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页数:729

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出版时间:2009-3

价格:59.00元

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isbn号码:9787532134526

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• 中国现当代文学
• 2012（各种能力都成长的一年）
• 中国现代文学
• 新文学
• 文学史
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• 二十世纪文学
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• 选集

《中国近现代文学史纲要》 作者： 王国维 辑注，陈寅恪 撰述 出版社： 商务印书馆 出版时间： 民国二十一年（1932年） 装帧： 精装 页数： 约800页 定价： 当时参考价 银元 2.5 元 --- 内容提要与学术价值 《中国近现代文学史纲要》并非一部简单的文学史编纂，而是二十世纪初中国思想界、学术界对传统文学范式进行深刻反思与激进批判的产物。本书的撰写背景，正值“五四”新文化运动的余波未歇，白话文运动的成果正逐步确立，而传统文言文学的权威性受到前所未有的挑战之际。 本书的独到之处在于，它巧妙地融合了王国维先生晚年关注的“二重证据法”之精髓，以及陈寅恪先生深厚的史学功底与文化史视野，旨在为中国自清末（约1840年鸦片战争后）直至民国初年（约1930年代初）的文学变迁提供一个具有宏大叙事和精微考据相结合的框架。 卷帙浩繁的结构划分 全书共分五卷二十章，结构严谨，脉络清晰，摒弃了传统文学史中以朝代更迭为纲的旧例，而是以社会思潮和文体演变为核心线索进行划分： 第一卷：晚清的“变”与“守”（约1840-1898） 此卷着重考察西方思潮输入后，中国传统士大夫阶层在文学表达上的最初反应。重点分析了林则徐、魏源等人的“师夷长技以制夷”思想如何渗透到游记文学和经世致用文学中。特别关注了龚自珍、魏源等人在诗歌中流露出的对时代弊病的忧思，以及桐城派晚期（方苞、刘大櫆一脉）在“义法”之争中的挣扎与僵化。本书认为，此时的文学尚未形成明确的“新”的形态，更多是旧体裁对新现实的笨拙回应。 第二卷：维新时期的文学实验（约1898-1911） 此卷聚焦于戊戌变法前后的文学活动。着重论述了梁启超对文学革命的早期呼吁，特别是其在《时务报》上发表的政论文章对白话和新文体的早期影响。本书将严复的译著（如《天演论》）视为重要的思想载体，探讨了其对当时知识分子思维模式的重塑。同时，详细梳理了康有为、谭嗣同等人的诗文创作，强调了“救亡图存”主题对传统诗歌体裁的冲击。 第三卷：民初“五派”的兴衰与交替（约1912-1918） 这是全书论述最为细致的部分。作者认为民国初年文学呈现出明显的“五派”对立格局： 1. 旧派的坚守： 以晚清遗老和部分老派文人为代表，坚持骈文和格律诗的典范作用，对白话持排斥态度。 2. “半新不旧”的过渡文学： 关注“新正宗”等团体在折衷道路上的探索，如新派小说早期形态。 3. 新青年（激进派）的崛起： 重点分析了钱玄同、陈独秀等人对“国民文学”的构想。 4. 鸳鸯蝴蝶派的都市风尚： 深入剖析了周瘦鹃、顾宝谦等人在上海文坛的流行，强调其娱乐性和对市民心理的捕捉。 5. 早期白话小说的尝试： 考察了“谴责小说”向“人情小说”过渡的阶段性成果。 第四卷：白话文运动的定型与深化（约1918-1925） 本卷视为全书的转折点。详细分析了胡适的“实验主义文学观”和陈独秀“打倒孔家店”的批判精神如何从理论走向实践。重点剖析了《新青年》后期刊载的文学作品，如鲁迅的《狂人日记》、周作人的“人的文学”等，这些作品被视为现代文学的真正开端。作者在此阶段对文学的社会功能进行了深刻的阐释，认为文学必须服务于国民性的改造。 第五卷：文学流派的多元勃兴（约1925-1930） 此卷着眼于新文化运动成果固化后，文学阵营的进一步分化。详细考察了“语丝派”、“创造社”、“太阳社”以及“新月派”的文学主张、创作风格和彼此间的论战。本书对新月派（如徐志摩、闻一多）在格律诗形式上的回归与革新，给予了高度的评价，认为这是在白话文基础之上对美学形式的自觉追求。同时，也辨析了早期左翼文学思潮的萌芽。 史学方法论的突破 《中国近现代文学史纲要》在方法论上继承了乾嘉学派的考据精神，但又融入了二十世纪初的社会学、心理学视角。 1. “史”与“文”的结合： 作者坚信文学是特定时代精神的折光，因此，每一章对文学现象的描述，都紧密结合了当时的政治变动（如袁世凯称帝、护法运动）和思想潮流（如进化论、功利主义）。 2. 地域性考察： 书中对上海、北京、天津等地的文学中心形成过程进行了细致的地域性考察，力图说明不同地理环境如何催生出不同的文学生态。 3. 词语考证： 书中附录有《近现代文学专用词汇考》一节，对如“小说”、“白话”、“文学革命”等核心概念的语义演变进行了溯源，显示出极高的学术严谨性。 结论与影响 本书并非仅仅是对历史现象的描述，更是一种对“何为中国之现代文学”的深刻辩论。它以其宏大的史观和扎实的考据，为后世研究者提供了理解晚清至民初这一剧变时期文学转型的关键钥匙。由于其深厚的学术底蕴和相对客观的立场，此书在出版后不久即被多所大学用作重要参考书目，成为研究中国现代文学开端阶段不可或缺的奠基之作。 --- （注：本书主要面向中国哲学史、古典文学研究及社会史研究的专业学者与高年级学生，对于初学者可能因其史料的密集和论述的深邃而略感晦涩。）

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这套书的选编眼光，简直是一次对文学谱系的勇敢重构。我过去对某些作家的了解，多半是通过教科书上的“标准”定论，带着一种先入为主的过滤。然而，这里的许多篇目，尤其是那些被主流批评边缘化了的实验性作品，彻底颠覆了我的既有认知。那种对语言边界的不断试探，对传统叙事结构的毫不留情的拆解，展现出一种极其旺盛的创造力和不甘平庸的野心。读到某些散文时，其句法结构之复杂，意象跳跃之迅猛，简直让人喘不过气来，仿佛作者是在用一种近乎神经质的精确度，捕捉那些稍纵即逝的、潜意识层面的情绪波动。这绝对不是轻松的读物，它要求读者投入极大的注意力，去梳理那些交织在一起的象征意义和多重隐喻。但正因如此，当成功解析了一段晦涩的文字时，那种智力上的满足感和对作者天才的敬畏，是其他平易近人作品无法给予的。它强迫你思考：文学到底可以走多远？

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最让我着迷的是其中关于地域文化符号的提炼和运用。有些作者似乎将家乡的水土气息直接融入了血液，他们的文字不再是单纯的描述，而是成了一种气味、一种质地。比如那些描写江南水乡的作品，它不是那种小桥流水的刻板印象，而是通过对特定方言的运用，对地方习俗中蕴含的伦理冲突的深入挖掘，构建了一个立体而鲜活的文化场域。我能清晰地感受到那种特定的湿润感、那种老辈人之间心照不宣的规矩和人情世故的微妙张力。这种地方书写，超越了单纯的“写实”，而达到了对文化精神内核的捕捉。它让我意识到，真正的文学力量，往往深植于特定地域的土壤之中，只有扎根得越深，其生命力才能传播得越远。这套文集提供的，正是这样一种深入骨髓的文化体验，让人在阅读中完成了对一个特定文化群体的精神朝圣。

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如果用一个比喻来形容阅读这套文集的心情，那就像是走进一个巨大的、年代久远的图书馆，里面的书架上没有标明“热门推荐”，也没有用统一的精装封面来粉饰太平。每一本书的装帧、纸张的触感、油墨的味道都各不相同，仿佛它们是不同作者、不同出版社、在不同境遇下独立诞生的个体。我特别欣赏其中几位诗人的作品，他们对意象的调度有着近乎迷幻的掌控力。他们的诗句仿佛是某种炼金术的咒语，将日常的、平庸的物件——比如一把生锈的钥匙、一盏昏黄的灯——瞬间转化为承载了巨大哲学重量的符号。这种转化过程是如此自然而然，以至于你读完之后，再去看那些寻常物件，眼神都会发生微妙的改变。这套书集结的，不只是某个流派的成就，而是那个时代知识分子精神探索的复杂光谱，它像一面多棱镜，折射出那个时代里，无数个体追寻美与真理的复杂而动人的努力。

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坦率地说，这套书的阅读体验是极其参差不齐的，但这恰恰是它最宝贵的地方。我不能否认其中存在一些作品，其思想深度略显稚嫩，或者技巧上尚显生涩，甚至有些篇章的论述显得过于直白和口号化，缺乏必要的艺术提纯。但正是这些“不完美”的作品，如同未曾打磨的原矿石，记录下了创作者们摸索前行、艰难探索的真实轨迹。它们见证了那个时期文学思潮的活跃与碰撞，哪些观念正在萌芽，哪些表达方式正在被尝试和舍弃。将这些作品一同呈现，体现了一种开阔的史学胸襟——不以今日之标准来苛求昨日的探索者，而是将它们视为一个整体、一个不断生长和自我批判的有机体。因此，我不是在阅读“经典”，而是在观察一个文学生态系统的动态演变过程，这种全景式的视角，比只挑选“最好”的作品要深刻得多。

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翻开这套厚重的文集，立刻被一种扑面而来的时代气息所笼罩。它像是直接从历史的洪流中截取了一段珍贵的切片，那些文字的颗粒感、那些思想的棱角，都未经现代修饰，带着那个特定时期的独有温度和粗粝感。我尤其欣赏其中对于底层生活描摹的真实与不加粉饰。比如有几篇小说，它们没有宏大的叙事背景，聚焦的只是几户人家在城市边缘的挣扎与微小的希望，那种对生存困境的细致入微的刻画，远比那些高谈阔论的理论文章来得震撼人心。你仿佛能闻到旧式石库门里散发出的烟火味，能感受到角色们为了下一顿饭、为了孩子一个念头而忍受的煎熬。这不仅仅是文学作品，更像是一部社会学的口述史，用文学的感染力，将那些被主流叙事略过的、沉默的大多数的生命轨迹，鲜活地呈现在眼前。阅读的过程，与其说是欣赏技巧，不如说是在进行一场跨越时空的对话，与那些曾经鲜活的灵魂进行一次严肃而沉重的对视，让人不由得深思，在时代的巨变面前，个体命运的脆弱与坚韧究竟如何共存。

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