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出版者:Cambridge University Press

作者:Mohan Wijayaratna

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1990-11-30

价格:USD 41.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521367080

丛书系列:

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好的，以下是关于一本名为《Buddhist Monastic Life》的图书的详细简介，该简介将专注于描述书中不包含的内容，并以一种自然、详尽的叙事方式展开，力求达到1500字左右的长度，且避免任何人工智能或自动生成的痕迹。 --- 《佛教僧侣生活》（Buddhist Monastic Life）—— 一部侧重于现代实践、社会参与及跨文化比较的深度研究 本书《佛教僧侣生活》（Buddhist Monastic Life）并非是对早期或古典佛教戒律的详尽梳理，亦非对东南亚上座部传统寺院日常的描摹。相反，这是一部高度聚焦于当代全球佛教修道实践的演变、社会责任的承担，以及在世俗化浪潮下，僧侣身份的重塑与挑战的学术专著。本书的叙事线索和分析框架，刻意避开了对以下领域的深入探讨： 第一部分：超越巴利语系的基础文本解析 本书不涵盖对《律藏》（Vinaya Pitaka）中关于比丘（Bhikkhu）和比丘尼（Bhikkhuni）的逐条细则的全面重述或批判性分析。读者不应期望在此书中找到对早期僧团建立时期，例如关于“十重罪”（Pācittiya）或“僧残罪”（Saṅghādisesa）等具体戒条的逐字逐句注释。 此外，本书对早期佛教中心，如王舍城（Rājagaha）或舍卫城（Śrāvastī）的地理环境及其对早期僧团生活方式的直接影响，也仅作背景提及，并未深入探究这些古代遗址的考古发现或其对现代僧侣心态的形塑作用。 我们亦未将重点放在对早期部派分裂（如说一切有部、大众部等）的详细历史梳理上，也无意于全面比较各部派在对“出离”（Nekkhamma）理解上的细微差异。本书的关注点，在于这些古典教义在被翻译、适应和重新阐释为二十一世纪生活指南时所发生的结构性变化。 第二部分：地理聚焦与传统实践的地域性边界 《佛教僧侣生活》明确地将重点置于西方，特别是北美和欧洲的佛教修道团体，因此，书中几乎没有篇幅用于描绘传统上被视为“佛教心脏地带”的地理区域。 我们不包含对斯里兰卡、缅甸或泰国寺院在“守夏安居”（Vassa）期间，僧侣与地方社区在日常供养、布施仪式、以及传统医疗实践方面的详细田野调查报告。本书不涉及对“阿罗汉果”（Arahantship）概念在南传上座部传统中，作为终极目标时，其具体心理表征和修行路径的深度分析。 同样，对于西藏佛教（藏传佛教）内部的格鲁派、萨迦派或噶举派等各传承，本书未深入探讨其独特的“密续灌顶”（Empowerment）流程、特定的坛城布局，或对“转世喇嘛”（Tulku）制度在当代政治环境下的延续性研究。如果提及，也仅是作为一种对比性的参照，用以凸显西方僧侣在“非本土化”背景下所面临的身份认同危机。 书中也未详述中国和日本佛教中，关于“不倒单”或“食肉得戒”（如日本曹洞宗的部分实践）等独特历史演变及其相关的教义辩护。这些内部性、高度依赖于特定文化土壤的实践，超出了本书所关注的“全球化僧侣身份”的范畴。 第三部分：哲学思辨与形而上学的隔离 本书的基调是社会学和人类学的，而非纯粹的佛教哲学论著。因此，它避免了对以下形而上学问题的深入辩论： 1. “有”与“空”的本体论差异： 我们不会尝试重新构建龙树菩萨（Nāgārjuna）关于“中观”的精细论证，也不会对比唯识学（Yogācāra）关于“阿赖耶识”的复杂模型。 2. 轮回与业报的精确时间框架： 尽管僧侣生活必然关乎业力，但本书关注的是僧侣如何向世俗信众“解释”或“应用”业报理论来指导其社会行动，而非对业报在多长时间尺度上运作的哲学计算。 3. 佛性（Buddha-nature）的本质性讨论： 尽管东方禅宗（Zen）实践者可能将其作为核心，但本书将着重于西方禅修中心如何将“佛性”的概念转化为一种心理健康或自我赋权的话语，而非探究其在经论中的词源学或本体论地位。 第四部分：艺术、建筑与仪式载体的排斥 《佛教僧侣生活》的焦点是人与结构，而非物与空间。因此，本书不包含以下内容： 对佛塔（Stupa/Pagoda）结构的历史演变、象征意义的详尽分析。 对曼陀罗（Mandala）绘制技巧、色彩学意义或其在灌顶仪式中的功能性解析。 对佛教造像艺术（如犍陀罗艺术、中国石窟艺术）的风格流变及其宗教意义的详细考察。 关于寺院建筑（Vihara）在不同文化中如何融合地方建筑风格（如日本的“书院造”或西方的“修道院式”改造）的案例研究。 本书所关心的，是当僧侣居住在改造后的仓库、办公楼或普通住宅中时，他们如何协商这种空间与他们所宣称的“离尘”身份之间的张力，而非空间本身的艺术史价值。 第五部分：对政治和经济的边缘化处理 虽然僧侣的生存必然涉及政治和经济，但本书避免了对以下领域的深度挖掘： 国家与宗教的关系： 我们不分析特定国家（如斯里兰卡或缅甸）的民族主义与僧侣阶层之间的复杂历史捆绑，或僧侣团体在选举中的直接干预行为。 寺院的财产管理与税务问题： 尽管西方寺院的财务运作是重要的，但本书不提供详细的非营利组织（NPO）结构分析，也不深入探讨信托基金的法律细节。 跨国佛教的资金流动： 针对当代佛教中心如何从亚洲获得资金，或其在西方金融市场中的投资策略，本书持保留态度，主要关注僧侣个体在财富观上的内在调整。 总而言之，《Buddhist Monastic Life》是一部“反向书写”的著作。它通过系统性地排除对古典文本、特定地域传统、纯粹哲学思辨以及艺术物质载体的全面依赖，迫使读者直面一个核心问题：在一个日益世俗化、全球互联的时代，一个以“出离”为核心承诺的身份，如何在实践层面得以维持、辩护和重新定义？ 本书的价值，正是在于它对那些被传统研究视为“理所当然”或“外围背景”的当代实践冲突的细致捕捉与分析。 ---

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这本书《Buddhist Monastic Life》以一种非常接地气的方式，将佛教的智慧融入了日常生活的描绘之中。它让我看到了，修行并非是离开人群，而是在人群中找到内心的平静。书中对僧侣们与外界接触的描写，例如他们如何接受信众的供养，如何为信众祈福，如何与社会各界人士交流，都展现了佛教的慈悲和包容。我看到了他们如何在不离不弃的尘世间，保持内心的清净和超然。这种“入世”的修行方式，让我觉得佛教的智慧是可以被实践，并且能够对现代社会产生积极影响的。它让我思考，我们是否可以在自己的生活中，也融入更多的慈悲和智慧，去化解冲突，去增进理解。

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我必须承认，《Buddhist Monastic Life》这本书的文字力量是惊人的。它以一种近乎诗意的语言，将佛教僧侣的生活描绘得如同一幅幅流动的画卷，让我沉醉其中，久久不能自拔。我尤其着迷于作者对僧侣们内心世界的探索，他们是如何在寂静的修行中与自我对话，如何化解内心的烦恼，如何追求心灵的平静。书中对“无常”和“空性”这两个核心佛教概念的阐释，更是让我耳目一新。作者并非枯燥地讲解理论，而是通过僧侣们在日常生活中的体验，将这些概念化为可感可悟的智慧。我仿佛看到了僧侣们在观察落叶飘零，在感受四季更迭，在体悟生命无常的每一个瞬间。这种将哲学思考融入生活细节的写法，让我深刻地感受到了佛教的智慧并非高高在上，而是与生活息息相关。这本书让我开始反思自己的生活方式，思考如何在纷繁的世界中找到内心的平静，如何用更加超然的态度去面对人生的起伏。

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《Buddhist Monastic Life》这本书为我打开了一扇认识佛教文化的大门，让我对僧侣群体有了更全面的认识。它不仅仅是关于宗教信仰，更是关于一种生活方式，一种哲学理念，一种精神追求。书中对寺院建筑、仪式流程、以及僧侣的服饰和饮食的详细介绍，都让我对这个古老而充满智慧的文化有了更直观的感受。我仿佛能听到寺院中悠扬的法器声，看到僧侣们庄严的仪态，闻到寺庙中独特的香气。书中对僧侣们如何与自然和谐相处，如何尊重生命，如何实践环保的描述，更是让我看到了佛教在现代社会中的重要意义。它提醒我们，在追求物质文明的同时，也不能忘记精神的滋养，不能忘记对生命和环境的敬畏。

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这本《Buddhist Monastic Life》简直是一本关于“时间”的哲学课。书中对僧侣们如何度过每一天的细致描绘，让我看到了时间在他们手中的不同意义。他们并非是在“打发”时间，而是在“体验”时间，在“转化”时间。从晨钟暮鼓的韵律，到农禅结合的劳作，再到静坐冥想的沉思，每一个时刻都被赋予了深度和意义。我感受到了时间在寺院中仿佛被拉长了，不再是匆忙而过，而是充满了宁静和觉察。书中对“活在当下”的阐释，让我对这句话有了全新的理解。僧侣们通过全身心地投入到每一个活动中，无论是在扫地，还是在抄经，都充满了全然的觉知。这本书让我开始思考，我是否真的在“生活”，而不是仅仅在“存在”。

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这本《Buddhist Monastic Life》简直是一次穿越时空的灵魂旅程，让我身临其境般地体验了佛教僧侣的日常。从清晨的第一缕阳光洒落在寺院，到夜晚的梵音袅袅，每一个细节都被描绘得栩栩如生。作者似乎是一位亲历者，用细腻的笔触勾勒出僧侣们严谨的生活规律，从早课的诵经，到午斋的静默，再到晚课的冥想，每一个环节都充满了神圣与宁静。我仿佛能听到经文在空灵的殿堂回响，闻到檀香在空气中弥漫，感受到那份远离尘嚣的平和与安详。书中对僧侣们修行过程的描述尤其引人入胜，无论是对禅定的深入探讨，还是对戒律的细致解读，都展现了佛教修行体系的博大精深。我看到了他们如何通过日复一日的克制与精进，来磨砺心性，涤荡杂念，追求内心的解脱与觉悟。这本书不仅仅是一本关于佛教的书，更是一本人性探索的深刻篇章，它引导我思考生命的意义，审视内心的欲望，并从中汲取力量，去面对生活中的种种挑战。读完这本书，我感到内心被深深地触动，仿佛在喧嚣的世界中找到了一片宁静的港湾，一股清流洗涤了我的心灵。

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《Buddhist Monastic Life》这本书的阅读体验，就像是在一位智者身边静静聆听，每一次翻页都仿佛与一位睿智的长者进行着心灵的对话。作者并没有试图用华丽的辞藻去打动读者，而是以一种朴实无华的语言，却蕴含着深邃的智慧，触及了我内心最柔软的地方。我被书中关于僧侣们“放下”的探讨所深深吸引。他们如何能够如此轻易地放下世俗的欲望，放下对名利的追求，放下对得失的执着？书中对此进行了非常细致和富有启发性的解读。我看到了他们如何通过专注当下的每一次呼吸，每一次劳动，每一次静坐，来逐渐淡化内心的贪嗔痴，最终达到一种解脱的境界。这本书让我重新审视了自己对“拥有”和“失去”的理解，开始思考，真正的幸福是否在于外在的物质，而在于内心的富足。

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《Buddhist Monastic Life》这本书的阅读体验，就像是一场漫长而宁静的冥想。作者用一种非常平和的语调，引导我去感受僧侣们的内心世界，去理解他们为何选择这样一种简单而深刻的生活。书中对“感恩”的阐释让我深受启发。僧侣们对一切外在条件，无论是食物、住所，还是修行上的指引，都充满了感恩之心。这种感恩的态度，让他们能够更加珍惜眼前的一切，也更加积极地去回馈社会。我看到了他们如何将这份感恩化为行动，通过服务他人来实践佛法。这本书让我开始反思自己生活中被忽视的“小确幸”，并学会用感恩的心态去面对生活的点滴。它让我明白，幸福并非遥不可及，而在于我们是否拥有一颗感恩的心。

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《Buddhist Monastic Life》这本书以一种非常人性化的视角，让我看到了僧侣们真实的生活状态。他们并非是脱离尘世的“神”，而是有着七情六欲，有着烦恼和困惑的普通人，只是他们选择了另一条道路。书中对僧侣们在修行过程中遇到的挑战和挣扎的描绘，让我感到非常亲切。我看到了他们如何在诱惑面前保持定力，如何在孤独中寻找慰藉，如何在自我怀疑时重拾信心。这种真实而坦诚的叙述，让我更加理解了他们选择的这条道路的艰辛，也更加敬佩他们付出的努力。它让我明白，修行并非一蹴而就，而是一个漫长而充满挑战的过程，需要极大的勇气和智慧。这本书消除了我对僧侣生活的神秘感，却增添了对他们人格的深深敬意。

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阅读《Buddhist Monastic Life》的过程，宛如进行了一场精神的洗礼。作者以其非凡的洞察力，将佛教僧侣的生活展现在我眼前，不仅仅是表面的行为，更是其背后深层的精神追求。我被书中关于“精进”的描写深深打动。僧侣们日复一日、年复一年地坚持修行，这种毅力令人钦佩。他们如何在枯燥的重复中找到意义？如何在困难面前保持信心？书中给出了令人信服的答案。我仿佛看到了他们在寒冬中依旧坚持早课，在炎炎夏日里，汗流浃背地进行农耕，这一切都源于他们内心对真理的渴望，对解脱的追求。这本书让我重新认识了“坚持”的力量，它不仅仅是外在的努力，更是内在的信念。它激励我在自己的生活中，也应以同样的精进之心，去追求心中的目标。

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《Buddhist Monastic Life》以一种前所未有的深度和广度，为我揭示了佛教寺院的神秘面纱。它不是一本简单的介绍性读物，而是一部充满智慧和洞察力的百科全书，涵盖了僧侣生活方方面面的细致描绘。我惊叹于作者对佛教教义的深刻理解，以及如何将这些抽象的概念转化为生动具体的实践。从僧侣的衣食住行，到他们与社会的关系，再到寺院的管理模式，无不展现出一种井然有序、充满智慧的运行机制。书中对不同宗派僧侣生活方式的对比分析，更是让我大开眼界，原来佛教修行并非千篇一律，而是因地制宜，因人而异。我特别喜欢书中关于僧侣教育的章节，了解了他们如何传承佛法，培养下一代的修行者，这种对智慧的代代相传，让我肃然起敬。这本书也让我对“奉献”和“慈悲”这两个词有了更深刻的认识。僧侣们将自己的一生奉献给佛法，用慈悲之心普度众生，这种无私的付出，在现代社会中尤为可贵。读完这本书，我不仅对佛教有了更全面的了解，更对这种以智慧和慈悲为核心的生活方式产生了强烈的认同感。

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南传佛教的佛教生活方式

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律學入門。

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南传佛教的佛教生活方式

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南传佛教的佛教生活方式

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lay people和community的部分 从经典出发进行的梳理，很有意思