艾里希·弗洛姆(1900—1980),美籍德裔犹太人,人本主义精神分析学派的代表人物,著有《逃避自由》、《自为的人》、《精神分析与宗教》、《健全的社会》、《爱的艺术》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性,但更强调人的社会性,认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
弗洛姆 1954 年写的书,可以先看这个视频:[https://www.bilibili.com/video/av48869430] 什么是 humanities?虽然我学 digital humanities,但对第二个单词的含义仍然不是很确定。什么是以人为本?什么是人文?什么是人性?这本书中给了解释:人是可以说「我」,并知道自己是...
评分1、他们认为,在一个社会中,精神健康的问题只涉及某些“不适应”的个体,而不涉及文化本身可能存在的不适应的情况。本书要讨论的是后者,即,不是研究个体的病理,而是研究普遍的病理,尤其是当今西方社会的病理。 2、如果一个人无法获得自由,没有自发性,无法真正表达自己的...
评分真不知没有了这些大师,我们的生活是什么样子,我们会想到社会健全不健全这个问题么? 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么? 工业化固然过了头,但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样,他们的亲人,他们的羊群,他们怀春的小姐妹,一把偶然买来的枪……构成他们的生...
评分1、他们认为,在一个社会中,精神健康的问题只涉及某些“不适应”的个体,而不涉及文化本身可能存在的不适应的情况。本书要讨论的是后者,即,不是研究个体的病理,而是研究普遍的病理,尤其是当今西方社会的病理。 2、如果一个人无法获得自由,没有自发性,无法真正表达自己的...
评分真不知没有了这些大师,我们的生活是什么样子,我们会想到社会健全不健全这个问题么? 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么? 工业化固然过了头,但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样,他们的亲人,他们的羊群,他们怀春的小姐妹,一把偶然买来的枪……构成他们的生...
这真是一本需要反复咀嚼的书,初读时带来的震撼感固然强烈,但其真正的价值在于那些细微之处的回响。有些段落的密度实在太高,读一遍只能抓住表面的意思,需要停下来,合上书本,在脑海中进行多次的“重播”和“缓存”。我发现,作者的表达方式常常带有强烈的象征性和隐喻色彩,这使得文本本身也具有了一种艺术上的张力。比如他描述“疏离感”时所用的意象,那种冷峻、空旷的画面感,至今仍在我脑海中挥之不去。这本书的语言风格是极其克制和精准的,没有冗余的修饰,每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼,目的只有一个:最大化地传递其核心思想的穿透力。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说,这本书可能会有些“门槛”,因为它要求读者投入的不仅仅是时间,更是心智上的能量。但对于愿意沉下心来的人来说,每一次的“解码”成功,都会带来巨大的智识上的满足感,仿佛自己也参与了一场深刻的自我教育。
评分这本书的论述结构之精妙,简直是一场智力上的马拉松。它不是那种线性推进的叙事,更像是一个复杂的生态系统模型,每一个章节都是一个相互关联的子系统,共同构建起作者对“病态社会”的宏大构图。我特别欣赏作者在引用历史案例和当代社会现象时所展现出的那种跨学科的整合能力。他能从哲学思辨的制高点俯瞰现实,又能在最琐碎的生活细节中找到支撑论点的铁证。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位高明的建筑师,拆解一座结构复杂的摩天大楼,先看地基的材料,再分析承重墙的布局,最后才去看外立面的装饰。尤其是在讨论“消费主义的陷阱”时,那种层层剥茧,将“需要”与“欲望”之间的界限彻底模糊化的过程,读起来酣畅淋漓。这不仅仅是批判,更是一种方法论的展示——如何用批判性的思维去审视我们习以为常的一切。读完之后,我发现自己看新闻、看广告的视角都发生了一些微妙的变化,仿佛多了一副有色眼镜,能够更清晰地分辨出信息背后的权力运作和潜在的操纵意图。
评分这本书的开篇,那种直击人心的力量感真是让人措手不及。它不像我预想中那种枯燥的社会学理论堆砌,反而像一位经验丰富的老者,坐在摇椅上,缓缓地,却又无比清晰地剖析着我们这个时代的“病灶”。作者的笔触细腻入微,他似乎拥有某种X光般的洞察力,能穿透那些光鲜亮丽的社会表象,直达内核的焦虑与异化。我印象最深的是他对现代人普遍存在的“原子化生存”的描述,那种个体被无限分割,在庞大的社会机器中找不到真正立足点的无助感,简直是把我内心深处那些模糊的不安具象化了。读到后来,我甚至开始反思自己的日常选择——那些我们认为是“自由意志”下的决定,是否早已被某种无形的力量悄悄塑造和预设了轨道?这种被挑战的感觉,既令人不适,又有一种被唤醒的兴奋感。作者似乎在说,我们需要的不是更多的物质积累,而是如何重新建立起有意义的人际连接,如何找回那些被工业化和效率至上原则挤压掉的“人性”的呼吸空间。整本书的基调是警示性的,但绝非是单纯的抱怨或颓废,而是在深沉的忧虑中,蕴含着对真正健康、有机的社会形态的深切渴望。
评分我之所以会推荐给身边的朋友,很大程度上是因为这本书提供了一种罕见的“参照系”。我们太容易被日常的琐碎淹没,以至于忘记了去思考“这一切是否本该如此?”这本书,恰恰提供了一个理想化(或者说,更健康)的社会模型作为对比,从而反衬出我们当下境遇的荒谬性。它没有提供廉价的乐观主义口号,也没有提供一套可以立即复制的“标准操作流程”来治愈社会弊病,这一点我非常欣赏。作者的立场是坚定的批判者,但他并没有将听众推向绝望的深渊。相反,在严峻的诊断之后,他巧妙地引导读者将目光投向个体内在的韧性和重塑的可能性。那感觉就像是,医生告诉你病情很严重,但同时也给了你一套详尽的、关于如何重建自身免疫系统的“食谱”。这种既不回避现实的残酷,又饱含人文关怀的叙事策略,让这本书的重量感和可读性得到了完美的平衡。
评分说实话,阅读这本书的过程,与其说是接受知识的灌输,不如说是一场漫长的、与作者思想的“对话”。有时候,我会强烈地赞同他的某个论断,感觉像是找到了久违的同路人;而另一些时候,我也会在内心产生激烈的辩驳,试图从另一个角度去挑战他的某些推论的普适性。正是这种“对话”的张力,让这本书的生命力得以延续。它的价值不在于给出最终答案,而在于它能持续地激发我们提问的能力——关于权力、关于自由、关于幸福的定义。这本书的后劲非常大,读完后期的几个星期,我发现自己看待新闻评论、商业报道,甚至人际交往中的权力动态,都会下意识地套用书中提出的某些概念模型。它教会我的最重要的一课,是“怀疑的艺术”,是不要轻易接受被包装过的“常识”,而是要深入挖掘其背后的社会结构性原因。总而言之,这是一部真正能让人“开窍”的著作。
评分Fromm終其一生都在闡釋、補充并修正導師Freud的理論,是個徹頭徹尾的理想主義者。現在看來,他不停強調的automaton似乎不應簡單歸因於“罪惡”的資本主義社會。
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