大学生群体思想政治教育新论

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页数:270
译者:
出版时间:2009-4
价格:35.00元
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isbn号码:9787500476863
丛书系列:
图书标签:
  • 思想政治教育
  • 大学生
  • 高等教育
  • 理论研究
  • 新论
  • 意识形态
  • 青年思想
  • 教育创新
  • 学科建设
  • 中国特色社会主义
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具体描述

《大学生群体思想政治教育新论》讲述了:大学生群体教育研究,就是要以大学生群体及群体教育为研究对象,揭示大学生群体形成和发展的纂本规律,分析大学生群体的分类、特征及功能等,同时也进一步总结大学生群体教育的基本经验,对大学生群体教育的内容、方法等进行探讨,不断增强大学生群体教育的实效性……

该互设主要研究大学生群体的思想政治教育问题,具体对大学生群体的内容及方法、大学生群体的形成与功能、大学生班级群体、寝室群体、社团群体、新生儿群体、毕业生群体、女生群体、贫困生群体、心理弱势群体、党员干部群体、少数民族学生群体、特长生群体、学习困难学生群体和网络虚拟群体等教育问题进行了研究,提出了加强对大学生群体思想政治教育的对策和措施。

跨越学科的思维疆界:当代社会治理与伦理重构 内容简介 本书聚焦于二十一世纪全球化、信息化浪潮下,现代社会治理体系所面临的深层次挑战,以及在技术飞速发展与传统价值冲突背景下,人类社会如何进行必要的伦理重塑与治理创新。全书共分为五个主要部分,旨在为政策制定者、社会学者、以及关注未来走向的普通读者提供一套系统、深刻的分析框架。 第一部分:全球化悖论与地方性主权的张力 本部分深入剖析了逆全球化思潮兴起背后的经济、文化与政治动因。我们不再停留于对全球供应链的简单描述,而是着重探讨了技术扩散如何加剧了“信息鸿沟”与“资本流动性”之间的结构性矛盾。 1. 数字主权与数据治理的再定义: 随着物联网和大数据成为关键生产要素,国家如何有效行使对其公民数据流动的监管权,成为了主权概念的新前沿。本书对比了欧盟的GDPR模式与部分亚洲国家的“数据本地化”策略,分析了它们在保护公民隐私与促进产业创新之间的微妙平衡。我们特别关注了跨国科技巨头在事实上的“准国家”地位,以及传统国际法体系在应对这类非国家行为体时的局限性。 2. 身份政治的全球蔓延与文化断裂: 全球化在经济上实现了互联,但在文化上却可能导致原有的社会粘合剂——共享的叙事与价值——面临瓦解的风险。本书考察了社群网络如何加速了“回音室效应”,使得不同群体间的理解成本急剧上升。我们分析了气候变化、移民危机等议题如何被地方化的身份叙事所裹挟,从而阻碍了全球层面的协同治理。 第二部分:技术异化与人类能动性的未来 人工智能、生物技术和自动化正以前所未有的速度重塑劳动、决策乃至人类自身的定义。本部分着力探讨技术进步对人类主体性构成的挑战,并呼唤一种以人为中心的科技伦理规范。 1. 算法偏见与社会正义的再构建: 算法不再是中立的工具,而是历史与社会偏见的映射和放大器。本书通过案例分析,揭示了在信贷审批、刑事司法预测等领域,算法决策如何固化了现有的不平等。我们提出了“可解释性正义”的框架,强调技术系统的透明度、问责制以及对“算法歧视”的积极干预机制。 2. “后工作时代”的社会契约重塑: 随着大量蓝领与白领工作的自动化,关于“价值创造”的定义将发生根本性变化。本书探讨了全民基本收入(UBI)的可行性与社会影响,并提出了更具操作性的建议:如何通过“社会价值贡献积分”体系,重新认可那些难以被市场量化的劳动,例如照护、社区服务和知识传播。 3. 生物伦理的前沿冲突: 基因编辑技术(如CRISPR)带来的前景令人振奋,但也引发了关于“设计人类”的深刻伦理忧虑。本书审视了如何在追求生命健康最大化的同时,避免技术被用于加剧社会阶层分化,例如创造出“基因优越阶层”。 第三部分:公共信任的侵蚀与信息生态的重建 在一个信息爆炸的时代,事实与虚构的界限日益模糊,这对民主决策的基础——公共信任——构成了严峻考验。 1. “后真相”时代的治理困境: 本部分区分了传统宣传、误传与蓄意制造的虚假信息(Disinformation)之间的本质区别。我们分析了社交媒体平台的内容审核机制在不同政治环境下的失效之处,特别是当“认知战”成为国家间竞争的常规手段时,公民批判性思维的培养显得尤为迫切。 2. 媒体素养教育的结构性转型: 传统的媒体素养教育已不足以应对深度伪造(Deepfake)和AI生成内容的挑战。本书倡导一种面向“源头验证”和“模型理解”的下一代信息素养教育,旨在培养公众对信息生产过程的系统性认知,而非仅仅辨别内容的真伪。 3. 机构透明度与问责的数字化路径: 面对日益复杂的官僚系统,公民如何有效行使监督权?本书探索了区块链技术在提升政府开支透明度、保障选举过程可信性方面的潜力,并提出了在保护必要机密信息与最大化公共知情权之间寻求平衡的具体技术与制度方案。 第四部分:当代伦理学在实践中的困境与突破 面对技术与全球化带来的复杂情境,传统伦理框架显得捉襟见肘。本部分试图搭建连接理论与实践的桥梁。 1. 义务论与功利主义在人工智能决策中的冲突: 探讨了自动驾驶汽车在面临“电车难题”时的编程逻辑,并超越了简单的二元对立,提出了一个融合了“风险最小化”与“生命价值不可交易性”的混合决策模型。 2. 代际公平的新维度: 气候变化和公共债务是当代人对未来世代的重大负债。本书将代际公平从单纯的资源分配问题,扩展到“环境质量继承权”和“技术风险承载权”的层面,论证了当下政策制定者对未来风险的不可推卸的责任。 3. 环境伦理的全球化实践: 从“地球村”的概念出发,探讨了跨越国界的生态责任。这包括工业化国家在碳排放与资源消耗上的历史责任,以及在生态修复项目上如何建立有效的跨文化协作机制,确保保护行动不会被殖民主义或不平等的资源获取模式所取代。 第五部分:治理范式的创新与韧性社会的构建 本书的结论部分聚焦于未来行动的可能性,强调了社会治理需要从刚性的“控制”转向柔性的“韧性”。 1. 多中心治理网络的构建: 面对传统自上而下的治理模式在快速变化的危机面前的迟缓性,本书提倡建立由政府、非营利组织、私营企业和公民社群构成的动态协作网络。重点分析了城市作为创新试验田,如何在能源转型、公共卫生应急响应等方面发挥关键作用。 2. 从风险管理到韧性建设: 韧性社会不仅仅是抵御冲击的能力,更是从冲击中学习、适应和演化的能力。我们提出了衡量社会韧性的多维指标体系,强调基础设施的冗余设计、社会资本的积累,以及应对突发事件的社会心理准备。 3. 教育的终极目标:培养“不确定性应对者”: 面对未来学家所描绘的持续不确定性,本书呼吁教育系统将重点从知识的传递转移到高阶思维能力和跨界解决问题的能力上,培养能够在大变革时代中保持清醒、主动适应的公民。 本书力求以严谨的学术视角和批判性的反思,引导读者深入理解当代社会治理面临的复杂性,并共同探索一条通向更公平、更可持续的未来之路。

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读后感

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读完《大学生思想政治教育新论》,我深感作者对于当代大学生群体有着极为敏锐的洞察力。他没有将学生简单地视为接受知识的容器,而是将其看作是具有独立思想、情感丰富、并在复杂社会环境中不断成长的个体。书中对“大学生群体价值观多元化挑战”的分析,让我感同身受。作者深入剖析了在信息技术高速发展、社会结构深刻变迁的背景下,大学生价值观可能出现的各种倾向,包括对传统文化的疏离,对西方思潮的盲目追捧,以及在个人主义与集体主义之间的摇摆。但更为重要的是,作者并没有因此而陷入悲观,而是积极地提出了“多元价值导向下的认同构建”的策略。他强调,教育者需要学会倾听、理解和尊重学生的多元观点,在此基础上,引导他们认识到共同的价值基础,形成积极的社会认同。我尤其对书中关于“批判性思维与价值辨析能力”的培养方法印象深刻。作者不是简单地要求学生接受某种单一的价值观,而是教他们如何去辨析,如何去比较,如何形成自己的独立判断。这让我看到了思想政治教育的“智慧”和“艺术性”,它不是简单的灌输,而是引导,是启发,是陪伴。

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《大学生群体思想政治教育新论》这本书,给我带来最直观的感受就是“系统性”和“前瞻性”。作者并没有将思想政治教育仅仅看作是一门独立的课程,而是将其融入到了大学生教育的方方面面。他深入探讨了如何在课程教学、校园文化、社会实践、心理辅导等各个环节,来有效地开展思想政治教育。我特别欣赏书中关于“网络思政与现实思政的融合”的理念。作者认为,不能将线上和线下割裂开来,而是要充分利用网络的优势,来促进现实教育的效果,同时也要警惕网络带来的潜在风险。书中对“如何构建健康的校园网络舆论环境”的探讨,让我受益匪浅。它不仅仅是关于“管理”,更是关于“引导”和“涵养”。此外,作者对“家国情怀与全球视野的有机统一”的论述,也让我耳目一新。他强调,培养具有中国特色的社会主义建设者,既要有深厚的家国情怀,也要有面向世界的广阔胸襟。这本书让我看到了思想政治教育的“整体性”和“发展性”,它是一项需要长期投入、不断探索的系统工程,而作者无疑为我们提供了一份宝贵的“路线图”。

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这本书的名字是《大学生群体思想政治教育新论》,读完之后,我感觉这本书给我的启发实在太大了,远超我最初的预期。在阅读之前,我本来对思想政治教育的理解还停留在比较传统的层面,觉得就是一些理论的灌输,一些价值的导向。但这本书完全颠覆了我的认知。它没有简单地罗列一套套的理论,而是深入地剖析了当代大学生群体的特点,包括他们的思维方式、价值取向、信息获取渠道,甚至是对社会现象的看法。作者非常敏锐地捕捉到了这些群体性特征,并且在此基础上,提出了非常具有前瞻性和创新性的教育理念。我尤其印象深刻的是关于“互动式”和“情境化”教育的论述,这不再是单向的知识传递,而是强调如何让学生真正地参与进来,在真实或模拟的社会情境中去思考、去辨析、去形成自己的观点。书中提供的很多案例都非常贴近生活,贴近大学生正在经历的现实,使得理论不再是冰冷的文字,而是有温度、有血肉的指导。读到“如何引导大学生在碎片化信息时代保持批判性思维”的部分,我真的感觉作者和我心有灵犀,这确实是当下大学生面临的巨大挑战。作者没有给出简单的“要怎样”,而是提供了多元化的思路和方法,鼓励教育者去探索更适合不同群体、不同情境的教育模式。这本书不仅仅是一本理论专著,更像是一位经验丰富、思想深刻的教育者,在和我进行一场深入的对话,它让我看到了思想政治教育无限的可能性,也让我对接下来的学习和工作充满了信心和期待。感觉就像打开了一扇新世界的大门,让我对“教育”这两个字有了更深层次的理解。

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在阅读《大学生群体思想政治教育新论》的过程中,我最大的感受就是“与时俱进”。这本书并没有停留在过去固有的模式和理论上,而是积极地回应了当前社会发展和科技进步带来的新挑战。作者对“互联网时代大学生思想的挑战与机遇”的分析,让我印象深刻。他准确地指出了信息爆炸、碎片化阅读、网络谣言等问题对大学生思想可能造成的负面影响,但更重要的是,他提出了如何利用互联网的优势,来加强思想政治教育。书中关于“虚拟社区与现实课堂的融合”,以及“利用大数据分析学生思想动态”的探讨,都让我看到了思想政治教育的创新空间。我特别欣赏作者对于“批判性思维培养”的重视。在信息洪流中,如何让大学生不被误导,能够独立思考,形成自己的判断,这无疑是思想政治教育的核心任务之一。作者在书中提供了一系列训练学生批判性思维的方法和策略,比如“信息辨别训练”、“多角度思考练习”等,都非常实用。这本书让我看到了思想政治教育的“智慧”和“前瞻性”,它不仅仅是关于“怎么做”,更是关于“为什么要这样做”,以及“如何做得更好”。它让我深刻地认识到,思想政治教育是一项动态的、需要不断探索和创新的事业。

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《大学生群体思想政治教育新论》这本书,就像一位经验丰富的老友,给我带来了许多深刻的思考。它让我重新审视了“思想政治教育”这个概念。过去,我可能更多地将其看作是一种“宏观”的、自上而下的引导,但这本书让我看到了“微观”的、更具“人情味”的一面。作者在书中对当代大学生群体心理特征的分析,非常到位。他深入探讨了他们在面对社会转型期时所产生的各种情绪,比如焦虑、迷茫、以及对未来的不确定感。而作者提出的“人文关怀与价值引导并重”的教育理念,恰恰是对这些心理需求的有力回应。他强调,在进行思想政治教育时,不能仅仅关注理论的灌输,更要关注学生的情感需求和心理健康。书中关于如何构建师生之间“亦师亦友”的良好关系,如何成为学生人生道路上的“引路人”,都有非常精彩的论述。我尤其对“情感共鸣与价值认同”的培养策略印象深刻。作者并没有强制要求学生接受某种固定的价值观,而是通过丰富多样的形式,让学生在情感上产生共鸣,从而自发地产生认同。例如,书中提到的“故事化叙事”和“榜样示范”的应用,都非常具有感染力。这本书让我觉得,思想政治教育不仅仅是教书,更是“育人”,是用心去浇灌,用爱去引导,让学生在温暖和理解中成长。

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《大学生群体思想政治教育新论》这本书,对我而言,最显著的价值在于其“实践导向”的特点。作者没有止步于理论的探讨,而是将大量的篇幅用在了如何将理论转化为实践。我特别欣赏书中关于“教育载体创新”的论述。在过去,我们可能更多地依赖于传统的课堂教学,但这本书为我打开了新的视野。从“情景模拟教学”到“互动式研讨”,再到“社会实践与志愿服务”的有机结合,作者为教育者提供了丰富多样的实践工具箱。我记得书中有一个章节专门讲到如何利用“榜样力量”来激发学生的内在动力。作者通过分析不同类型榜样人物的事迹,阐述了如何将这些榜样精神转化为学生学习和生活的动力。这让我深感,思想政治教育的关键在于“润物细无声”,在于让学生在不知不觉中受到积极的影响。书中对于“家国情怀与世界视野的培养”的论述,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将两者割裂开来,而是强调如何在热爱祖国的同时,树立开阔的国际视野,这对于培养具有全球竞争力的社会主义建设者和接班人至关重要。这本书让我觉得,思想政治教育不再是枯燥的空谈,而是充满智慧和活力的实践活动。

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这本书《大学生群体思想政治教育新论》的出现,简直就像是思想政治教育领域的一股清流。它没有用陈词滥调来敷衍,而是用一种非常接地气、非常有温度的方式,来探讨如何有效地对大学生进行思想政治教育。作者对于“大学生群体的时代特征”的把握,可以说是精准到了极致。他深刻分析了当代大学生在面对信息爆炸、价值多元、社会变迁等复杂环境时,所呈现出的各种思想动态和行为模式。我尤其赞赏书中提出的“以人为本,因材施教”的教育理念。作者没有提倡整齐划一的教育模式,而是鼓励教育者深入了解每一个学生,认识到他们的个体差异,并在此基础上,采取最适合他们的教育方式。书中关于“如何引导大学生正确认识社会热点问题”的探讨,给了我很大的启发。作者并没有简单地给出“标准答案”,而是教导学生如何去分析,如何去辨别,如何去形成自己的独立思考。这种“授人以渔”的教育方式,远比“授人以鱼”更为重要。这本书让我觉得,思想政治教育的最终目的,不仅仅是让他们“听话”,更是让他们“思考”,让他们“成长”,让他们成为具有独立人格和社会责任感的公民。

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第一次拿到《大学生群体思想政治教育新论》这本书,我并没有抱有过高的期望,因为我对思想政治教育的理解一直停留在比较基础的层面。但当我翻开这本书,我才发现自己错得有多离谱。作者的笔触非常细腻,对于当代大学生群体特征的刻画入木三分。他没有回避当下大学生在思想上可能存在的困惑和挑战,比如对西方思潮的接触,对传统价值观的质疑,以及在多元社会中价值观的迷失等等。但更重要的是,作者并没有停留在揭示问题的层面,而是提供了非常有建设性的解决思路。他提出的“理论武装与实践养成相结合”的教育模式,让我眼前一亮。我一直觉得,光讲道理是远远不够的,只有让学生亲身去经历、去体验,他们才能真正地理解和内化。书中关于如何设计有效的社会实践活动,如何引导学生在实践中反思和成长,都提供了非常详细的指导。我特别喜欢其中关于“家国情怀的培育”的章节,作者并没有采用空泛的口号,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,来展现中华民族深厚的家国情怀,让学生在情感上产生共鸣。这本书让我觉得,思想政治教育不再是枯燥的理论灌输,而是一门关于“育人”的艺术,它需要我们去了解学生,去理解学生,去引导学生。它让我对如何做好大学生思想政治教育工作,有了更清晰的方向和更坚定的信心。

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读罢《大学生群体思想政治教育新论》,我脑海中涌现出的第一个感觉就是“接地气”。我原本以为这本书会是一本高高在上的理论著作,充斥着我不太熟悉的术语和抽象的原理。然而,作者却以一种非常朴实、贴近现实的语言,深入浅出地阐述了关于大学生思想政治教育的方方面面。书中对当代大学生群体画像的描绘,简直就是我身边同学的真实写照。从他们对于网络舆论的敏感,到他们对于公平正义的渴望,再到他们在个人发展与社会责任之间徘徊的迷茫,作者都给予了细致入微的观察和分析。我特别欣赏书中关于“价值引领与个性发展的平衡”的探讨,这不仅仅是停留在口号上,而是提供了切实可行的路径。作者并没有要求学生放弃自我,而是强调如何在尊重个体差异的基础上,引导他们形成积极健康的价值观。比如,书中提到的“榜样引领”和“实践体验”的结合,就让我看到了如何将抽象的道德情操转化为生动的实践。我记得书中有一个章节专门讲到如何利用新媒体平台进行思想政治教育,这对我来说简直是及时雨。我一直觉得传统的授课方式在吸引力上有所欠缺,而这本书提供的许多关于短视频、公众号、播客等新媒体的运用策略,都非常具有操作性。我仿佛看到了一位经验丰富的老师,正在手把手地教我如何在这个日新月异的时代,更好地与学生沟通,更好地触及他们的内心。这本书没有给我任何宏大叙事的压迫感,反而让我觉得,原来思想政治教育也可以如此灵活、如此生动、如此充满智慧。

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《大学生群体思想政治教育新论》这本书,给我带来的震撼是多方面的。首先,作者对于“群体”这一概念的界定和分析,就显得尤为深刻。他不仅仅是简单地将大学生视为一个整体,而是深入挖掘了群体内部存在的复杂性和多样性,比如地域差异、家庭背景、专业领域、甚至是兴趣爱好的不同,这些因素如何影响着个体的思想观念,以及如何形成不同的群体特征,书中都有详尽的论述。这让我意识到,过去那种“一刀切”的教育方式是多么的低效和不合时宜。而作者提出的“分层分类”的教育理念,正是对这种低效模式的有力回应。他倡导要根据不同群体的特点,采取不同的教育策略和方法,这让我看到了思想政治教育的精细化和个性化发展方向。更让我耳目一新的是,作者在书中对“网络思政”的探讨。他并没有简单地将网络视为一个需要“管理”和“控制”的领域,而是将其视为一个充满机遇的平台。书中对如何利用网络进行思想引领,如何构筑健康的网上舆论生态,如何提升大学生的媒介素养,都有非常独到和建设性的见解。我尤其对“思想的‘破圈’与‘融合’”这一部分的论述印象深刻,这不仅仅是关于传播的策略,更是关于如何将思想政治教育融入到大学生的日常生活,让他们在潜移默化中受到影响,而不是被动接受。这本书让我看到了思想政治教育的“活力”和“生命力”,它不再是僵化的说教,而是与时俱进,与时代同行。

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