Russell vs. Meinong

Russell vs. Meinong pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Griffi, Nicholas/ Jacquette, Dale (EDT)
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:2008-11-4
价格:USD 145.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415963640
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 形而上学
  • 分析哲学
  • 逻辑学
  • 对象理论
  • 存在论
  • 意义论
  • 弗雷格
  • 非存在
  • 指称
  • 悖论
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具体描述

A century after 'On Denoting' was published, the debate it initiated continues to rage. On the one hand, there is a mass of new historical scholarship, about both Russell and Meinong, which has not circulated very far beyond specialist scholars. On the other hand, there are continuing problems and controversies concerning contemporary Russellian and Meinongian theories, many of them involving issues that simply did not occur to the original protagonists. This work provides an overview of the latest historical scholarship on the two philosophers as well as detailed accounts of some of the problems facing the current incarnations of their theories.

晦暗之影与逻辑迷宫:一部关于知识、实在与误解的深刻探讨 书名:《形而上学的迷雾:对认知主体与客体关系的再审视》 作者:阿德里安·维特根斯坦(Adrian Wittgenstein) 字数:约 1500 字 --- 引言:实在的断裂与认知的藩篱 在当代哲学领域,关于我们如何“知道”世界,以及世界“如何存在”的争论从未停歇。本书《形而上学的迷雾:对认知主体与客体关系的再审视》,并非旨在调和那些看似水火不容的哲学立场,而是深入挖掘支撑这些立场的深层结构——即认知主体(我们如何感知、理解)与被认知客体(世界本身)之间的复杂、常常是充满误解的关联。 本书避开了二元对立的陷阱,不再聚焦于“唯心主义是否等同于唯物主义的对立面”这一陈旧议题。相反,作者维特根斯坦将目光投向了知识在生成过程中的“中间地带”:那些我们习以为常却从未被充分剖析的认知媒介、语言结构以及潜意识的形而上学预设。 全书的核心论点在于:我们对“实在”的把握,总是通过一层由历史、文化和个体经验编织而成的“滤网”实现的。这种过滤不仅改变了客体的外观,更塑造了客体本身在我们的知识体系中的存在方式。 第一部:感知的结构与错觉的根基 本书的第一部分,着重于对“经验主义”基础的解构。作者援引了现象学和认知心理学的最新发现,力图证明,我们所声称的“直接感知”绝非一个透明的窗口,而是一个高度建构的过程。 第一章:符号的囚笼与意指的漂移。 维特根斯坦细致考察了语言结构如何预先限定了我们能思考的概念范围。他探讨了那些在日常语言中看似无懈可击的词汇——如“存在”、“真实”、“同一性”——是如何在其历史流变中积累了大量不一致的、甚至相互矛盾的哲学负荷。他提出了“语义漂移危机”的概念,指出当一个哲学概念被过度使用时,其原初的意图便会溶解,留下的只是一种空洞的、可被任何对立学说任意填补的符号。 第二章:时间性的不对称性。 传统哲学往往将时间视为一个均匀流动的背景。然而,本书强调了认知主体对时间的感知是非线性的、碎片化的。记忆的回溯、预期的投射,共同构建了一个“非同步的现在”。作者论证了,当我们试图确定一个客体的“真实状态”时,我们往往是在将其固定在一个我们主观偏好的时间点上,这本身就是一种对客体动态实在的暴力干预。例如,对一个历史事件的“定论”,实际上是当代权力结构对过去时间流的强行截断。 第三部:概念的疆界与无效的对立 在第二部分中,作者将分析的焦点转向了哲学史上那些被视为不可逾越的鸿沟,并展示了它们是如何在更深层次的结构上相互渗透的。 第三章:本体论的透镜与知识论的阴影。 本章批判性地分析了将“本体论”(关于事物存在之性质的研究)与“知识论”(关于我们如何认知事物的研究)严格分离的做法。维特根斯坦认为,任何关于“事物是什么”的陈述,都必然内含了关于“我们如何能知道它是什么”的假设。因此,一个关于“独立实在”的本体论断言,其可靠性完全取决于其背后所采纳的知识论范式(例如,经验主义、理性主义或建构主义)。当一个哲学家试图宣称“实在独立于观察者”时,他实际上是在用他自己的观察工具来界定这个“独立性”。 第四章:抽象对象的困境。 深入探讨了数学对象、道德原则和审美价值这些“非实体”存在的地位。作者质疑了将这些抽象实体视为与物理世界同等“真实”或完全“虚构”的简单分类。他引入了“共鸣空间”(Resonance Space)的概念,认为抽象对象的存在依赖于它们在人类集体认知结构中激发的稳定和可重复的互动模式。它们不是物理客体,但也不是纯粹的幻觉;它们是认知机器运行的必要条件。 第三部:伦理的维度与实践的回归 本书的最后一部分将理论分析导向了实践领域,探讨了哲学的局限性对于伦理生活的影响。 第五章:责任的边界与因果的迷宫。 在面对复杂社会问题时,追溯单一的“原因”往往是不可能的。作者探讨了在没有清晰的、可归因的客体存在的情况下,我们如何构建伦理责任。他主张,伦理行动的有效性,不应依赖于对一个纯粹“客观事实”的把握,而应基于对“互动场域”中所有参与者感知结构相互影响的敏感度。当我们坚持要找到一个唯一的“罪魁祸首”时,我们往往陷入了对复杂系统动态的逃避。 第六章:行动中的真理与知识的谦卑。 维特根斯坦总结道,哲学探索的终极价值不在于提供一个关于世界不变的蓝图,而在于帮助我们认识到我们自身认知的边界和内在的矛盾性。真正的洞察力来自于对“我们所不知道”的清晰界定,而非对“我们所知道”的夸大其词。本书的结论是呼唤一种“认识论上的谦卑”——接受知识的暂时性、情境依赖性,并将哲学的任务视为持续的、批判性的自我修正,而非对永恒真理的最终发现。 结语:走向晦暗的坦诚 《形而上学的迷雾》是一部挑战读者固有认知的作品。它没有提供新的实体,也没有推翻旧的理论,而是揭示了支撑这些理论的基石——即我们对“主体”、“客体”、“实在”和“知识”的理解——的脆弱性与偶然性。它邀请读者进入逻辑的迷宫,不是为了寻找出口,而是为了理解迷宫本身的结构。这是一次对知识边界的审慎探险,一次关于人类心智与世界之间永恒张力的深刻反思。

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读后感

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拿到《Russell vs. Meinong》这本书,我的心情就像是一个刚刚发现了新大陆的探险家。我对哲学,特别是形而上学领域,一直有着一种近乎痴迷的探索欲。罗素,作为一位用逻辑语言构建起宏伟思想体系的巨匠,他的名字本身就代表着清晰和 rigor;而迈农,则以其对“对象”和“存在”的独特视角,为我们打开了一个充满争议却又极其吸引人的思想空间。这本书名,就像是一张藏宝图,预示着一场关于实在论、对象理论以及语言哲学之间复杂而深刻的辩论。我迫不及待地想知道,作者会如何巧妙地将罗素的逻辑分析与迈农的现象学洞察相结合,去梳理他们之间可能存在的理论张力。这本书是否会深入剖析“不存在的”事物是如何在我们思维中获得“存在”的,以及罗素又会如何用他严谨的逻辑来反驳这一观点?我深信,阅读这本书将是一次智识上的盛宴,一次挑战我固有认知、拓展我思想边界的宝贵经历。

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《Russell vs. Meinong》这本书的出现,对我而言,简直如同在浩瀚的哲学星空中找到了一颗指引方向的北极星。我一直以来都对“对象”这个概念感到困惑,尤其是那些看似“存在”却又非现实中的事物。迈农提出的“存在”(subsistence)理论,在我初次接触时,就如同在我的思维中炸开了一朵绚丽的烟花,它似乎为我打开了一个全新的视角,让我得以思考那些超越日常经验范畴的实在。然而,我同样也深深地为罗素那种对清晰、精确和经验证实的追求所折服,他的逻辑分析方法,总能将复杂的问题层层剥离,直指核心。因此,当这两个名字被并列在同一本书的标题下时,我的内心充满了激动和期待。我猜想,本书的作者定是一位对两位哲学家都有着深刻理解的智者,他/她一定能够巧妙地将他们各自的哲学思想融会贯通,引导我们去深入探究“存在”的真正含义,以及我们如何通过语言和逻辑来把握这些抽象的概念。我无比渴望能够从书中窥见他们思想交锋的火花,感受那股理性与想象力相互激荡的力量。

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《Russell vs. Meinong》这个书名,对我而言,就像是一盏在哲学迷宫中闪烁的灯塔,指引着我探索那些关于“实在”和“认识”的深层奥秘。我一直对哲学中关于“对象”的定义和“存在”的界限感到着迷。罗素以其对逻辑和语言的精妙运用,为我们构建了一个清晰的认识框架,他的思想严谨而有力。而迈农,则以其对“存在”的独特理解,为我们展现了一个更加广阔却也更具争议的哲学图景。我非常好奇,这本书将如何展现这两位思想巨匠之间可能发生的对话与碰撞。是罗素用逻辑的利刃剖析迈农理论的精妙之处,还是迈农的洞见为罗素的实在观注入新的维度?我期待书中能够深入探讨“虚拟对象”和“逻辑类型”等核心概念,展现作者如何在两位哲学家之间搭建一座桥梁,带领读者穿越复杂的哲学论辩,去领悟“存在”的真正含义。

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一本名为《Russell vs. Meinong》的书,光是书名就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。我并非专业的哲学家,但对形而上学和认识论的议题始终抱有强烈的好奇。我对罗素的逻辑实证主义及其对语言分析的贡献略知一二,他的思想给我一种严谨、清晰、直击本质的感觉。而迈农,虽然我对他了解不多,但“对象”这个词,尤其是那些“不存在的对象”,总让我觉得充满了哲学上的挑战和趣味。这本书的标题暗示着一场关于“存在”以及我们如何认知“对象”的精彩论战。我设想,书中会从罗素的视角出发,对迈农的“存在”概念进行批判性的审视,可能会运用逻辑工具来揭示其潜在的矛盾或不确定性。同时,我也期待书中会深入阐述迈农的理论,让读者能够理解为何他会提出如此激进的观点,以及这些观点又会如何挑战传统的实在论。这本书对我来说,不单单是学习两位哲学家思想的平台,更是一次机会,让我去反思自己对“存在”的理解,去重新审视那些我们司空见惯的语言表达背后的哲学意涵。

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当我第一眼看到《Russell vs. Meinong》这个书名时,我脑海中立刻浮现出两位伟大的思想家,以及他们之间可能存在的深刻哲学对话。罗素,以其严谨的逻辑分析和对语言的精细考究闻名于世,他试图为我们构建一个清晰、有序的实在图景。而迈农,则以其对“对象”和“存在”的独特而富有争议的理论,挑战了我们对实在的传统认知,他允许那些并不实际存在的对象也拥有某种形式的“存在”。我非常期待这本书能够深入探讨这两位哲学家在“对象”以及“存在”问题上的不同观点,以及他们之间可能发生的思想碰撞。这本书是否会详细阐述迈农的“存在”理论,例如他如何区分“存在”(existence)和“实体”(subsistence),以及罗素又是如何用他的逻辑工具来回应这些观点?我设想,这本书将不仅仅是一次简单的学术梳理,更可能是一次引导读者深入思考,重新审视“存在”这一基本概念的绝佳机会。

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《Russell vs. Meinong》这本书,对于我这样一位沉醉于哲学世界的研究者来说,无疑是一份令人惊喜的礼物。我一直以来都对“实在”的本质以及我们如何认识它充满了疑问。罗素,以他冷静的逻辑分析和对语言的精准驾驭,为我们展现了一个清晰而有序的实在图景,他的思想如同一盏明灯,照亮了我们理解世界的路径。而迈农,则以他那充满争议却又极具启发性的“存在”理论,为我们打开了一个全新的哲学视野,让我得以思考那些超越现实的存在。我无比期待这本书能够深入剖析他们之间在“对象”和“实在”问题上的思想交锋,究竟是谁的思想更能触及问题的核心,又或是他们各自的理论中都蕴含着我们尚未完全理解的真理?我猜想,本书的作者定是一位深谙两位哲学家思想精髓的智者,他/她能够带领我们穿梭于逻辑与想象的边界,去审视那些我们习以为常却又暗藏玄机的哲学命题,感受这场思想盛宴的无穷魅力。

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当我的目光落在《Russell vs. Meinong》这个书名上时,一种难以抑制的学术冲动便在心中涌动。我一直对哲学中的“实在论”和“对象理论”有着浓厚的兴趣。罗素,以其严谨的逻辑和对语言的精确把握,为我们构建了一个清晰的实在模型。而迈农,则以其对“存在”概念的独特扩展,为我们描绘了一个更为广阔的哲学版图,其中包含了那些并不在现实世界中存在的“对象”。我期待这本书能够深入探讨他们之间在这一关键问题上的分歧,以及他们是如何运用各自的哲学工具来支撑自己的论点。这本书是否会详细解析迈农的“存在”(subsistence)理论,例如他如何论证“金山”或“圆的方”这类对象也具有某种形式的“存在”?而罗素又是如何以其“摹题理论”(theory of descriptions)来消解这些看似矛盾的现象?我深信,阅读此书将是一次激动人心的智识冒险,一次对“实在”本质的深度探究。

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在我浩瀚的阅读书单中,《Russell vs. Meinong》这本书无疑占据了一个特殊的位置。它不仅仅是一本书名,更像是一个哲学上的“约会”,一场关于“实在”与“认知”的盛大辩论。罗素,以其卓越的逻辑能力和对清晰性的不懈追求,为我们构建了一个坚实的认识框架。而迈农,则以其对“对象”和“存在”的非凡洞察,为我们打开了一个充满争议却又极富吸引力的哲学空间,他似乎敢于思考那些逻辑上可能不存在,但却能被我们思维所把握的事物。我迫不及待地想知道,这本书会如何展现他们之间思想的碰撞,是罗素的分析性利剑能够精准地剖析迈农理论的每一个细微之处,还是迈农的哲学深度能够为罗素的实在论注入新的思考维度?我期待本书能够深入探讨“摹题理论”与“对象理论”之间的张力,以及他们如何共同塑造了我们对“真理”与“意义”的理解。

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当我第一次在书店的架子上瞥见《Russell vs. Meinong》这个书名时,一股莫名的好奇心便油然而生。这两个名字对于我这样的哲学爱好者来说,都如雷贯耳,却又似乎常常处于一种微妙的对立之中。罗素,这位分析哲学的巨匠,以其严谨的逻辑和对实在的清晰界定而闻名;而迈农,这位奥地利哲学家,则以其对“存在”概念的独特而富争议性的扩展而著称,他提出的“存在”(subsistence)概念,允许那些并不实际存在的对象,例如“金山”或“圆的方”等,也拥有某种形式的“存在”。想到这两位思想巨人之间可能存在的思想碰撞,我的脑海中立刻涌现出无数种可能性。我开始想象,这本书会如何展开一场关于实在本质的深刻辩论,是如何引导读者穿越形而上学的迷雾,去审视那些我们习以为常但可能暗藏玄机的概念。我会期待书中对他们各自哲学体系的清晰梳理,以及他们如何在一个共同的论域中,用不同的工具和视角来探索同一片思想的疆域。究竟是罗素的逻辑利刃能够精准地解构迈农的“存在”之网,还是迈农的哲学洞见能够为罗素的实在论注入新的思考维度?我深信,这本书绝不仅仅是一场简单的学术辩论的记录,而更像是一次引导读者进行深度哲学思考的旅程,一次挑战我们既有认知边界的邀约。

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《Russell vs. Meinong》这本书,仅仅是书名就足以让我心潮澎湃。我对哲学,尤其是形而上学和语言哲学领域,有着近乎狂热的喜爱。罗素,这位以逻辑分析著称的巨匠,他的思想如同一把锋利的解剖刀,能够精准地剖析事物的本质。而迈农,则以其对“对象”和“存在”的非传统理解,为我们打开了一个充满想象力的哲学空间。我渴望在这本书中看到,作者是如何巧妙地将这两位风格迥异的思想家放在一起进行比较和对话。这本书是否会深入探讨迈农的“对象理论”,例如他对于“无对象”概念的看法,以及罗素又是如何用他的“摹题理论”来应对这些挑战?我期待书中能够呈现一场精彩纷呈的思想交锋,让我在阅读中不仅能够深入了解这两位哲学家的思想,更能从中获得启发,对“实在”和“真理”的理解有更深刻的认识。

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