Geschichte der chinesischen Literatur

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出版者:Saur K.G. Verlag GmbH
作者:Wolfgang Kubin
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:2002-1-1
价格:EUR 149.95
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783598245411
丛书系列:Geschichte der chinesischen Literatur
图书标签:
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具体描述

About this Title

Volume 1 focuses on Chinese poetry. Reaching back into the first millennium before Christ, it ranks among the greatest

achievements of human intellect and has made an impact in all other cultures. Especially to be noted are the “Buch der Lieder” (Book of Songs), “Lieder des Südens” (Songs of the South), the classical poetry of the Tang Age with Li Bai (701-762) as its best-known representative, as well as the classical song of the Song Age (10th to 13th ct.). Wolfgang Kubin not only presents China’s literary history, but the history of its ideas and culture as well. Besides the eminent importance of religious issues for the beginnings of this literary genre, the symbolic content of Chinese script is emphased, guaranteeing its readability regardless time and place. The author depicts the development of poetry from religious to secular text as well as from collective authorship in ancestor worship via collective creation in courtly poetry to the works by individual poets. Although the main focus is on the great works of ancient times and Middle Ages, the modern development up to the year 1911, i.e. the end of the Empire, has been given adequate scope. The index facilitates searching for individual authors and works both in international Pinyin-transliteration and Chinese script.

Reviews

"Mit dem Handwerkszeug des Philologen, der Leidenschaft des Literaten und dem Weitblick des Universalisten breitet Kubin die chinesische Dichtkunst als Seelenlandschaft der chinesischen Intelligenz, als kollektives Gedächtnis einer Kultur aus." (Neue Zürcher Zeitung, Nr. 96, 26./27. 4. 2003) "Der vorliegende Band ist ein Meisterwerk, das den neuesten Stand der deutschsprachigen Sinologie vertritt und damit der künftigen Forschung nützlich sein wird." (Zeitschrift für Kulturaustausch, Regensburg, Nr. 4, 2003) "Alles in allem ist Wolfgang Kubins "Die chinesische Dichtkunst" ein in seiner Art beeindruckendes Werk, das unser Sachwissen über die chinesische Dichtkunst mit einem Schlag auf den neuesten Stand gebracht und nachkommenden Werken neue Maßstäbe gesetzt hat. Von nun an können wir unsere Auseinandersetzung mit der chinesischen Dichtkunst von diesem Werk aus in Angriff nehmen."

--(NOAG. Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, Hamburg, Nr. 1/2, 2003)

好的,这是一本关于中国文学史的著作的详细简介,但其内容将避开您提到的那本书《Geschichte der chinesischen Literatur》的具体研究范围或侧重点,着重于构建一个不同维度的、更具探索性的中国文学图景。 --- 《鸿蒙初辟:中国文学的隐秘脉络与地域书写》 作者: [此处留空,模拟出版社的严谨风格] 出版社: [此处留空,模拟学术出版社的专业性] 页码: 约 1100 页 装帧: 精装,内含珍贵图版及手稿影印件 内容提要 《鸿蒙初辟:中国文学的隐秘脉络与地域书写》并非一部传统意义上按时间线性推进的文学通史,它旨在撕开覆盖在中国古典文学之上的宏大叙事与主流审视,转而深入探究那些在官方史乘和标准教科书中往往被边缘化、被淹没的文学现象、地方实践和非正统声音。本书将中国文学的演变视为一场漫长而复杂的“在地化”与“交融化”的过程,核心在于揭示文学在不同地理环境、社会阶层和宗教信仰中如何被塑造、被使用、被遗忘。 本书的结构围绕“地域性”与“非中心化”两大轴线展开,共分为六大部分,尝试重绘一幅更加立体、更具肌理感的中国文学地图。 --- 第一部分:地理与文体生成——“土著性”的文学自觉 (约 250 页) 本部分着重探讨地理环境对文学形式和主题的决定性影响,摒弃传统上以长安、汴京、杭州为中心的视角,转而关注遥远边疆和特定水系周边的文学实践。 1. 巴蜀的“诡谲”与“巴歌”的失落: 详细考辨三国及魏晋时期蜀地独特的宗教信仰(如蚕丛祭祀文化)如何渗透入诗歌和赋体之中,形成的怪诞美学。重点分析失传的《蜀王本纪》中残存的巫祝文献与早期蜀地文学的关联,指出其与中原“温柔敦厚”传统的显著分野。 2. 江淮流域的“水语”与俚俗叙事: 聚焦于宋元时期生活在运河、湖泊、滩涂地带的民间文学形式,特别是那些以吴语、徽语等方言记录的歌谣、贽词和“行船词”。通过对档案中零散引用的梳理,重建了一种具有强烈地方身份认同的叙事声音,这种声音极少被士大夫阶层接纳,却构成了底层日常体验的文学载体。 3. 岭南的“瘴气”与“异域”情结的文学化: 深入研究唐宋时期贬谪文学在岭南地区的变异。作者认为,南迁的士人不再仅仅是“怀乡”,而是开始主动构建一个“瘴疠之地”的文学景观,这种对环境的极端反应,催生了不同于北方田园牧歌的新型自然书写。详细比对韩愈、柳宗元在不同地域的诗歌主题转换。 --- 第二部分:边缘的文本与被遗忘的作者 (约 200 页) 此部分致力于挖掘那些因身份、性别或政治立场而被排除在“正典”之外的创作者群体的文学遗产。 1. 寺院的“经声”与文学的“俗化”: 考察魏晋南北朝至隋唐时期,佛寺内部抄经、造像题记以及僧侣撰写的赞颂、变文在文学传播中的作用。重点分析这种宗教语言如何反哺了世俗小说的结构与叙事节奏,并探讨了少数女性修行者(比丘尼)的诗歌在私人抄本中的流传轨迹。 2. 身份的模糊:戏子的“唱本”与“才女”的自我书写: 分析明清时期戏班内部的“份子谱”和“科班用书”中留存的剧本片段。与传统戏曲研究不同,本书更关注这些剧本在实际演出中,演员如何通过即兴发挥和舞台腔调对文字进行“二次创作”。同时,对晚明至清初活跃于秦淮八艳、以及部分深闺女性(如某些地方志中提及的未刊诗人)的佚失诗集进行文献重建尝试。 3. 异端的文字:秘密结社与谶纬文学的叙事张力: 考察清代天地会、白莲教等秘密组织为传播教义而创作的歌诀、咒语和带有隐喻色彩的小册子。这些文本虽被视为“淫书”或“叛乱文献”,却在叙事手法上体现了极强的民间创造力,并对晚清侠义小说的发展产生了不为人知的深刻影响。 --- 第三部分:物质载体与文本的流变 (约 200 页) 文学的形态受其承载介质的制约。本部分关注纸张、印刷术、以及非官方收藏渠道对文学作品的筛选和变形过程。 1. 刻本时代的“文学污染”: 详尽分析明清时期坊间刻本中常见的文字错讹、内容删节与题署“嫁接”现象。探讨出版商(或称“文人掮客”)如何根据市场需求,对经典文本进行迎合大众趣味的“通俗化”处理,例如对《西厢记》或《金瓶梅》在不同刻本中的情节侧重差异分析。 2. 抄本的私密性与“非公开”的文学圈: 重点研究士大夫阶层中流行的“手抄本”文化。分析私人藏书中如何保存了大量官方不予立传的诗文(如涉及政见争议、私人情事或奇闻异录),以及“串联抄录”过程中,文本是如何在小圈子内不断被注释、评点和修改的。 3. 碑刻与“凝固的文学”: 将目光投向碑文、墓志铭、以及园林题刻中的文学实践。这些文本由于其固定性和公开性,往往展现出一种与卷轴文学截然不同的修辞策略。分析北朝墓志铭中那种介于辞赋与赞颂之间的独特文体,及其在历史断裂期的文化承载作用。 --- 第四部分:文学与“异种”文化的碰撞 (约 180 页) 本部分聚焦于汉地文学与周边民族文化(特别是北方游牧民族、西域商旅文化)的长期互动,考察文学如何成为民族交流的“界面”。 1. 辽金时代的“双语诗学”: 分析契丹、女真贵族对汉文化文学的吸收过程,重点不在于汉化,而在于其如何将本民族的游猎、习俗经验融入汉文诗歌的意象之中,形成一种“异质性”的审美趣味,例如对马匹、草原场景的独特描摹。 2. 丝路沿线的“异域叙事”与“奇珍志”: 探讨唐宋时期,经由西域传入的宗教故事、异域风物志如何激发了汉地文人的想象。解析《酉阳杂俎》等笔记小说中对“天方”、“大食”的模糊描绘,这些叙事往往承载着中原对外来世界的憧憬与不安的混合情绪。 3. 边塞题材的新阐释:从防御到身份认同: 重新审视唐代边塞诗的母题,论证其在安史之乱后,逐渐从对外部威胁的警惕,转向了对戍边生活的诗意化处理,以及对“边地人”身份认同的复杂构建。 --- 第五部分:日常的仪式与文学的渗透 (约 150 页) 文学不仅仅是吟咏高洁之物,它深度嵌入到民众的日常生活仪式中。 1. 年节与“时令文学”: 考察岁时记、节令习俗手册中记载的楹联、灯谜、酒令等“功能性”文学。这些文本生命力极强,但极少被纳入正统诗文集,却深刻地影响了民间语言的韵律感和组合方式。 2. 药方与文辞:医书中的文学痕迹: 研究明清时期一些名医的医案记录和经验总结中,所夹杂的精妙比喻和叙事技巧。部分医家习惯以优美典雅的文笔描述病情发展,展现了医学实践对叙事文学的借鉴。 3. 饮食与文学的“味觉转向”: 以宋代的点茶文化和明清的园林宴饮记录为中心,分析如何通过对食材、烹饪过程、宴会氛围的细致描摹,构建了一种新的感官文学,探讨“吃”如何成为一种表达社会地位和文化品味的文本。 --- 结语:重构文学的“多声部” (约 100 页) 本书最后一部分超越了对具体文本的分析,回归到方法论的建构。它倡导一种“去中心化”的文学史观,主张文学史的进步并非总是线性的“进步”,而是在不同领域、不同阶层中不断产生并消亡的“文学事件”。通过这种多维度的考察,本书试图证明,中国文学的丰富性恰恰在于那些未被记录、被误读或被刻意忽略的“隐秘脉络”之中。 --- 主要特点: 文献学深耕: 大量引用非正统史料、地方志、抄本题跋、以及档案记录。 跨学科视野: 融合了地理学、人类学、宗教史和印刷史的视角。 批判性重估: 对传统“盛唐气象”、“宋词婉约”等标签进行区域化、社会化的解构。 《鸿蒙初辟》是献给所有对中国古典文学抱有求知欲,并愿意挑战既有认知的研究者和爱好者的一部深度探索之作。它不提供简单的答案,而是为读者打开了通往中国文学广袤腹地的无数条小径。

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用户评价

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这本书我花了很长一段时间才读完,因为内容实在太过庞杂,而且作者的论述非常深入,常常需要反复琢磨。他对于中国古代散文的演变,特别是唐宋八大家的文章,进行了细致的分析。他不仅仅是介绍了他们的写作风格,更是深入探讨了他们文章中所蕴含的思想和哲学观念,以及他们如何通过散文来表达对社会现实的看法和对人生价值的追求。他对韩愈、柳宗元等人文章的解读,让我看到了他们对于道统的坚持和对文章革新的努力。他还对中国古代小说,特别是明清小说进行了深入的解读,对《红楼梦》等作品的分析,让我看到了作者对文学作品的深刻洞察力。他对人物性格的刻画,对情节的梳理,都做得淋漓尽致。我还发现,作者在处理中国文学与中国哲学、中国历史之间的关系时,有着独到的见解。他能够将文学作品置于更广阔的文化语境中进行分析,从而揭示出文学作品的深层含义。这本书让我对中国文学的理解,从“看热闹”上升到了“看门道”。

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这本书绝对是我近几年读过的最有分量的一部学术著作,也是一部让我受益匪浅的“精神食粮”。作者的功力可见一斑,他对中国文学的梳理,既有宏观的视野,又有微观的细节。我尤其欣赏他对不同文学体裁的独到见解。比如说,他对中国古代小说,特别是章回体小说的分析,不仅仅是停留在情节和人物的层面,而是深入探讨了这些作品的叙事结构、语言风格,以及它们如何反映当时的社会风貌和大众心理。他对《西游记》的解读,就让我看到了不同于以往的深刻视角。他还特别关注了那些被忽视的文学形式,比如笔记小说、传说故事,并且揭示了它们在中国文学发展脉络中的重要地位。作者在处理文学史的断代问题时,也展现出了极高的智慧。他能够清晰地勾勒出不同朝代文学的特点,以及它们之间的传承与发展关系,但又不会将它们生硬地割裂开来。我对书中所述的宋代文学,特别是词的演变,印象尤为深刻。他能够将词的婉约与豪放,与当时的社会思潮、文人的生活经历巧妙地联系起来,读起来丝毫不感到枯燥。这本书让我对中国文学的理解,更加全面和立体。

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这本《Geschichte der chinesischen Literatur》我断断续续读了几个月,每次翻开,都能从中汲取到新的养分。作者的视角非常独特,他没有局限于中国文学的“主流”叙事,而是将目光投向了那些被遗忘的角落,那些曾经闪耀却被历史尘埃掩盖的光芒。我尤其喜欢他关于魏晋南北朝时期玄学与文学关系的论述。那种哲学思辨对文学创作的深刻影响,那种对自由精神的追求,通过作者的笔触,变得无比鲜活。他解释了为什么那个时期会有那么多的文人转向山林,追求一种超然物外的生活,以及这种生活态度如何体现在他们的诗歌和散文中。另外,他对中国古代戏曲和小说发展的梳理,更是让我大开眼界。他不仅介绍了那些耳熟能详的作品,还深入挖掘了那些在民间流传甚广的通俗文学,揭示了它们在塑造大众文化和审美趣味方面的重要作用。他对于不同地区、不同民族文学的交叉影响,也做了细致的研究,打破了我之前对中国文学“一成不变”的刻板印象。读这本书,感觉就像是在跟随一位博学的向导,漫步在中国文学的千年画廊中,每一幅作品,每一个流派,都被赋予了鲜活的生命。作者的语言也非常精炼,字斟句酌,没有一句废话,却能将复杂的文学史梳理得清晰明了。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于它能够激发读者对中国传统文化的浓厚兴趣。

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坦白说,这本书对我来说是一次非常具有挑战性的阅读体验,但也是一次极其 rewarding 的旅程。作者的学术功底深厚,对于中国文学史的梳理条理清晰,逻辑严谨。我印象最深的是他对于中国诗歌从《诗经》到唐诗的演变过程的详细分析。他不仅仅是罗列了诗歌的形式和内容,更是深入探讨了诗歌如何反映当时的社会生活、政治变迁以及文人的情感世界。他对于李白、杜甫等伟大诗人的解读,既有对其作品艺术性的高度评价,也有对其生平经历与时代背景的细致考察。他还对唐代乐府诗的兴盛及其社会功能做了深入的研究,让我看到了诗歌在古代社会生活中所扮演的重要角色。作者在处理不同文学流派的划分和界定上,也展现出了极高的学术敏感度。他对汉赋的分析,让我看到了文学如何在权力体系中寻找表达空间;他对唐代古文运动的解读,则让我看到了文人对语言形式的革新和对思想自由的追求。这本书的价值,不仅仅在于其对文学史的梳理,更在于它能够帮助读者深刻理解中国文化的精神内核。

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这本书的体量庞大,内容也极其丰富,作者的笔触细腻而深刻,让我沉浸其中,久久不能自拔。我特别喜欢他对于中国古代诗歌中“意境”的阐释。他不仅仅是介绍诗歌的画面感,更是深入探讨了诗人是如何通过文字来营造一种超越文字本身的、具有感染力的精神空间。他对王维、孟浩然等山水田园诗人的作品分析,让我感受到了中国文学对自然之美的独特追求。他还对中国古代文学中的“抒情传统”进行了深入的研究,揭示了中国文学中情感表达的含蓄、深沉与内敛。我对书中所述的唐代边塞诗的解读,尤其印象深刻。他能够将这些诗歌与当时的边疆战事、文人的家国情怀巧妙地联系起来,读起来荡气回肠。作者在处理文学史的叙事时,也展现出了极高的叙事技巧,他能够将枯燥的史实娓娓道来,让读者在轻松的阅读中,了解中国文学的发展脉络。这本书让我对中国文学的理解,更加具有人文关怀。

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这本书的内容极其丰富,作者的写作风格也十分多样,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛拍岸,掷地有声。我最喜欢他对于中国文学中“道”与“情”的辩证关系的探讨。他分析了不同时代的文人是如何在追求超然物外的“道”的境界时,又无法割舍人世间的“情”的羁绊,这种内心的挣扎和矛盾,体现在他们的作品中,既有哲学的深度,又有情感的温度。他还对中国古代文学中的“写实”与“写意”进行了深入的分析,揭示了两种美学取向在中国文学中的不同表现形式和历史发展。我尤其欣赏他对明清小说的解读,那种对人物性格的细腻刻画,对社会现实的深刻洞察,都让我为之赞叹。他对《三国演义》、《水浒传》等经典作品的分析,让我看到了许多我之前忽略的艺术技巧和文化内涵。作者对中国文学的国际传播和影响,也做了简要的梳理,让我看到了中国文学在世界舞台上的重要地位。这本书让我对中国文学的理解,更加深入和多元,也让我对中国文化产生了更深的敬意。

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坦白说,一开始拿到这本书,我并没有抱太高的期望。毕竟,中国文学史如此浩瀚,想要将其梳理清楚,并写得引人入胜,绝非易事。然而,这本书的打开方式,让我惊喜连连。作者的笔触带着一种古典的优雅,却又不失现代的思辨。他没有采取那种枯燥的编年体叙事,而是将文学作品与其所处的时代、政治、哲学思想巧妙地结合在一起,形成了一幅幅生动而立体的画卷。尤其令我印象深刻的是,他对明清小说的分析,那种对人物内心世界的挖掘,对社会现实的反映,都做得淋漓尽致。他不仅仅是介绍《红楼梦》、《水浒传》等名著,更深入探讨了这些作品的文化内涵、艺术价值以及它们对后世文学产生的深远影响。我发现,很多之前我只知道名字的作品,在这本书里得到了全新的解读,让我对它们有了更深刻的认识。作者对中国古代文人的生存状态,他们的忧患意识,他们的风骨气节,都有着非常细腻的描绘。他让我们看到,那些流传千古的诗文,不仅仅是文字的堆砌,更是那个时代文人心灵的呐喊和智慧的结晶。他还特别关注了文学中的女性形象,这一点我非常赞赏。他指出,在男性主导的文学世界里,女性的视角和声音常常被忽视,但即便如此,依然有许多杰出的女性作家和作品,留下了宝贵的文学遗产。这本书让我对中国文学的认识,从“知道”上升到了“理解”,甚至可以说是“共情”。

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我花了很长的时间来消化这本书,因为内容实在是太丰富了,信息量巨大,而且作者的分析角度非常深刻,常常让我思考良久。他不仅仅是在讲述文学史,更是在讲述一个民族的精神史、思想史。我特别喜欢他对于中国古代诗歌和散文演变过程中的时代烙印的解读。他能够将王维诗歌中对自然的描绘,与唐代佛教禅宗的兴起联系起来;也能将苏轼词作中的旷达豪放,与北宋文人的改革情怀紧密相连。这种跨学科的分析,让我看到了文学与社会、政治、哲学之间的复杂互动关系。作者对中国古代文人的精神世界的探索,尤其让我动容。他描绘了他们如何在困顿中坚守理想,如何在顺境中保持清醒,他们的孤独,他们的喜悦,他们的不甘,都在字里行间流淌。我读到许多关于文人雅集、诗社活动,甚至是一些文人之间的私信,这些细节都让历史人物变得鲜活起来。他还对中国古代文学的审美趣味进行了深入的探讨,分析了不同时代人们对“美”的理解是如何随着社会的发展而变化的。这本书让我对中国文学的理解,不再停留在表面的作品欣赏,而是上升到了对整个文化体系的洞察。

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这本书,我真的从头到尾,可以说是如饥似渴地读完了。与其说是读,不如说是沉浸,完全被那字里行间的古老韵味所吸引,仿佛穿越了千年,与那些才华横溢的文人墨客们面对面交谈。作者的叙事方式非常独特,他不仅仅是罗列了那些文学作品和作家,而是将它们置于一个宏大的历史和社会背景之下,让你深刻理解这些文字是如何在特定的时代土壤中孕育而生的。比如说,他讲到唐诗的时候,不仅仅是列举了李白、杜甫的诗作,更是深入剖析了盛唐时期开放包容的社会风气、活跃的商业交流以及佛教的兴盛如何影响了诗歌的题材和风格。那些关于科举制度对文人命运的影响,对文学创作的推动与限制,也讲得入木三分。而且,作者在处理不同朝代的文学变迁时,展现出了极高的敏感度。他能够敏锐地捕捉到不同时期士大夫阶层的思想变化,以及由此引发的文学主题和表现手法的革新。我特别喜欢他对宋词的研究,他不仅梳理了词从婉约到豪放的演变,还细致地描绘了不同词牌名的背后所承载的情感和生活场景,读起来就像身临其境一般,能感受到词人们内心的喜怒哀乐。书中的很多细节都让我拍案叫绝,比如作者对一些被后世忽略的文学流派的重新审视,让我认识到中国文学的丰富性远超我的想象。他对那些边缘化的文学形式,比如民间歌谣、传奇故事的重视,更是拓宽了我的视野。总而言之,这本书是一部既有学术深度,又不失阅读趣味的鸿篇巨制,任何对中国文化和历史感兴趣的人,都应该将其列入必读清单。

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这本书的篇幅虽然不算特别厚重,但其内容的深度和广度都令人惊叹。作者的分析非常精辟,观点独到,常常能让我产生“原来是这样”的顿悟。我尤其欣赏他对中国古代文学的“风骨”的探讨。他认为,中国文学不仅仅是文字的技巧,更是一种精神的体现,一种人格的展现。他通过对不同时代文人的作品分析,揭示了他们在面对政治压迫、社会不公时所展现出的独立人格和坚守原则的精神。我对书中所述的汉代文学,特别是司马迁《史记》中的文学性,印象深刻。他能够将历史的叙述与文学的技巧巧妙地结合起来,创作出不朽的篇章。我还发现,作者在处理中国文学的“传承与创新”问题时,也有着独到的见解。他能够清晰地勾勒出不同文学形式之间的联系,同时又能发现它们在不同时代的创新之处。这本书让我对中国文学的理解,更加具有历史纵深感。

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