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出版者:Routledge

作者:Brian Leiter

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2002-9-20

价格:USD 100.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415152846

丛书系列:

图书标签:

• 尼采
• 伦理学
• Nietzsche
• Morality
• Philosophy
• Ethics
• Value
• FreeWill
• Self-overcoming
• Individualism
• Existentialism
• Subjectivity

道德的迷宫：古希腊悲剧中自由意志的边界 作者：阿瑞斯·瓦兰蒂斯（Ares Valantis） 出版社：雅典娜之光出版社 页数：680页 装帧：精装 --- 导言：在命运与选择的交汇点 自人类心智开始审视自身行为的价值与后果以来，对“道德”的探讨便如同一条贯穿历史长河的暗流，从未停息。然而，若要探寻西方道德观念的真正源头，我们必须回溯至那个充满神谕、英雄与悲剧的时代——古希腊。 本书《道德的迷宫：古希腊悲剧中自由意志的边界》并非一部简单的哲学史梳理，而是一次深入古希腊悲剧文本的田野考察。我们聚焦于公元前五世纪雅典城邦的黄金时代，探究在神祇的旨意、城邦的律法与个体良知之间，古希腊人是如何理解和体验“善”与“恶”的。我们将以欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯的经典剧作作为核心文本，剥开层层神话外衣，直面人类行动的内在张力。 本书的核心论点在于：古希腊的道德观念并非建立在后世基督教神学或康德式义务论的坚实基础之上，而是一种动态的、情境化的、深受“命运”（Moira/Ananke）和“荣誉”（Timē）驱动的实践伦理。在这个框架下，“自由意志”的概念尚未被清晰界定为一种本体论实体，而是表现为个体在既定命运剧本中做出“恰当反应”的能力。 第一部分：世界的秩序与不确定性 第一章：宇宙图景中的伦理基石 本章首先描绘了古希腊世界观的整体结构。我们考察了赫西俄德的《神谱》如何为道德提供了一个最初的宇宙学基础——秩序（Kosmos）与混乱（Khaos）的永恒对立。希腊人深信存在一种超越人类的、不可动摇的自然法则。然而，这种法则并非一套明确的道德律令，而更像是一种物理性的平衡或秩序。 我们随后深入分析了“命运”（Moira）的概念。命运不是一个仁慈的审判者，而是一个冷酷的分配者，它预先设定了每个人的生命轨迹和局限。英雄的道德困境往往源于他们必须在被授予的命运框架内，尽可能地展现出“卓越”（Arete）。本章将详细区分“命运”与“选择”之间的模糊地带，指出古希腊人倾向于将灾难归因于命运的干预，而非纯粹的道德瑕疵。 第二章：城邦、律法与神圣的审判 在城邦（Polis）的语境下，道德实践被转化为公民义务。本章考察了雅典民主的兴起如何挑战了早期的氏族道德。城邦律法（Nomos）成为了衡量行为正当性的外部标准。我们审视了《安提戈涅》中安提戈涅与克瑞翁之间的冲突：这不仅仅是个人情感与国家利益的冲突，更是未书写的神圣律法（Nomos of the Gods）与人定律法（Nomos of Man）之间的深刻对峙。 此外，对“神圣复仇”（Erinyes/Furies）的崇拜，揭示了一种非诉诸法律程序的、弥散在环境中的道德义务。行为的后果往往以一种内在的、心理的或家族性的惩罚形式显现，这构成了对个体行为的隐性约束。 第二部分：悲剧英雄：道德能动的表演场 第三章：英雄的“卓越”（Arete）与道德的局限性 “Arete”，常被译为“德性”，但在古希腊语境中，它更接近于“发挥潜能的极致状态”或“最佳表现”。本章探讨了英雄（如奥德修斯、俄狄浦斯）的“Arete”如何常常与其后来的“道德”判断相分离。一个英雄可以拥有无与伦比的勇气和智慧（Arete），却可能因为傲慢（Hubris）而招致毁灭。 我们将重点分析“Hubris”——这种鲁莽地超越自身界限的行为，如何被视为道德失范的最高表现。Hubris的后果往往是间接的道德惩罚，它撕裂了人与神、人与自然之间的和谐关系。本书论证，古希腊的“善”更多地指向了在限定范围内实现自身潜能的“完满性”，而非严格的普世道德律令。 第四章：欧里庇得斯对传统道德的解构 欧里庇得斯是本书分析的重点。他的作品如《美狄亚》、《特洛伊妇女》展示了传统英雄叙事中道德的内在矛盾。欧里庇得斯不再将道德困境简单归咎于命运或神祇，而是深入挖掘了人类情感——嫉妒、复仇、母爱——如何扭曲理性判断。 在分析《美狄亚》时，我们关注她极端的复仇行为如何同时是她作为异乡人和被遗弃者的身份的必然结果。她的“恶”是深刻的人性悲剧的体现，而非纯粹的哲学恶。这标志着道德关注点开始从外在的城邦评价转向内在的心理动机。 第三部分：伦理的实践与后果的重量 第五章：愧疚、羞耻与内在的道德景观 古希腊的道德结构深受“羞耻文化”（Shame Culture）的影响，与后世的“愧疚文化”（Guilt Culture）形成鲜明对比。本章详细区分了这两者在道德体验上的差异。羞耻感（Aidos）关乎他人的目光和城邦的声誉；而愧疚感则指向一种内在的、与自我良知或神祇的契约感。 我们考察了英雄在采取了不可挽回的行动后所经历的心理状态。例如，俄狄浦斯在揭示真相后的自我惩罚，展示了一种由认知失调引发的深刻道德痛苦，这种痛苦超越了外部的法律制裁。这种内在的“道德风景”为后世的伦理思辨提供了重要的心理学参照。 第六章：正义（Dikē）的补偿性与恢复性功能 “Dikē”，即正义，是古希腊道德实践的最终指向。本章探讨了正义如何从早期的血亲复仇演变为城邦法庭上的权衡和裁决。这里的正义本质上是补偿性的：当平衡被打破时，正义的作用是恢复失衡的状态，无论是通过赔偿还是通过惩罚。 我们对比了埃斯库罗斯《阿伽门农》中血亲复仇的恶性循环，以及雅典法庭对俄瑞斯忒斯审判的意义。后者象征着一种尝试：将原始的、情感化的复仇转化为理性的、制度化的道德裁决。这一转变是希腊道德思想走向成熟的关键一步，它意味着道德责任可以被社会结构所接管和规范。 结论：永恒的回响 《道德的迷宫》总结道，古希腊悲剧并未提供一套完整的、可以指导日常行为的道德规范手册。相反，它提供了一面镜子，映照出人类在面对既定限制时，如何以其卓越（Arete）与局限（Hubris）来定义和实践自身的“善”。他们的道德生活是与命运、荣誉、城邦责任和神圣律法交织在一起的复杂实践。 本书试图揭示，在“自由意志”被明确哲学化之前，道德的重量是通过其戏剧性的、不可逆转的后果来体现的。对古希腊道德的重新审视，不仅是对历史的追溯，更是对当代我们在追求个体自主性时，是否遗忘了与外部世界和集体命运之间那深刻连接的警示。这部作品将引领读者穿越迷雾，感受那些永恒的、在舞台上回响的道德抉择的沉重。 --- 读者对象： 古希腊哲学与文学研究者、伦理学专业学生、对西方思想史感兴趣的普通读者。

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当我看到《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书时，我脑海中浮现的不是一个枯燥的学术讲座，而更像是一场深入灵魂的对话。尼采的名字本身就带有一种颠覆性的魅力，而他关于道德的哲学，更是充满了挑战和启发。我曾多次尝试阅读他的原著，但常常在那些看似混乱的文本中迷失方向，总觉得抓不住他思想的精髓。因此，我对这本“指南”的期待，就是它能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越尼采那复杂而又迷人的道德思想世界。我希望它能够清晰地阐释尼采对传统道德的批判，特别是他对基督教道德的解构，以及他所提出的“主人道德”和“奴隶道德”的区分。我期待这本书能够帮助我理解，尼采的道德哲学并非是虚无主义的宣泄，而是指向了一种对生命价值的积极肯定，一种对个体自由和创造性的呼唤。我希望它能让我看到，在颠覆旧有道德框架之后，尼采为我们留下了怎样的可能性，以及他的思想对于我们今天如何看待道德，如何构建自己的价值体系，具有怎样的启示意义。

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这本《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》，让我联想到一位经验丰富的向导，而我，则是一位渴望探索未知领域，但又缺乏足够地图和指南针的旅行者。尼采关于道德的哲学，对我来说，一直是一片充满挑战的领域。他的思想常常是颠覆性的，他的语言也常常是富有诗意而又充满隐喻的，这使得我在尝试理解他的原著时，常常感到力不从心。我曾经尝试阅读他的《道德的谱系》等著作，但那种感觉就像是在一个错综复杂的迷宫里行走，很容易迷失方向。所以，我期待这本“指南”能够为我提供一条清晰的路径，帮助我理解尼采是如何解构我们习以为常的道德观念的。我特别想知道，这本书会如何解释尼采对基督教道德的批判，以及他所提出的“主人道德”和“奴隶道德”的概念。我希望它能帮助我理解这些概念的由来，以及它们对我们理解社会和个体行为的意义。我更希望，通过这本书，我能够更深入地理解尼采所倡导的“重估一切价值”的真正含义，以及它对我们当下的道德思考可能产生的启发。

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这本书的名字，本身就带着一种承诺，一种要带你深入探究某个特定哲学领域，并且为你提供清晰路径的承诺。《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》，光听这个名字，我就能想象到它会是一本既学术严谨，又充满引导性的读物。我通常对那些过于浅显的哲学入门读物不太感兴趣，因为它们往往会简化复杂的思想，甚至曲解作者的原意。但我同时也对过于晦涩的学术专著望而却步，它们往往需要深厚的哲学背景才能理解。所以，我希望这本“指南”能够恰好落在中间，既能提供足够深入的分析，又不至于让普通读者感到难以企及。我特别想知道，这本书会如何解读尼采对传统道德价值的批判，例如他对基督教道德的“价値颠倒”的论述，以及他提出的“权力意志”在道德建构中的作用。我希望它能帮我理清这些看似矛盾的概念，理解它们之间的联系，并且最终能够让我领悟到尼采所倡导的“重估一切价值”的真正含义。我期待这本书能像一位耐心的老师，引导我一步步地理解尼采那独特而又颠覆性的道德观。

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我一直认为，尼采的哲学，尤其是关于道德的部分，是一种需要“驯化”的野马。他的思想是如此的强烈、如此的激进，以至于在没有恰当的引导下，很容易让人望而却步，甚至产生误解。所以我对《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书抱有很高的期望，希望它能成为那个能够“驯化”尼采思想的工具。我期待它能提供一个清晰的视角，帮助我理解尼采是如何一步步解构西方传统道德观念的，特别是他对基督教道德的批判，以及他提出的“主人道德”与“奴隶道德”的划分。我希望它能解释清楚，这些概念并非仅仅是简单的二元对立，而是包含了深刻的社会学和心理学分析。我更想知道，在尼采否定了旧有的道德价值之后，他究竟为我们指明了怎样的方向？他所谓的“权力意志”在道德领域扮演着怎样的角色？这本书能否帮助我理解，尼采的道德哲学并非是走向虚无，而是指向了一种对生命本身的肯定和对个体创造力的解放？我期待它能让我不再对尼采的道德观感到困惑，而是能够真正地欣赏其思想的深度和原创性。

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我是一名对哲学，尤其是对存在主义和后现代哲学充满兴趣的业余爱好者。尼采的名字，我自然是如雷贯耳，他的那些名言警句，也常常在各种场合被引用，但真正深入理解他的思想，尤其是关于道德的这一部分，对我来说一直是一项艰巨的挑战。我曾尝试阅读他的原著，但那些极具个人风格的语言，还有他惯常的跳跃性思维，常常让我感到吃力。所以，当我在书店看到《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书时，我立刻被它吸引了。我期望这本书能够像一个经验丰富的向导，带领我穿越尼采那片充满荆棘的哲学丛林。我希望它能够提供清晰的导读，解释那些晦涩的概念，梳理他思想的逻辑，并且能够将他的观点置于更广阔的哲学史背景下进行考察。我尤其关心他对于基督教道德的批判，以及他提出的“主人道德”与“奴隶道德”的区分，这些概念对我来说都充满了神秘感。我希望这本书能帮助我理解这些概念的深层含义，以及它们对于我们理解人类社会和个体行为的普遍意义。我期待它能给我提供一个坚实的理论框架，让我能够更有信心地去探索尼采那深邃而又激进的道德哲学。

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我一直对尼采那股“破坏性”的哲学力量充满好奇，尤其是他对于传统道德观念的解构。但是，老实说，他的原著有时读起来像是在云里雾里，那些跳跃式的论述和充满隐喻的语言，常常让我难以把握其核心思想。所以，《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这个书名，就如同在黑暗中点亮的一盏灯，让我看到了希望。我期待这本书能够扮演一个“翻译者”的角色，将尼采那些深奥且极具挑战性的关于道德的论述，转化为我能够理解的语言。我希望它能为我梳理出尼采思想的清晰脉络，解释那些复杂的概念，比如“权力意志”是如何在道德建构中发挥作用的，以及他对于“善”与“恶”的重新定义。我尤其想知道，他如何批判那些建立在基督教基础上的道德体系，以及他所提出的“主人道德”和“奴隶道德”究竟意味着什么。我希望这本书能够帮助我理解，尼采的道德哲学并非仅仅是对现有价值的否定，而是指向了一种更为深刻的对人类存在和价值的探索。

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这本书的名字叫《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》，光听这个名字，我就知道这绝对不是一本轻松的读物。我之所以会被它吸引，是因为我对尼采这个人本身就充满了好奇。他那种打破常规、挑战既有价值观的姿态，总让我觉得他就像一位站在悬崖边上的哲学家，俯瞰着人类文明的既有秩序，然后发出振聋发聩的质疑。这本书听起来就像是要带我深入尼采那个复杂而又迷人的道德思想迷宫。我期待它能像一束光，照亮我理解尼采那些看似矛盾、却又充满力量的论述。我希望它不仅仅是梳理他的观点，更能让我感受到他思想的脉络，理解他为何会那样看待“道德”，为何会对启蒙以来的许多传统道德观念产生如此激烈的批判。我尤其想知道，在尼采颠覆性的思想之后，他究竟为我们留下了什么？是虚无，还是某种全新的可能性？这本书的名字给我一种踏实感，似乎它能够提供一个可靠的路径，让我这个非专业读者，也能在这个充满挑战的哲学领域有所收获。我希望它能引导我看到尼采思想的深度，而不只是停留在表面那些耸人听闻的口号上。

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坦白说，当我拿到《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书的时候，我并没有立刻开始阅读，而是先花了一些时间仔细端详它的封面。那种沉甸甸的质感，还有书名中“指南”二字，都让我觉得它肩负着某种特殊的使命。我一直认为，尼采的哲学，尤其是关于道德的部分，是相当具有争议性的。很多人可能只知道他那些关于“权力意志”、“超人”之类的概念，但对于他如何解构传统道德，如何批判基督教伦理，以及他所提出的“重估一切价值”的真正含义，却未必了然。我个人对这些概念深感着迷，但也常常在阅读原著时感到云里雾里，似乎抓住了什么，又好像什么都没抓住。所以我对这本“指南”抱有的最大期望，就是它能够帮助我理清思路，将那些散落在尼采著作中的碎片化的思想，整合成一个 coherent 的体系。我希望它能提供清晰的解释，解释那些晦涩的术语，梳理他思想发展的脉络，并且最好能提供一些背景信息，帮助我理解他所处的时代和他所针对的哲学传统。我希望它能让我不再仅仅是“知道”尼采说了什么，而是真正“理解”他为什么那样说，他的思想究竟会对我们今天的道德观念产生怎样的启发。

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我对于《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书的期待，更多地是源于我对尼采本人思想的敬畏和一丝好奇。尼采这个人，总是给人一种特立独行的印象，他的哲学，尤其是关于道德的部分，更是充满了挑战性和争议性。我常常觉得，理解尼采的道德观，就像是在迷雾中寻找方向，原著的语言有时候太过跳跃，逻辑也并非总是循规蹈矩，这让我这个普通的读者在阅读时感到力不从心。因此，我期望这本“指南”能够提供一个清晰的框架，帮助我梳理尼采关于道德的核心观点。我希望它能解释那些晦涩难懂的术语，例如“主人道德”与“奴隶道德”的区别，以及“权力意志”是如何影响道德观念的形成。我希望它能引导我看到尼采思想发展的脉络，理解他为什么会对传统的道德观念，特别是基督教道德，进行如此激烈的批判。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，在尼采颠覆了旧有的道德体系之后，他是否为我们提供了一些新的可能性，或者说，他所倡导的“重估一切价值”究竟意味着什么。我期待它能让我不再只是对尼采的某些观点感到惊叹，而是能够真正地理解他的思想的深度和意义。

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我对《鲁特莱奇·尼采道德哲学指南》这本书的期待，源于我对尼采那股“破坏与重建”的哲学力量的深深着迷。尼采对于传统道德的批判，尤其是他对基督教伦理的解构，一直是我非常感兴趣的课题，但他的原著语言常常充满诗意和隐喻，有时甚至显得有些跳跃，这使得我这个非专业读者在理解时感到有些吃力。因此，我希望这本“指南”能够成为我理解尼采道德哲学的桥梁。我期待它能够提供清晰的解释，梳理尼采思想的发展脉络，帮助我理解那些核心概念，比如“权力意志”、“主人道德”与“奴隶道德”的区分，以及他所提出的“重估一切价值”的真正含义。我希望这本书不仅仅是简单地罗列尼采的观点，更能引导我看到他思想的深度和广度，理解他为何会对既有的道德体系提出如此激烈的质疑，以及他所倡导的新的道德观究竟意味着什么。我希望通过这本书，我能够更自信地去面对尼采那些充满挑战的思想，并从中获得深刻的启发。

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