸般的体验。我一直认为自己对教育有着相当的理解,也曾花心思去观察孩子们的成长轨迹,但直到翻开《我们是怎样做生命化教育研究的》,我才意识到,我之前所做的,不过是拾人牙慧,或者说,仅仅触碰到了教育冰山的一角。作者在书中并没有给出什么“万能公式”或者“速成秘籍”,而是像一位经验丰富的向导,带领我们走进一个真实的研究现场。他没有回避研究过程中的困惑、挣扎和偶然,反而将这些“不完美”的部分袒露无遗,让我看到,真正的研究,不是枯燥的理论堆砌,而是充满了鲜活的生命力和探索的勇气。 阅读过程中,我被书中那些生动的故事深深吸引。比如,作者描述的某个孩子,在一次看似微不足道的课堂互动中,突然爆发出的对某个问题的深刻洞见,那种灵光乍现的瞬间,被作者用细腻的笔触捕捉下来,让我仿佛置身其中,也跟着那位孩子一起感受到了知识的魅力和成长的喜悦。这不仅仅是关于一个孩子,更是关于每一个孩子身上都蕴藏着的无限可能。我开始反思自己以往的教育方式,是否过于注重结果,而忽略了孩子在过程中的体验和感受?是否过于强调知识的灌输,而忽视了他们内心的成长和情感的连接?这本书就像一面镜子,照出了我教育认知上的盲点,也点燃了我重新思考和实践的火焰。

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我一直认为,教育研究应该是冰冷、客观、数据化的,但《我们是怎样做生命化教育研究的》这本书,彻底颠覆了我的这种认知。作者在书中展现的,是一种充满温度和人文关怀的研究方式。他将研究对象——孩子们——视为活生生的个体,赋予他们尊严和价值,而不是仅仅将他们看作是研究的变量。我被书中那些关于“生命体验”的描述深深吸引。作者并没有仅仅停留在观察孩子的行为,而是努力去理解孩子们在不同情境下的内心感受,他们的喜悦,他们的困惑,他们的成长。 书中对“反思”的强调,让我受益匪浅。作者并没有将自己的研究成果视为最终的答案,而是鼓励读者一同进行反思。他分享了自己在研究过程中遇到的挑战和困惑,以及他是如何通过反思来不断调整和改进自己的研究方法的。这种开放和包容的态度,让我感到非常舒服。它让我明白,教育研究不是一成不变的,而是一个持续探索、不断优化的过程。我开始思考,在自己的工作和生活中,我是否也经常进行深刻的反思,从而不断地提升自己?

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我很少会写长篇的书评,但《我们是怎样做生命化教育研究的》这本书,却激起了我前所未有的表达欲望。它并非那种读一遍就能“明白”的书,而是需要反复咀嚼、细细品味的。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了生命化教育研究的每一个片段。我尤其喜欢他对“研究”这个词的解读,它不再是实验室里的冰冷实验,而是充满生命温度的探索。他用大量的篇幅去展现研究者在实践中所经历的思考过程,那些看似零散的观察,在作者的整合下,最终汇聚成一条条关于生命成长规律的线索。 我记得书中有提到一个关于“偶然性”在研究中的重要性。这让我大为触动。我一直以来都追求所谓的“科学性”,总希望一切都能在我的掌控之中,能够预设结果,得出明确的结论。但这本书让我明白,生命教育的研究,恰恰是无法完全被预设和控制的。那些意料之外的发生,那些不期而遇的惊喜,往往才是真正揭示生命奥秘的关键。作者没有把这些“偶然”当作干扰因素,而是将其视为宝贵的财富,加以深入挖掘。这种对未知和不确定性的拥抱,让我看到了研究更广阔的可能性。

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这本《我们是怎样做生命化教育研究的》与其说是一本研究报告,不如说是一次深入灵魂的对话。我之所以这么说,是因为作者在字里行间流露出的那种真诚和对生命的敬畏,是任何冰冷的学术理论都无法比拟的。他并没有将研究对象——孩子们——视为一个个需要被“改造”或“塑造”的样本,而是将他们看作是具有独立意志和独特情感的个体,是值得被倾听、被理解、被尊重的生命。这种视角上的转变,对我来说是颠覆性的。我曾参加过一些教育培训,听过不少专家学者的讲座,但很多时候,总觉得隔着一层距离,无法真正触及到教育的核心。而这本书,却让我感受到了一种近乎赤裸的真诚,作者毫不掩饰地分享他的观察、他的思考,甚至是他曾经的怀疑和迷茫,这让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于教育研究的书,更是在和一位同样在教育道路上探索的同行进行着一次心灵的交流。 书中的案例分析尤其精彩。作者并没有简单地罗列数据和结论,而是将每一个研究场景都描绘得栩栩如生。我仿佛能听到孩子们在课堂上发出的笑声、争论声,感受到他们脸上复杂的情绪变化。他对于孩子们行为背后动机的解读,更是深入浅出,让我看到了孩子们行为的多重性,以及隐藏在表面之下的丰富内心世界。这让我开始重新审视自己对孩子们的评价标准,是否过于简单和片面?是否忽略了那些不易被察觉的细微之处?这本书让我意识到,要真正理解一个孩子,需要的是耐心、细致,以及一颗愿意去感受和体察的心。

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《我们是怎样做生命化教育研究的》这本书,为我打开了一扇全新的窗户,让我看到了教育研究的另一种可能性。我曾对所谓的“量化研究”感到有些厌倦,觉得它们往往忽略了教育中那些难以捕捉的细微之处。但作者的研究,却巧妙地将定性与定量相结合,既有对孩子们真实生活状态的深入描绘,也有对研究结果的严谨分析。我被书中对“好奇心”的引导方式所吸引。作者并没有简单地满足孩子们的提问,而是通过设计巧妙的活动和引导,让孩子们自己去发现问题,去探索答案。 这种“发现式”的学习,在我看来,远比传统的灌输式教育更为有效。它不仅能够激发孩子们的学习兴趣,更能够培养他们独立思考的能力。我开始反思,我是否也能够为身边的孩子们创造更多这样的学习机会?是否也能够鼓励他们去探索未知,去挑战自我?这本书让我看到了,真正的教育,是让孩子们成为自己生命的主人,而不是被动的接受者。

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《我们是怎样做生命化教育研究的》这本书,如同一股清流,涤荡了我对教育研究的固有印象。作者并没有将自己置于高高在上的研究者地位,而是将自己融入到孩子们的生活中,与他们一同成长,一同探索。我被书中对“自主性”的培养方式所打动。作者并没有强迫孩子们按照他的意愿去学习,而是努力去激发他们内心的驱动力,让他们主动地去追求知识。 我记得书中有一个关于“选择”的例子。作者允许孩子们在一定范围内自由选择学习的内容和方式,而正是这样的选择,让孩子们感受到了被尊重,也激起了他们更强的学习动力。这让我开始反思,在教育过程中,我是否也给予了孩子们足够的自主权?是否也相信他们有能力为自己的学习做出明智的选择?这本书让我看到了,真正的教育,是赋能,是让孩子们拥有掌控自己生命的能力。

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这本书,对我来说,不仅仅是一本关于生命化教育的研究读物,更是一次关于如何“做人”的深刻启示。作者在书中展现出的那种对生命的热爱和尊重,渗透在每一个字句中。我曾以为,教育研究就是要“教”出什么,要“培养”出什么,但这本书让我看到了,教育的本质,或许是“成全”,是给予孩子们成长的空间和支持,让他们自然地舒展,找到属于自己的生命轨迹。 我特别喜欢书中对“关系”的探讨。作者强调,教育研究的成功,很大程度上取决于研究者与被研究者之间建立的良好关系。他用大量的笔墨去描述他如何与孩子们建立信任,如何与他们成为朋友,而不是仅仅停留在师生的角色上。这种关系,不是单方面的付出,而是双向的互动和情感的连接。我开始反思,我是否也注重与身边人的关系,是否也愿意付出时间和精力去维系这些宝贵的情感纽带?这本书让我明白,教育,不仅仅是知识的传递,更是情感的滋养。

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