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唐君毅全集（卷十三 中国哲学原论 原性篇 中国哲学中人性思想之发展），ISBN：9789571500249，作者：唐君毅著
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用户评价
这本书的名字，《中國哲學原論·原性篇》，光是读出来就带着一股古籍的沉静和思想的锐利。我一直对“性”这个字在中国哲学里的含义感到着迷，它不仅仅关乎个人的道德品行，更像是整个宇宙观和人生观的基石。这本书的标题，直接点出了“原论”和“原性”，仿佛就是要带领我们去追溯那个最根本的源头。当我拿到这本书，它那种厚重而内敛的质感，就让我觉得它里面一定蕴藏着需要静下心来慢慢体味的智慧。我非常好奇，这本书会对“性”的定义做出怎样的阐述？它会区分先天的“性”和后天获得的“情”吗？它会深入探讨不同学派对于“性”是善是恶的根本分歧吗？我会特别期待书中是否能够超越简单的概念介绍，而是能够深入到文本之中，去分析那些关键性的论述，去理解那些哲学家的论证过程。例如，孟子是如何通过“恻隐之心”来论证性善的？荀子又是如何通过“耳目之欲”来论证性恶的？庄子又会如何从“道”的角度来理解“性”？我希望这本书能够像一面镜子，映照出中国哲学中关于人性的复杂图景，让我能更清晰地看到那些思想的演变和脉络。同时，我也期待作者能够以一种引人入胜的方式来讲解，让这些古老的智慧重新焕发生机，并能在当下引起我的思考。
评分看到《中國哲學原論·原性篇》的封面上那几个苍劲有力的汉字，我的内心就泛起了一层涟漪。中国哲学，“性”这个字，就像是一团迷雾，里面包含了太多关于人性的终极追问。这本书，名字听起来就像是关于这些追问的源头活水。我拿到书的时候，就被它沉甸甸的分量和那种内敛的封面设计所吸引。这不是一本可以轻易翻阅的速食读物，它仿佛在告诉你，这里面有需要你认真对待、反复揣摩的内容。我脑海中立刻浮现出孟子“性善”的论断，以及荀子“性恶”的辩驳，还有那更早期的《大学》中对“诚意”的论述，以及《中庸》里关于“天命之谓性”的开篇。这些都是我对“性”的初步认知，但我知道，中国哲学博大精深，远不止于此。我非常希望这本书能够像一个透彻的向导，带领我深入那些更古老、更根本的哲学文本，去挖掘那些关于“性”的最初的、最原始的思考。它会如何解释“性”的来源？是先天的禀赋，还是后天的养成？它与人的情感、欲望、理性之间又有着怎样的复杂关系？我期待的是一种深入骨髓的哲学探究，而不是流于表面的概念解释。这本书的题目似乎承诺了这一点，它就是要“原”出“性”的“论”，这本身就充满了诱惑力。我希望作者能够以一种严谨又不失趣味的方式，将这些古老的智慧呈现出来，让我能在这个快速变化的时代，找到一些关于人性永恒的线索。
评分《中國哲學原論·原性篇》这个书名，听起来就有一种学术的厚重感和思想的深度。我一直对中国古代思想中关于“人性”的讨论很感兴趣，这不仅仅是关于道德判断，更是关于人之所以为人的根本定义。这本书的名字，直接指向了“性”的本源，这让我觉得它很有可能触及中国哲学中最核心的问题之一。这本书的装帧很精美，给人一种值得细细品味的感觉，这让我对它的内容充满了期待。我希望它能系统地梳理中国哲学史上关于“性”的不同学派的观点，不仅仅是罗列，更能展现这些观点是如何相互影响、相互辩驳，以及它们背后所蕴含的宇宙观和人生观。我会特别关注书中是否会深入探讨“性”与“心”、“性”与“情”、“性”与“理”等概念之间的关系。这些概念在中国哲学中往往是纠缠在一起的，理解了它们的关系，才能更深刻地理解“性”的内涵。同时，我也希望能看到作者是如何处理那些看似矛盾的观点，比如性善与性恶之间的张力，以及如何理解那些强调“无善无恶”的观点。一本好的“原论”，应该能够将这些复杂的思想脉络梳理清楚，并且给出一些令人信服的解读。我期待这本书能够为我打开一个更广阔的视野，让我能以更系统、更深入的方式来理解中国古代哲学家们对人性的思考。
评分这本书的标题《中國哲學原論·原性篇》，本身就有一种召唤力，它暗示着一种对事物本源的深入探究，尤其是在哲学领域。我一直以来都对中国哲学中的“性”这一概念特别感兴趣，因为它触及了人性最根本的层面，是理解中国古代思想体系的关键。这本书的出现，让我感觉像是找到了一个能够系统地梳理和理解这一复杂概念的绝佳机会。拿到书后，它的重量和精美的装帧都让我感到一种庄重感，仿佛在告诉我，这是一部值得我投入时间和精力去细细研读的作品。我非常期待书中能够清晰地阐述“性”在中国哲学中的多重含义，它究竟是指人的天性、本能，还是更深层次的宇宙赋予的本质？我希望它能够深入分析不同学派（如儒家、道家、墨家等）在“性”的议题上的论述，以及他们之间的异同和演变。尤其我会关注，书中是如何处理“性善”、“性恶”以及“性无善无恶”等核心观点之间的辩论，以及这些观点是如何影响了中国古代的伦理道德和社会政治思想的。我希望这本书不仅提供理论的介绍，更能展现出这些哲学思想是如何在历史的洪流中被提出、被发展、被修正的，并且能够与我当下的思考产生连接。
评分《中國哲學原論·原性篇》——这个书名给我一种强烈的预感，它将是一次深入中国哲学内心世界的探险。关于“性”，我总觉得这是一个既熟悉又陌生的词汇，在不同的语境下有着截然不同的解读，而这本书的名字，则直接指向了其最根本的、最原始的形态。当这本书展现在我面前时，它那沉甸甸的纸张和一丝不苟的排版，都仿佛在无声地诉说着其内容的严谨和分量。我期待它能够为我解开关于“性”的种种谜团。书中会是如何定义“性”的？它是一个先天的、固定的范畴，还是一个可以通过后天努力去塑造和完善的潜在可能？我特别希望能看到书中对不同学派的“性”的理论进行细致的比较和分析，不仅仅是简单的罗列，更要深入其思想内核，去理解他们论证的逻辑和依据。比如，孟子如何通过对婴儿啼哭的观察来推演出“性善”？荀子又是如何从人的欲望和偏好出发来得出“性恶”的结论？而道家又会从“道”的层面，如何理解“性”的自然和无为？我希望这本书能够提供一个清晰的哲学地图，让我能够在这片思想的海洋中，找到航行的方向，并理解那些古老智慧是如何塑造了中华民族的精神品格。
评分看到《中國哲學原論·原性篇》的书名，我的脑海里立刻勾勒出一条曲折而漫长的思想轨迹。在中国哲学的大厦中，“性”无疑是奠基石中的一块，它关乎着人之所以为人的根本，是道德与伦理的源头，也是社会秩序构建的逻辑起点。这本书名直接点出了“原论”与“原性”，这让我感觉作者试图带领读者回归到最本初的思考，去探寻“性”的真正面貌。这本书的触感和视觉上的质感都传递出一种沉静而深刻的气息，这正是我对一本严肃哲学著作的期待。我非常希望能在这本书中找到对“性”的全面而深入的解读，它不仅仅是关于“善”与“恶”的简单二分，更可能包含着对“性”的构成、来源、以及其与心、情、理等概念之间复杂关系的探讨。我期待作者能够梳理出中国哲学史上关于“性”的诸多学派观点，例如，儒家的“性善论”和“性无善无恶论”，道家的“道生之，德畜之”对“性”的理解，以及法家在“性”的问题上的实用主义立场。我希望能够理解这些不同观点是如何在历史的演进中产生碰撞，又如何对后世产生了深远的影响。这本书能否提供一种新的视角，来审视这些古老的思想，并将其与当代人的生存困境联系起来，是我非常期待的。
评分《中國哲學原論·原性篇》——单是这个书名，就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。在中国哲学浩瀚的星空中，“性”无疑是最为核心、也最引人深思的概念之一。它关乎人类的本质，关乎道德的起源，更关乎社会的建构。这本书以“原论”和“原性”为题，仿佛在向我们承诺，它将带领我们进行一次深入的、追溯本源的思想之旅。拿到书的那一刻，扑面而来的厚重感和纸张的触感，都传递出一种严谨治学的态度，这让我对书中内容的深度和广度充满了期待。我迫切地想知道，书中会如何界定“性”的概念？是仅仅指人的天性，还是包含更广泛的意义？它会系统地梳理从先秦到宋明，历代哲学家们在“性”的问题上提出的各种观点吗？我尤其好奇，书中是否会深入探讨不同学派关于“性”是善是恶的根本性辩论，以及他们各自的论证逻辑和哲学依据。例如，我会关注书中对孟子“性善论”的解读，是否会涉及到“四端”的具体阐释；也会对荀子“性恶论”的论证过程充满兴趣，例如他如何解释“人为”在性恶论中的作用。此外，我更期待书中能够超越对不同学派观点的简单呈现，而是能够挖掘出这些观点背后所隐含的更深层次的哲学思想，例如它们是如何与宇宙论、人生论、认识论等其他哲学分支相互关联的。
评分坦白说，初见《中國哲學原論·原性篇》这个书名，我心里是既敬畏又好奇的。敬畏于“原论”二字所代表的系统性与根源性，好奇于“原性”究竟能挖掘出怎样的思想深度。中国哲学中的“性”是个太宏大也太微妙的议题了，它关乎人之所以为人的根本，关乎道德的起点，关乎社会秩序的构建。我一直觉得，理解了“性”，就如同抓住了中国哲学的一把钥匙，能够解锁许多其他的概念和理论。这本书的厚重感和纸张的质感，都传递出一种“慢”的信号，仿佛在邀请读者放下浮躁，静下心来，与先贤进行一场跨越时空的对话。我特别希望这本书能够提供一个清晰的梳理框架，帮助我理解历代哲学家们是如何一步步地探究“性”的，他们的出发点是什么，他们论证的逻辑是什么，他们最终得出的结论又是什么。是性善、性恶、性无善无恶，还是更复杂的观点？这些观点又如何影响了当时的政治、伦理和社会结构？我期待的不仅仅是理论的罗列，更希望看到的是一种思想的演变史，一种智慧的传承与发展。我尤其关注的是，书中会不会涉及到一些鲜为人知但却同样重要的哲学流派对“性”的看法，或者会对一些主流学派的观点进行一些颠覆性的解读。我想，一本真正的“原论”，不应该只是对既有理论的复述，更应该包含着一种批判性的反思和开创性的洞见。这本书能否做到这一点，是我非常期待的。
评分这本书的标题《中國哲學原論·原性篇》本身就散发着一种古朴而深邃的气息，让人忍不住想要一探究竟。拿到手后，厚重的质感和精致的装帧立刻给我留下了深刻的印象，这似乎预示着它蕴含着值得细细品味的思想精华。我一直对中国古代哲学有着浓厚的兴趣，尤其对于“性”这个概念，总觉得其中包含了关于人性本源、善恶之辩、以及人与社会、人与自然关系最根本的解读。这本书的出现，恰恰满足了我这种探索的欲望。我非常期待它能为我打开一扇通往更深层理解的门，让我能更清晰地认识到，在中国数千年的思想长河中，“性”是如何被不同流派、不同时代的大师们所阐释和论证的。这本书的名字本身就有一种“追本溯源”的意味，它不是简单地罗列各种哲学观点，而是试图去触及那些最根本、最原始的思考。我尤其好奇，书中会对儒家、道家、墨家、法家等主要学派在“性”的问题上是如何论述的，是否存在共通之处，又有着怎样的分歧？这些分歧背后又蕴含着怎样的人生观和宇宙观？我希望这本书不仅仅停留在概念的解释，更能将这些理论置于历史的语境中，展现出它们是如何在具体的社会实践中产生影响，又如何被不断地修正和发展的。同时，我也期待作者能够以一种引人入胜的方式来呈现这些复杂的思想，避免过于枯燥的学术堆砌，让即便是初涉哲学的读者也能感受到其中蕴含的智慧和魅力。这本书的封面设计也让我觉得很用心，一种沉静而有力的艺术风格，仿佛诉说着中国哲学那历久弥新的生命力。我迫不及待地想要翻开它，沉浸在其中，让这些古老的智慧之光照亮我认识世界和认识自身的道路。
评分《中國哲學原論·原性篇》——这个书名本身就充满了学术的严谨和思想的深度，仿佛一扇通往古老智慧殿堂的大门。中国哲学中，“性”是一个极其核心且复杂的问题，它触及了我们对自身存在最根本的追问，也构成了伦理道德和政治思想的基石。这本书的标题，直接点明了其“原论”和“原性”的旨趣，预示着它将带领读者深入探究“性”的本源和最基础的哲学理论。拿到这本书，我被它厚重的质感和低调而典雅的设计所吸引，这让我感觉到里面蕴含着需要我去耐心体味和深入思考的内容。我非常希望这本书能够系统地梳理和分析中国哲学史上关于“性”的不同学派的观点，例如，儒家如何阐述“性善论”，荀子又是如何提出“性恶论”，以及其他学派是否有更微妙或更独特的见解。我期待的不仅仅是对这些观点的简单介绍，而是能够深入理解他们论证的逻辑，考察他们引用的经典文本，并洞察这些理论背后所反映的时代背景和哲学思潮。同时，我也希望能看到书中是否会探讨“性”与“情”、“性”与“心”、“性”与“理”等概念之间的相互关系，以及这些概念是如何共同构成中国古代哲学家们对人性的完整理解。这本书能否为我提供一个清晰的脉络，让我能够更好地把握中国哲学中关于“性”的复杂图景，是我非常期待的。
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