She hui zhu yi xin lun pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Sichuan sheng xin hua shu dian jing xiao

作者:Liancheng Sun

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1991

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787220012785

丛书系列:

图书标签:

• 社会主义
• 新论
• 政治
• 思想
• 理论
• 中国
• 马克思主义
• 社会发展
• 改革开放
• 当代中国

《西方哲学史：从古希腊到后现代》 一部恢弘的思想史诗，穿梭于西方文明的精神脉络 内容简介 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富于洞察力的西方哲学史概述，重点关注自古希腊的理性觉醒至二十世纪后现代思潮兴起之间的核心思想流变、关键人物及其对人类文明产生的深远影响。我们试图超越单纯的年代罗列和概念释义，着力于展现不同哲学流派之间是如何相互继承、批判与超越，共同构建起西方精神世界的复杂图景。 第一部分：理性与秩序的奠基——古希腊哲学（约占全书15%） 本部分将从米利都学派对“本原”（Arche）的追问开始，考察泰勒斯、阿那克西曼德等自然哲学家如何试图以理性而非神话解释世界。随后，重点剖析赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒存在”之间的本体论张力。 苏格拉底的转向被视为哲学的关键转折点，我们不仅会探讨其“认识你自己”的道德探寻，还将详细解析柏拉图通过“理型论”（Theory of Forms）建立的超越性实在论体系，及其在《理想国》中对政治哲学的深刻构想。紧接着，亚里士多德的“实践理性”和“潜能与实现”的概念将作为对柏拉图主义的修正与回归大地，探讨其在逻辑学、形而上学、伦理学和政治学等多个领域奠定的古典范式。 第二部分：信仰与理性的交融——中世纪哲学（约占全书10%） 从中世纪基督教神学的崛起开始，本部分探讨哲学如何从服务于神学转向。重点关注奥古斯丁对时间、记忆和内在性的深刻沉思，以及他如何融合新柏拉图主义与基督教教义。随后，我们将深入解析经院哲学的巅峰——托马斯·阿奎那的《神学大全》，考察其如何系统性地综合亚里士多德思想，构建出“信仰与理性”的宏大调和体系。此外，也会触及唯名论与实在论的争论，展现中世纪思想内部的深刻方法论冲突。 第三部分：主体性的觉醒与启蒙的曙光——近代哲学（约占全书40%） 近代哲学是本书的重中之重，标志着主体和认识论的中心地位的确立。 1. 大陆的理性主义：从笛卡尔的“我思故我在”开始，解析其对普遍确定性的追求和心物二元论的构建。随后，斯宾诺莎的泛神论（实体一元论）与莱布尼茨的单子论，作为对笛卡尔体系的独特回应，将被细致辨析。 2. 英国的经验主义：洛克的“白板说”和对天赋观念的批判，将引出休谟对因果关系和宗教信仰的彻底怀疑，探讨其如何将哲学推向认识论的困境。 3. 康德的综合与批判：康德被视为近代哲学的集大成者和转折点。我们将深入解析其《纯粹理性批判》，阐释“哥白尼式的革命”——知识的先天条件，以及“知性范畴”如何构造我们的经验世界。同时，也会梳理其在伦理学中对“绝对命令”和义务论的建构。 4. 近代思潮的深化：黑格尔的绝对精神与辩证法，将作为近代体系哲学的顶峰，探讨其如何将历史视为精神的自我展开过程，并影响了后续的政治和社会思想。 第四部分：对体系的反叛与现代性的挑战（约占全书25%） 十九世纪后期及二十世纪初，对黑格尔宏大体系的反动成为主流。 1. 非理性主义的崛起：叔本华对“盲目意志”的强调，以及尼采对“上帝之死”、权力意志和“超人”的激进宣告，标志着价值重估和对传统形而上学的颠覆。 2. 现象学与存在主义的铺陈：胡塞尔的“回到事物本身”如何致力于描述意识的结构，为后续的哲学转向奠定了方法论基础。海德格尔对“此在”（Dasein）的追问，将“存在”问题重新提上议程，并深刻影响了战后的思想界。 3. 语言与逻辑的转向：维特根斯坦在早期（《逻辑哲学论》）和晚期（《哲学研究》）思想的对比，展现了分析哲学对语言界限的探讨，以及对传统哲学的“祛魅”。 第五部分：多元与后现代的碎片（约占全书10%） 本部分将简要概述二十世纪下半叶的思潮。重点关注福柯对知识-权力结构的批判性分析，德里达的“解构主义”对中心主义和二元对立的挑战。我们会探讨这些后现代思潮如何质疑宏大叙事（Grand Narratives）的有效性，并将焦点转移至具体语境、差异性和边缘性。 本书的特色 本书强调哲学思想的“内在对话性”，力求在介绍复杂理论的同时，清晰勾勒出思想家们如何回应前人的挑战。文字力求精准严谨，同时兼顾可读性，旨在使初学者能顺利入门，使有基础的读者能获得新的理解维度。我们不回避哲学史中存在的争议与矛盾，而是将其视为推动思想进步的内在动力。通过阅读本书，读者将能更好地理解西方社会、政治、科学乃至日常思维模式背后的深层哲学根基。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《社会主义新论》这本书，给我带来了一种前所未有的震撼。我一直认为，对于社会发展的规律，我们往往能从历史中找到一些蛛丝马迹，但却很难将这些零散的线索编织成一张完整的网。《社会主义新论》恰恰做到了这一点，它以一种宏大的视角，对人类社会的发展进程进行了深刻的剖析，并且试图构建一个更加理想的社会模型。我印象最深刻的是书中关于“公平正义”的探讨，作者并没有简单地将公平定义为结果的均等，而是深入挖掘了实现公平的多种路径和可能的挑战。在阅读过程中，我常常停下来，结合自己所处的社会环境进行思考，这种理论与现实的碰撞，让我对很多社会问题有了更深层次的认识。虽然书中关于未来社会的构想，充满了理想主义的光辉，但作者并没有回避现实的复杂性，而是提出了切实可行的步骤和应对策略。这种既有高度又有深度的论述，让我对未来充满希望，也对如何为构建更美好的社会贡献力量有了更清晰的方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是在迷雾中行走，每翻一页，都能感受到一丝明亮的曙光穿透云层，驱散一部分的疑惑。我之前对一些宏大的社会理论总是望而却步，觉得离自己的生活太远，但《社会主义新论》却巧妙地将抽象的概念与具体的社会实践相结合，让我这个普通读者也能轻松理解。书中对于不同社会形态的比较分析，尤其是对于一些历史事件的解读，都非常有启发性。我发现很多我过去碎片化的认知，在这本书里得到了系统性的梳理和整合。作者的语言风格也很独特，既有学术的严谨，又不失文学的温度，读起来不会感到枯燥乏味。我特别喜欢其中关于“集体智慧”与“个体能动性”之间辩证关系的论述，这让我反思了很多在团队合作中遇到的问题，也让我更加理解了在社会变革中，个体所能发挥的重要作用。这本书让我认识到，理解社会，并不需要成为学者，只需要保持一颗开放的心，和一本能够引导你思考的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言非常有力量，读起来有一种直击人心的感觉。我一直对那些能够深刻洞察社会本质的书籍情有独钟，而《社会主义新论》无疑是其中佼佼者。作者在书中对于“进步”的定义，以及对阻碍社会进步的各种因素的分析，都让我深感共鸣。我发现，很多我们习以为常的社会现象，在作者的笔下，都变得异常清晰和易于理解。他能够将复杂的社会议题，分解成一个个易于掌握的逻辑单元，然后层层深入，最终揭示出其内在的规律。在阅读的过程中，我常常会因为作者的某个观点而拍案叫绝，也会因为某些深刻的洞察而陷入沉思。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它激发了我对社会问题的思考热情，让我愿意去探究更多，去了解更多。它不是一本读完就丢弃的书，而是会一直在我的脑海中回响，不断地引导我去思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对这本书抱有的期待并不高，以为又会是一本充斥着各种主义口号的理论著作。《社会主义新论》的出现，彻底颠覆了我的固有认知。它没有那些空洞的口号，也没有令人望而生畏的晦涩术语，而是用一种非常平实、甚至有些故事性的方式，向我娓娓道来。作者在书中探讨的很多社会现象，都与我们日常的生活息息相关，从工作中的人际关系，到社区的公共事务，再到国际间的合作与竞争，这本书都给出了令人耳目一新的解读。我尤其欣赏作者在分析问题时所展现出的同理心，他能够站在不同立场的人的角度去理解他们的诉求和困境，从而提出更加包容和具有建设性的解决方案。读这本书，感觉就像在和一位智慧长者对话，他不仅学识渊博，更懂得如何用最贴近生活的方式，将最深刻的道理传达给你。它让我重新审视了自己对社会的理解，也让我开始思考，如何在力所能及的范围内，为建设一个更加和谐美好的社会贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是打开了我新世界的大门！我一直对社会运行的深层逻辑感到好奇，但又觉得很多现有的理论要么过于晦涩难懂，要么过于理想化，很难与现实生活产生共鸣。直到我翻开《社会主义新论》，我才真正体会到一种理论能够如何既深刻又接地气。作者在探讨诸如资源分配、权力结构、个体与集体关系等核心问题时，没有流于空泛的道德说教，而是用一系列严谨而充满洞察力的分析，逐步揭示了社会现象背后的动因。我尤其欣赏作者在阐述观点时所展现的批判性思维，他不仅仅是呈现一种理论，更是引导读者去质疑、去思考，去辨别那些我们习以为常的社会规则是否真的合理。读完之后，我感觉自己看待周围的世界，看待社会新闻，甚至看待身边的人际交往，都有了一种全新的视角。那些曾经让我感到困惑不解的社会现象，似乎都找到了更清晰的解释，整个社会图景在我的脑海中变得更加立体和深刻。这种理论的穿透力，让我觉得它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的老师，带领我在知识的海洋中探索更广阔的领域。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆