吴晗传 (精装)

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价格:33.0
装帧:精装
isbn号码:9787208026162
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  • 历史传记
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具体描述

    本书记录了史学家吴晗光明磊落的一生。

《宋代士大夫的日常生活:以文集为中心的考察》 内容简介: 本书旨在深入剖析宋代士大夫阶层丰富而复杂的精神世界与世俗生活,通过对大量现存宋代文人个人文集(如诗、文、尺牍、记、跋等)的细致爬梳与比较研究,力求勾勒出一幅立体、生动且充满细节的宋代知识分子群像图。我们关注的并非宏大的政治史叙事,而是植根于日常生活中的点滴细节,这些细节共同构成了士大夫阶层独特的生存哲学与文化景观。 第一部分:书房与案牍——知识的生产与传承 本书开篇即聚焦于士大夫的“案头世界”。宋代文人将读书、治学视为毕生事业,其书房不仅仅是藏书之所,更是精神的道场。我们将详细考察宋人藏书的规模、版本偏好,以及他们与刻书坊、藏书家之间的互动网络。通过分析文集中关于“藏书之乐”、“校勘之苦”的记述,揭示知识生产过程中的艰辛与乐趣。例如,某一文集中的一段序文,可能详细记述了作者为求得某一孤本,历经数年奔波,最终在友人处得偿所愿的经历,这体现了宋代士人对“学问”的虔诚态度。 治学方法与学术争鸣: 宋学兴盛,理学、心学等思潮的激荡,是士大夫精神生活的主旋律。本书将细致辨析不同流派的学者如何在私人信件与公开著作中进行辩驳、交流心得。我们不满足于对朱熹、陆九渊等大家学说的概述,而是着眼于他们与其门生、同僚之间的具体问答、疑难解析。尺牍中的一字一句,往往比正经的义理之书更能展现学者在具体问题上如何将理论应用于实践,以及他们之间的师徒情谊或学术分歧。 文集的编纂与流传: 文集的最终成书,本身就是士大夫对自我生命的一次总结与定位。本书将探讨文集编纂的时间节点、体例选择(如是否收入应酬诗、杂文),以及不同版本的差异。文集的序跋和目录,如同作者的自述,昭示着他们希望后人如何评价自己的一生。例如,某些大家晚年修订自己的全集时,会刻意剔除早年的浮躁之作,这种自我审视的过程,本身就是一种深刻的文化行为。 第二部分:山水与田园——士人的审美栖居 宋代士大夫对自然的态度,超越了单纯的游览观赏,上升到一种精神寄托和生命哲学的层面。 园林与宅邸的营造: 通过文集中对私家园林、别业的记述,我们可以窥见士人如何“以诗入画,以画筑居”。苏轼在黄州营建的“东坡雪堂”,欧阳修在颍州筑的“醉翁亭”,这些不仅是建筑,更是士人精神的物质投射。描绘园中一草一木、一石一水的文字,无不蕴含着他们对“天人合一”境界的向往,以及对官场倾轧的逃离。 山水游记的“内化”: 宋人的山水游记,与唐人壮阔的行役描写不同,更注重游历过程中的个人体悟与情感投射。本书将分析士人如何通过描绘特定的山川地貌,来象征自己的德行或遭遇的困厄。例如,对险峻山路的描绘,常常是士人自比其坎坷仕途,而对幽静溪流的赞美,则寄托了归隐的闲适之情。 第三部分:宴饮与酬唱——社交网络与人情世故 士大夫的生活并非完全是高蹈的隐逸,他们深陷于复杂的人际交往网络之中。 应酬文学的艺术: 宋代官场文化催生了大量的应酬诗、寿序、贺帖。本书将剥离这些看似程式化的文字表象,探究其背后隐藏的权力关系、利益交换和人情维护。一首为友人祝寿的诗歌,可能隐藏着作者对更高层官员的谄媚或对同僚的提携之意。通过分析这类“实用性”文学,我们可以重建当时官场人际关系的微妙运作。 饮宴与风雅之事: 宴饮是士大夫社交的重要载体。文集中的“酒令”、“宴饮记”生动地记录了这些场合的细节:酒的种类、菜肴的搭配、乐曲的选择,以及士人之间的即兴唱和。这些记载不仅是风俗史的资料,更展现了士人如何通过“雅集”来确立自己的文化品味和社交地位,以区别于那些只知追逐权力的“俗流”。 家庭生活与情感流露: 相对私密的尺牍和少数感怀之作,为我们提供了窥见士人家庭生活的窗口。我们能看到他们对妻子的敬重(如王安石与其妻的互动)、对子女的教诲(如写给远方儿子的信),以及在亲人离世后的哀恸。这些情感的流露,使得这些历史人物不再是遥不可及的“圣贤”,而是有血有肉的个体。 结语:士大夫的“在场感” 本书最终的落脚点在于,通过对文集这些“在场”的文本的细读,我们得以理解宋代士大夫如何以知识分子的身份,在强烈的体制约束与内心的道德理想之间,努力构建属于自己的精神家园与世俗价值,从而在历史长河中留下他们独特的生命印记。通过这些文集,我们得以“亲历”他们的喜怒哀乐,触摸到那个时代的文化脉搏。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和字体设计,真的是体验感极佳的加分项。虽然是精装本,但内容组织上却丝毫没有显得拥挤,行距和字距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些关键的历史文献引用和手稿的插图部分,清晰度非常高,让人能够真切感受到历史原件的质感。另外,书末附带的详尽的注释和参考书目部分,组织得井井有条,为有志于深入研究的读者提供了极大的便利。这不仅仅是一本供人消遣的读物,更是一份扎实的学术参考资料。从阅读的舒适度到后续的研究拓展性来看,这本精装本的制作水准,绝对是同类传记作品中的翘楚,物有所值,甚至物超所值。

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这本书最大的价值,或许在于它对时代背景的宏大描摹与对个体命运的微观刻画之间达成了完美的平衡。作者没有将吴晗先生简单地塑造成一个完美无瑕的圣人,也没有过度渲染其悲剧色彩,而是极为公允地展现了一个知识分子在风云变幻的时代洪流中,如何坚守其学术良知与人格尊严的艰难历程。读到那些关于他对文化遗产保护的执着,以及在逆境中依然保持的那份清醒和气节时,内心深处涌起的是一种深深的敬佩。这种敬佩,并非盲目的崇拜,而是源于对一位伟大灵魂面对巨大压力时所展现出的那份坚韧的理解和尊重,它提供了关于“知识分子的担当”这一永恒命题的深刻注解。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,精装版的质感非常棒,拿在手里沉甸甸的,有一种庄重的美感。封面采用了深沉的墨绿色,烫金的书名在光线下闪烁着低调而雅致的光芒。内页纸张的选择也十分考究,微微泛黄的米色调,不仅保护了视力,更平添了几分历史的厚重感,仿佛每一次翻页都能触摸到时光的纹理。装订工艺更是无可挑剔,书脊平整,即便经常翻阅也不会轻易散架。这种对细节的极致追求,让人在阅读之前就对内容抱有了极高的期待,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。无论是放在书架上还是作为礼物赠送,都显得体面而有品位,体现了出版方对“吴晗”这位历史人物应有的尊重和敬意。这种实体书的体验,是电子阅读永远无法比拟的,让人在数字洪流中找到了一份踏实的慰藉。

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坦白说,我原本以为这会是一本枯燥的学术传记,充满了僵硬的年代和人名,但事实是,这本书的节奏感掌握得炉火纯青。它并非线性平铺直叙,而是巧妙地穿插了大量的生活片段和人物交往的细节。比如,关于他与几位同仁在特定学术会议上的唇枪舌战,那些充满火药味却又极其理性的讨论,被描绘得如同精彩的戏剧场景,紧张感十足。通过这些生动的侧面描写,吴晗先生的形象立体而丰满起来,不再是一个遥远的符号,而是一个有血有肉、有喜怒哀乐的鲜活个体。这种叙事上的张弛有度,极大地提升了阅读的愉悦性,让原本厚重的历史题材变得引人入胜,让人一拿到书就很难放下,仿佛在追踪一个引人入胜的谜团。

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阅读的过程简直是一场与历史的深度对话,作者的叙事笔触极其细腻且充满洞察力。他/她似乎对吴晗先生的学术思想脉络了如指掌,将那些复杂的史学观点和方法论,用一种近乎诗意的语言娓娓道来,使得即便是对明史研究不甚熟悉的读者也能轻松领会其中的精髓。尤其是在描述吴晗先生在特定历史时期所经历的那些思想上的挣扎与抉择时,文字中流露出的那种沉郁与悲悯,让人感同身受,仿佛能听到历史的叹息。这种叙事技巧的成熟度,已经超越了一般的传记写作,达到了某种文学的高度。作者的论证逻辑严密,引用史料精准到位,让人在阅读的同时,也完成了一次对那个特定时代的知识补充和认知重塑,这种深度和广度,实在难得。

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