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出版者:北京交通大学出版社

作者:董晓波 编

出品人:

页数:187

译者:

出版时间:2009-4

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787811235456

丛书系列:

图书标签:

• 中国文化
• 地域风情
• 民俗风情
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• 生活

《古韵新声：中华文明的千年回响》 一、引言：寻觅历史的深层脉络 《古韵新声：中华文明的千年回响》并非一本关于当代风貌的速写，而是一部深植于历史土壤，力图揭示中华文明何以绵延不绝、历久弥新的思想史与文化地理学著作。本书旨在剥离时代表象的喧嚣，潜入历史长河的深处，探究塑造了这一古老文明核心精神的那些关键性转折点、核心哲学理念以及艺术表达的独特路径。我们相信，理解“现在”的最佳途径，在于透彻地理解“过去”的内在逻辑。 全书以时间为轴，但其关注点超越了单纯的年代罗列，而是聚焦于“观念的演变”与“地域的塑造”。我们追溯从新石器时代的文化萌芽，到秦汉大一统的制度构建，再到魏晋风度的浪漫崛起，直至宋明理学的理性回归，试图构建一个清晰而有机的知识图谱。 二、上篇：思想的根基与形塑——礼乐与道法的交织 上篇集中探讨了构建中华政治哲学与社会伦理的几大思想支柱。 第一章：万邦之初：早期信仰与宇宙观 本章从殷商的甲骨文所揭示的“天命”观念切入，探讨了早期中国人对祖先、神灵及自然力量的敬畏与互动方式。重点分析了从原始巫术向理性化祭祀的过渡，以及“天人合一”的雏形是如何在早期礼仪实践中孕育出来的。我们着重考察了神权与王权如何在早期的社会结构中相互依存、彼此制衡。 第二章：春秋之变：诸子百家的精神角力 这是中华思想史上最为活跃的阶段。本书详细剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的理论体系，而非简单地概述其教条。 儒家的“人伦构建”：重点不在于孔子对“仁”的定义本身，而在于“仁”如何通过“礼”这一社会技术得以实践，以及它如何成为维护周代秩序的粘合剂。我们深入探讨了孟子对性善论的强调如何与荀子的性恶论在后续历史中形成了持续的张力。 道家的“自然回归”：老庄思想被视为对周代过度制度化的反动与超越。本章分析了“道法自然”、“无为而治”的政治哲学意涵，以及这种思辨如何在魏晋时期演化为士人阶层反抗世俗规范的精神庇护所。 法家的“集权技术”：商鞅变法与韩非子的集权理论被视为一种对乱世的实用主义回应。本书侧重分析法家思想如何成功地被秦朝吸收，并奠定了此后两千年中央集权官僚体系的技术基础，即便在后世的统治者标榜儒术时，法家的结构性影响依然深远。 第三章：大一统的制度化与文化的兼容并蓄 汉代是中国历史上第一个将上述思想熔铸为国家意识形态的时期。本章考察了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的实质，指出这并非简单的思想替代，而是儒家吸收了阴阳五行学说，使其更具宇宙论色彩，从而适应大一统帝国的统治需求。同时，我们探讨了佛教的传入与本土化的过程，分析了佛教如何通过与玄学和民间信仰的融合，丰富了中国人的精神世界。 三、下篇：地域的塑造与艺术的审美 下篇将视角从宏大的思想体系转向具体的地域文化和艺术表达，探究地理环境与物质生活如何沉淀为独特的审美情趣。 第四章：黄土高原的厚重与长江流域的灵动 本书特别关注中国两大地理板块对文化性格的影响。 北方文化（黄河中下游）：强调其“厚重”、“实用”与“规制性”。从仰韶、龙山文化的陶器纹饰到周秦的青铜礼器，再到汉代的厚重大气之风，展现了一种注重结构稳定与等级秩序的审美取向。 南方文化（长江流域）：聚焦于其“灵动”、“精致”与“生命力”。从楚文化的浪漫与诡谲，到宋代江南园林的精巧布局，体现了对自然渗透、物我两忘境界的追求。 第五章：诗与书的境界：文人精神的载体 本章专注于中国古典艺术的两个最高成就——诗歌与书法，视其为精英阶层精神世界的投射。 诗歌的嬗变：从《诗经》的质朴到楚辞的浪漫，再到唐诗的成熟（盛唐的开阔与中晚唐的沉郁），最后到宋词的婉约与豪放，揭示了不同时代社会情绪在韵律和意象中的体现。例如，盛唐的边塞诗反映了帝国扩张期的自信与力量感。 书法的生命哲学：书法不仅仅是书写工具，更是一种生命状态的展现。本章分析了从篆隶的端庄到行草的奔放，特别是王羲之“尽善尽美”的追求，以及后世书法家如何在笔墨间寄托对生命短暂与艺术永恒的思考。 第六章：物质文明的精微：器物中的时间感 此章探讨了与日常生活紧密相关的器物，如瓷器、丝绸和建筑，如何体现中国人的时间观念。 陶瓷的演进：从原始陶土的粗糙到青瓷、白瓷的精纯，再到元明清的彩瓷的繁复装饰，陶瓷的工艺发展史折射出技术的进步与审美的细腻化过程。重点分析了“失手成美”的意外性，如何被后世工匠巧妙地融入设计理念中。 园林的“缩微山水”：中国园林，尤其是江南私家园林，被视为中国人对“理想世界”的模拟。它通过叠石、理水、植栽的布局，创造了一个超越现实、回归自然的“精神栖息地”，体现了文人对尘世喧嚣的有意疏离。 四、结语：历史的持续性与未来的张力 《古韵新声》最终回归到对历史“持续性”的强调。中华文明的魅力在于其强大的自我修正能力和深厚的文化记忆。本书的目的并非提供一个完美的、一成不变的古代图像，而是呈现一个在礼乐与道法、实用与浪漫、集权与个体之间不断拉锯、最终形成独特平衡的复杂系统。理解这些核心张力，才能更好地把握中华文明在千年回响中留下的深刻印记。 本书旨在引导读者，以一种审慎而富于洞察力的眼光，重新审视那些看似熟悉的文化符号，发现其背后隐藏的、驱动历史前行的内在动力。

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说实话，在朋友的推荐下，我才了解到《缤纷中国》这本书。我本身不是一个特别爱读书的人，但是最近因为工作原因，需要了解一些关于中国的历史和文化背景，所以就抱着试一试的心态去看了看。这本书给我的第一感觉是内容非常扎实，不像有些书那样浮于表面，而是深入到了很多细节。我特别关注了其中关于中国古代四大发明的章节，虽然我对这些知识早有耳闻，但这本书里的讲述方式却很有趣，而且补充了很多我不知道的细节，比如每项发明在当时社会发展中的具体影响，以及它们是如何通过丝绸之路传播到世界各地的。这种抽丝剥茧的讲述方式，让我对这些曾经被誉为“四大发明”的伟大创造有了更深刻的认识，也让我对中国古代人民的智慧感到由衷的敬佩。总的来说，这本书的知识性很强，但又不枯燥，很适合那些希望系统了解中国文化的朋友。

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《缤纷中国》这本书，拿到手里的时候，就被它充满活力的封面设计深深吸引了。书名本身就给人一种色彩斑斓、内容丰富的联想。我一直对中国的风土人情、传统文化有着浓厚的兴趣，所以迫不及待地翻开了它。虽然我还没来得及深入阅读，但从目录和一些章节的标题来看，这本书似乎涵盖了中国各个方面的内容，从壮丽的山川河流，到古老而智慧的哲学思想，再到现代社会日新月异的发展，似乎都有涉及。我尤其期待关于中国传统节日的部分，比如春节、中秋节的习俗和背后蕴含的文化意义，还有那些流传千年的神话传说，这些都是构成我对中国最初印象的美好画面。这本书的装帧也非常精美，纸张的触感很好，印刷清晰，图片也很丰富，光是翻阅だけでも就让人感受到一种艺术的享受，仿佛在浏览一本高质量的画册。我相信，随着阅读的深入，我一定能从中获得许多惊喜和启发。

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我向来喜欢阅读描写自然风光的书籍，而《缤纷中国》这本书在这方面给我带来了极大的惊喜。它不仅仅是简单的地理介绍，而是用一种充满诗意和人文关怀的笔触，描绘了中国壮丽的山河。我最喜欢的一章，是关于中国西南地区少数民族聚居地的描写，那里有奇特的喀斯特地貌，有神秘的古老村落，还有热情好客的少数民族人民。作者通过细腻的笔触，将那些如画卷般的美景呈现在读者面前，仿佛能听到山间的鸟鸣，闻到泥土的芬芳，感受到淳朴的人情。书中对当地动植物的介绍也相当详尽，让我对中国生物多样性有了更深的了解。这本书让我意识到，中国的美，不仅仅是名山大川，更是隐藏在各个角落的，充满生命力和人文气息的独特风景。

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我一直对中国的艺术形式非常着迷，尤其是那些承载着千年历史的传统艺术。《缤纷中国》这本书，在这一点上，着实给了我一场视觉和心灵的盛宴。书中的介绍，从中国水墨画的写意山水，到陶瓷艺术的精湛技艺，再到京剧脸谱的色彩象征，都让我大开眼界。我尤其被书中关于中国传统建筑的章节所吸引，那些雕梁画栋的古建筑，飞檐翘角的亭台楼阁，不仅仅是精美的艺术品，更是中国人民智慧和审美的结晶。作者在描述这些建筑时，不单单停留在外观的介绍，而是深入到了建筑的结构、选材、以及与自然环境的和谐共融，让我看到了中国古人在建筑学上的高度成就。这本书让我对中国艺术有了更立体、更深刻的认识，也更加坚信中国文化的博大精深。

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最近刚读完《缤纷中国》的一小部分，感觉非常震撼。我一直认为自己对中国的美食文化有一定的了解，但这本书让我看到了一个更广阔、更深邃的世界。它不仅仅介绍了各地特色菜肴，更重要的是，它挖掘了每道菜背后的故事，关于食材的来源、烹饪的技艺传承，以及与当地历史、地理、民俗的紧密联系。比如，书中对川菜的描写，不仅仅是麻辣鲜香，还提到了辣椒如何传入中国，以及如何在四川这片土地上生根发芽，演变成如今独具特色的川菜系。那种对细节的考究，对文化底蕴的挖掘，真的让我叹为观止。我发现，原来一道简单的菜肴，也能承载如此丰富的历史信息和情感。这本书让我重新审视了“吃”这件事，它不再仅仅是满足口腹之欲，更是一种对生活的热爱，一种对文化的传承。

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