具体描述
作者简介
恰克‧ 帕拉尼克Chuck Palahniuk, 1962-出生美国靠近沙漠地带小镇，身上流有俄罗斯和法国裔的血液，恰克‧帕拉尼克小孩子时，和双亲去墓园探望祖父母的墓地，面对墓碑上的名字，询问他的姓Palahniuk要如何发音，他的母亲指着墓碑上祖父母的的名字，告诉他，就是他来自乌克兰的祖父和祖母的名字，帕拉(Paula)和尼克 (Nick)，连起来念。所以也就是帕拉尼克。
他的祖父尼克‧ 帕拉尼克谋杀了他的祖母帕拉‧ 帕拉尼克后，带着枪准备将他四岁的父亲斐德列一起宰掉，但他躲在床底逃过一劫，他的祖父尼克随后用枪把自己的头轰掉。五十多年过后，他的父亲斐德列‧ 帕拉尼克在三结三离之后，因地方报纸上的「我爱红娘」personals，开始和年轻的女人唐娜约会，唐娜的前夫戴尔因为对妻子性虐待而吃上牢饭，假释后尾随斐列德和唐娜的车，跟踪他们，于他们过夜后要开车离去之时，开枪将他们双双射杀，然后将尸体拖回之前他们一起过夜的小屋焚毁。
大学主修新闻，毕业后怎么也找不到报纸当编辑，恰克‧ 帕拉尼克三十老几才开始写作，于1996年出版他的第一本长篇小说《斗阵俱乐部》(Fight Club)，这是他所写的第二本长篇，是一本对出版社说FuckU的黑色幽默书，因为他们百般叼难、拒绝出版他的前作，而这本前作《隐形怪物》(Invisible Monsters)到了他成为畅销作家后又成了抢手货。《斗阵俱乐部》的第一版限量精装本并没有受到重视，但因为口碑和特殊的封面设计引发注意之后，不久则成为小经典的畅销书，随后好莱坞将它改编成电影。其畅销程度让他可以摆脱原本柴油车技工的蓝领阶级，买了一栋位居奥瑞冈州波特兰附近的农场专心写作，和一群古怪的朋友住在一起，以及一群鸡。恰克随后出的四本小说，皆混合了讽刺、喜剧、恐怖、真实与美丽，以及他独特的超现实黑色幽默。这些小说的内容一贯他让人咂舌的古怪离奇，包括有整本页码倒着排，描写宗教集体自杀一人独活，在波音747空中爆炸前在几万公尺的高中对着黑盒子讲述生命历程的《残存者》(Survivor)﹔截肢的时尚模特儿爱上变性人、跨越性别疆界线的公路小说《隐形怪物》﹔前医学院学生在餐馆假装痉挛无法呼吸以骗取一个拥抱或金钱的《窒息》(Choke)﹔以及去年出版，描写童谣杀人狂，被号称为21世纪恐怖小说文艺复兴的《摇篮曲》(Lullaby，around系列将于 2004年年初出版中译本)。但恰克却相当幽默而诚恳的说这些都是「浪漫喜剧」，都是有关男孩把女孩的爱情故事。今年八月底他将出版他的最新长篇，从女性口吻描写「昏迷状态」的《日记》(Diary)，以及一本波特兰的旅行书《逃亡者与难民》(Fugitives & Refugees)。
问到他想成为怎样的人，他则模仿《斗阵俱乐部》里的口吻说：「个人上，我情愿被认为是一片美丽而独特的雪花。」而当年第一版的《斗阵俱乐部》，目前的抛售价则已经高达每本五百美元。
目录信息
读后感
有过这么本书 他俯身向前，他呼吸里是直接从酒瓶里灌威士忌的酒气。他嘴巴从不会闭紧。他蓝色的眼睛从来都半睁半闭。他一手拿了个盘起来的绳圈，那种老式的麻绳，金灿灿的像他的头发。黄得如同他的牛仔帽。是牛仔用的那种绳子，而且他讲话时直在我脸前摇晃手里的绳子。他背后...
评分认同感及其他 ——《搏击俱乐部》 1. 极少有小说像《搏击俱乐部》那样给人如此诡异的感觉。捧在手里，它是如此之轻——这倒可以轻易做到，不过是采用印刷纸张的缘故罢了——但很少有小说会像它那么有力量，读完后让你想脱掉上衣，找个陌生人打上一架，尝尝那种拳拳见血的感觉，...
评分 评分有过这么本书 他俯身向前，他呼吸里是直接从酒瓶里灌威士忌的酒气。他嘴巴从不会闭紧。他蓝色的眼睛从来都半睁半闭。他一手拿了个盘起来的绳圈，那种老式的麻绳，金灿灿的像他的头发。黄得如同他的牛仔帽。是牛仔用的那种绳子，而且他讲话时直在我脸前摇晃手里的绳子。他背后...
评分少了许多阅读乐趣. 很难说谁更好看,电影还是小说. ,都是很棒的作品.不过,先看的电影还是部分的剥夺了阅读小说的快乐. 爱德华诺顿在电影里当着老板的面自己打自己那段太酷了.比小说里描写得还要精彩
用户评价
这本书的结构设计巧妙得令人拍案叫绝。它采用了一种碎片化、非线性的叙事方式，这使得整个阅读体验充满了侦探解谜般的乐趣。你必须像拼图一样，将散落在不同时间线和不同视角上的信息块小心翼翼地组合起来，才能窥见全貌。这种处理方式极大地增强了作品的沉浸感，因为读者不再是被动地接受信息，而是主动地参与到意义的构建过程中去。每一个看似无关紧要的细节，最终都会以一种令人意想不到的方式重新浮现，并给予之前的情节以新的解释。我特别喜欢作者那种留白的处理，他不会把话说得太满，而是将解释的权力交给了读者。这种处理方式，不仅考验了读者的理解力，更重要的是，它使得不同的读者能在书中看到截然不同的侧面。对我个人而言，这种“自己发现”的过程，比直接被告知真相要震撼得多，它让这本书在合上之后，依然在我的脑海中持续“运行”，不断地修正和完善着我构建的那个理解框架。
评分这本书的语言风格，简直就是一场文字的狂欢盛宴，充满了粗粝的张力和不羁的生命力。我得承认，一开始我有点跟不上作者那种跳跃性的思维和大量非传统的句式结构，感觉像是被一股脑推进了一个充满涂鸦和噪音的地下空间。但是，一旦适应了这种节奏，你会发现其中蕴含着一种近乎原始的爆发力。作者似乎拒绝任何形式的矫饰，用最直接、最不加掩饰的词汇去描绘那些最难以启齿的内心独白和极端行为。这种真诚到近乎残忍的表达，反而产生了一种奇特的吸引力。更令人称道的是，书中的对话部分，那简直是教科书级别的精彩！那些简短、尖锐、充满潜台词的交锋，读起来让人肾上腺素飙升，仿佛能听到双方在字里行间进行的无声搏斗。它不是在讲述一个故事，它更像是在记录一场由内而外崩塌的仪式，而我们作为读者，是那个被邀请的、目睹一切的旁观者，却又深陷其中无法抽离。看完后，我特地去查阅了一些关于叙事理论的文章，试图解构作者是如何做到在如此混乱的表象下，依然保持着惊人的内在逻辑统一性的，那种文字驾驭能力，真是令人叹服。
评分我必须指出，这本书的哲学思辨深度远超我的预期。它披着一层看似叛逆和暴力的外衣，实则探讨的是一个非常深刻的议题：在高度结构化和信息爆炸的现代社会中，个体如何定义“自我”的边界和意义？作者没有提供任何廉价的答案或心灵鸡汤，相反，他提出了更尖锐的问题：我们所信奉的“正常”和“秩序”，究竟是自由的体现，还是一种更隐蔽的束缚？书中几次关于“真实”与“虚假”的讨论，让我反复停下来思考自己日常生活中那些不经意间接受的设定。这本书的厉害之处在于，它让你在阅读的过程中，不断地对自己过去的行为和信仰产生怀疑。它不是在教你做什么，而是在质疑你“为什么是这样”。特别是那些关于物质消费和身份认同的讽刺，简直是神来之笔，精准地戳中了当代社会中产阶级集体失语的痛点。这本书更像是一剂猛药，让你不得不正视自己内心的不满足感，以及对某种更纯粹、更本真的生命体验的渴望。
评分从纯粹的文学角度来看，这本书展现了一种罕见的、对既定文学规范的颠覆和挑战。它毫不留情地撕碎了传统小说的叙事舒适区，以一种近乎实验性的姿态挑战着读者的耐心和接受度。作者对于文学的界限似乎不感兴趣，他更在乎的是如何用文字去捕捉一种转瞬即逝的、难以名状的时代精神。书中的情感表达，往往是极端化的，但这种极端恰恰是作者用来放大某种社会情绪的有效工具。我注意到作者在处理一些场景时，大量运用了重复的、口号式的语言，这种重复性在初读时显得有些单调，但随着情节推进，它逐渐演变成了一种催眠式的、具有仪式感的节奏，直击人心最深处的某种原始共鸣。这本书就像是一场精心策划的心理实验，它邀请你进入一个由文字构建的封闭系统，观察你在面对极端刺激和反常逻辑时的反应。它成功地完成了一件困难的事情：在高度娱乐化的今天，创造出了一部真正能够引发深思，并且在阅读体验上充满挑战性的、令人难忘的作品。
评分天呐，我刚刚读完一本让人心神不宁的书，那种感觉就像被一盆冰水从头浇到脚，瞬间清醒，又带着一丝难以言喻的兴奋。这本书的叙事手法极其独特，它像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖开了现代都市人那种表面光鲜亮丽下的空虚和焦虑。作者似乎对人性的阴暗面有着超乎寻常的洞察力，笔下的人物行为逻辑，乍一看荒谬至极，细想却又在某种扭曲的现实中找到了支撑点。我特别欣赏作者在构建场景时的那种细节描摹，那种汗水、烟草和廉价酒精混杂的气味似乎都能穿透纸页直达鼻腔。整本书的节奏控制得非常出色，从开头的压抑缓慢，到中间部分如同失控的列车般疾速冲刺，最后戛然而止，留下的回味无穷。它不是一本读起来让人轻松的书，它更像是一场对自我身份的拷问，迫使你直面那些你试图遗忘的冲动和欲望。读完之后，我花了整整一个下午来整理思绪，感觉自己的认知边界被某种看不见的力量推开了一大截。这本书绝对不是那种适合在咖啡馆里悠闲翻阅的读物，它需要你全神贯注，甚至需要一点勇气去面对它所揭示的真实。它像一面扭曲的镜子，映照出的世界，虽然陌生，却又隐隐有种似曾相识的恐怖感。
评分We are NOT Ozymandias, king of kings, but God's middle children, with no special place in history and no special attention. Only if We'are caught and punished can we be saved. Only after disaster can we be resurrected.
评分是真神作 Chuck的语言就像拳头一拳一拳打在你身上
评分We are NOT Ozymandias, king of kings, but God's middle children, with no special place in history and no special attention. Only if We'are caught and punished can we be saved. Only after disaster can we be resurrected.
评分是真神作 Chuck的语言就像拳头一拳一拳打在你身上
评分We are NOT Ozymandias, king of kings, but God's middle children, with no special place in history and no special attention. Only if We'are caught and punished can we be saved. Only after disaster can we be resurrected.
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