The Augustinian Tradition

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出版者:University of California Press
作者:Matthews, Gareth B. 编
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:1998-12-30
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780520210011
丛书系列:
图书标签:
  • Augustinianism
  • Philosophy
  • Theology
  • Christianity
  • History
  • Western Thought
  • Medieval Philosophy
  • Religious Studies
  • Church History
  • Augustine of Hippo
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具体描述

Augustine, probably the single thinker who did the most to Christianize the classical learning of ancient Greece and Rome, exerted a remarkable influence on medieval and modern thought, and he speaks forcefully and directly to twentieth-century readers as well. The most widely read of his writings today are, no doubt, his Confessions--the first significant autobiography in world literature--and The City of God. The preoccupations of those two works, like those of Augustine's less well-known writings, include self-examination, human motivation, dreams, skepticism, language, time, war, and history--topics that still fascinate and perplex us 1,600 years later. The Augustinian Tradition, like a number of recent single-authored books, expresses a new interest among contemporary philosophers in interpreting Augustine freshly for readers today. These articles, most of them written expressly for the book, present Augustine's ideas in a way that respects their historical context and the long history of their influence. Yet the authors, among whom are some of the best philosophers writing in English today, make clear the relevance of Augustine's ideas to present-day debates in philosophy, literary studies, and the history of ideas and religion. Students and scholars will find that these essays provide impressive evidence of the persisting vitality of Augustine's thought.

《奥古斯丁传统》 《奥古斯丁传统》并非一本关于历史人物圣奥古斯丁的传记,也不详述其生平轶事,而是深入探讨了一套深刻而影响深远的思想体系——“奥古斯丁传统”——如何在西方哲学、神学和文化的长河中不断演化、阐释和发展。这本书并非是对奥古斯丁本人著作的简单梳理,而是揭示了他的思想如何成为一种活的传统,塑造了后世无数思想家的观点,并持续引发着关于信仰、理性、罪恶、恩典、时间和存在的根本性辩论。 本书的出发点,并非停留在奥古斯丁生活的时代,而是追溯他那些核心概念,如“罪”(original sin)、“恩典”(grace)、“预定”(predestination)、“神之城”(City of God)与“地上之城”(Earthly City)的二元论,以及他对时间流逝和内在记忆的独到见解,是如何被后来的思想家们吸收、改造和应用。它研究的不是“奥古斯丁说了什么”,而是“人们如何理解和回应奥古斯丁的洞见”。 《奥古斯丁传统》的叙事线索,将带领读者穿越漫长的历史时期。从早期教会的辩论者,到中世纪经院哲学的巨匠,再到文艺复兴时期对古典文本的重新发掘,直至宗教改革的颠覆性变革,以及近代哲学对人性、自由意志和理性边界的探索。在每一个时代,奥古斯丁的思想都以不同的面貌出现,或被奉为圭臬,或被激烈批判,但其深刻的印记却始终可见。 例如,书中会探讨像托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)这样的经院哲学家,如何在保持奥古斯丁对神恩的强调的同时,融入亚里士多德的哲学框架,构建了更为系统化的神学体系。同时,它也会深入分析宗教改革者,如马丁·路德(Martin Luther)和约翰·加尔文(John Calvin),是如何从奥古斯丁关于罪与恩典的论述中汲取力量,从而挑战教会的权威,重塑基督徒的信仰实践。 本书不仅仅局限于神学范畴。它还会展示奥古斯丁的某些哲学洞见,例如他对主观体验、内在真理的关注,是如何预示了后来的主观主义思潮,以及他对时间和记忆的论述,如何影响了诸如启蒙运动后的哲学家对自我意识和认识论的思考。甚至在文学和艺术领域,奥古斯丁对人类情感的深刻洞察,对善恶斗争的描绘,也留下了不可磨灭的痕迹。 《奥古斯丁传统》着力于揭示这些思想在不同语境下的转化和再解读。它会仔细考察,当奥古斯丁关于“罪”的概念被世俗化,成为对人类固有缺陷的理解时,其意义发生了怎样的变化;当“恩典”被理解为社会进步的力量或个体精神的觉醒时,又呈现出怎样的面貌。这种转化过程,正是思想传统生命力的体现。 本书的独特之处在于,它并非简单地按照时间顺序罗列人物和观点,而是通过对核心概念的追踪,展现思想的流变与碰撞。它关注的是“奥古斯丁的遗产”如何在不同的时代被“激活”,被用以回应当时的社会、文化和哲学挑战。因此,本书的读者将有机会理解,一个古代思想家的洞见,是如何能够超越其自身的时代,成为塑造西方思想格局的关键力量。 《奥古斯丁传统》的阅读体验,将是智力上的挑战与启迪并存。它鼓励读者超越表面,去探究思想背后的逻辑、历史的进程以及人类永恒的追问。它并非一本轻松的读物,但对于任何渴望理解西方思想深层根源,以及人类关于自身存在、意义和命运的持久探索的人来说,都将是一部不可或缺的指南。它揭示的,是一种思想的生命力,一种跨越千年却从未停止回响的声音。

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用户评价

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我最近读了不少关于中世纪思想史的入门读物,大多是那种观点鲜明、立场清晰的论述,读起来虽然痛快,但总觉得少了一层深入骨髓的咀嚼感。这本书的开篇就展现出一种极其审慎和包容的姿态,它似乎并不急于给出任何断言,而是像一位经验丰富的学者,首先将所有相关的历史背景和语境细致入微地铺陈开来。我花了相当大的篇幅来消化前三章的背景介绍,里面对于那个时代知识分子群体的社会生态、他们所处的政治张力描述得非常到位。作者引用的那些侧边注释和参考文献列表,简直是一座小型的知识宝库,光是跟着那些线索去查阅几篇相关的原始文献摘要,就足够让人受益匪浅。这种写作方式的优点在于,它为你构建了一个坚实的地基,而不是直接将你拽入高耸的理论塔尖。你需要耐心地,一步一步地去理解论证是如何被搭建起来的,这对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,无疑是一种挑战,但也是一种对心性的极大锻炼。我喜欢这种循序渐进、不骄不躁的叙事节奏,它尊重了思想本身的复杂性。

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如果要用一个词来形容这本书给我带来的总体感受,那大概是“深渊般的广阔”。它给我的感觉不是在一个狭窄的领域里钻研得非常深入,而更像是在一个极其开阔的平原上行走,你能够望见极远的风景,也必须时刻注意脚下微妙的地形变化。我特别欣赏作者在处理那些跨学科议题时的游刃有余,无论是对亚里士多德哲学的重塑,还是对早期教会教义演变的梳理,他总能找到一条清晰的逻辑线索将它们串联起来,而不至于让读者迷失在知识的洪流中。这本书不是那种读完后合上封面就能立刻总结出三点核心观点的类型;它更像是一次漫长的、潜移默化的思想改造过程。很多章节的内容,我可能需要过几天、甚至几周后,才能真正领悟到它在整体论证结构中的微妙作用。这无疑是一部需要反复回访、常读常新的巨著,它的价值是累积性的,而不是即时性的。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,封面那深邃的墨绿色配上烫金的字体,那种古典的厚重感扑面而来,让人在拿起它的时候就仿佛进入了一个充满智慧的殿堂。我尤其喜欢扉页上那几句引言,虽然我还没完全读进去,但光是那些文字本身散发出的那种历史的沉淀感,就足以让人心潮澎湃。装订得非常结实,纸张的质感也无可挑剔,那种微微泛黄的米白色调,读起来一点也不费眼睛,即便是长时间沉浸其中,舒适度也保持得非常好。这本书的排版布局也处理得相当到位,行距和字号的比例拿捏得恰到好处,让人在阅读复杂的哲学论述时,视线能够保持流畅,不会因为排版上的疏忽而感到烦躁。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,光是放在书架上,那种无声的压迫感和历史的厚度,就让人觉得自己的书房增添了一份庄重。我甚至舍不得太快翻阅,总想细细品味一下这纸张和油墨混合在一起的独特气味,这大概是实体书才有的魅力吧。我期待着,在未来的某个安静的午后,泡上一杯浓郁的红茶,伴着窗外偶有的鸟鸣,慢慢展开这本沉甸甸的著作,去探索它那广阔而深远的内在世界。

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这本书的语言风格,老实说,初读时会让人感到一丝挑战,它不像现代学术论文那样追求极致的清晰和简洁,反而带有一种古典的、甚至是有些冗余的修辞美感。很多长难句的结构非常精妙,包含了多重从句和嵌套的逻辑关系,仿佛在模仿古人辩论时的那种层层递进、滴水不漏的严密性。我发现自己时不时地需要停下来,倒回去重新阅读某一段落,不是因为我没理解核心意思,而是因为我想完全捕捉到作者在遣词造句中蕴含的细微的情感色彩和历史暗示。这种阅读体验更像是在解谜,而不是简单的信息获取。它迫使我放慢了思维的速度,去适应一种更深沉、更内省的对话模式。我猜想,为了维护某种特定的历史语境的真实性,作者特意选择了这种略显“晦涩”的笔法,这无疑提高了阅读的门槛,但也赋予了内容一种穿越时空的厚重感。对我来说,这绝不是一本可以随便丢在沙发边上消磨时间的读物,它需要你全身心的投入和专注。

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我最近在思考一个关于“信仰与理性”之间张力的问题,这个问题似乎在任何时代都未能得到彻底的解决。在阅读这本书的过程中,我惊讶地发现,作者似乎对这种二元对立持有一种非常老道的、超越性的观察视角。他没有简单地站在任何一方进行批判或赞美,而是将这种张力本身视为一种富有生产力的动态过程。有那么一处地方,描述了早期思想家们如何在不同知识体系的边缘地带进行艰难的平衡与调和,那种对人内心挣扎的细腻捕捉,真的非常震撼人心。这让我开始重新审视我之前固有的认知框架,很多我一直以为是“自然真理”的概念,在作者的梳理下,都显现出了它们在特定历史节点上的人为建构性。这种批判性的反思能力,是衡量一本学术著作价值的关键所在,而这本书在这方面表现得极为出色,它成功地让你对习以为常的观念产生敬畏和怀疑。

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