韩非子全书

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出版者:
作者:韩非
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2009-6
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787801759962
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 先秦哲学
  • 法家
  • 韩非子
  • 政治思想
  • 法律思想
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  • 国学
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具体描述

《韩非子全书(最新双色图文版)讲述了:法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字,分为五十五篇。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。

《春秋战国风云录:列国争霸与思想激荡》 本书深入剖析了中国历史上一个波澜壮阔、思想活跃的时代——春秋战国时期。这个时期,周王室衰微,诸侯并起,兼并战争连绵不绝,社会结构经历剧变,为后世留下了丰厚的文化遗产,尤其是“百家争鸣”的辉煌思想图景。 第一部分:礼崩乐坏与霸业兴起 一、周室东迁后的权力真空与地方崛起 本书首先描绘了西周灭亡后,周平王东迁洛邑所带来的政治格局变化。周王室权威的削弱,使得各路诸侯国在事实上获得了更大的独立性。地方势力开始利用自身的资源和地理优势,逐渐挑战周王室的宗法制度。 晋国的初露锋芒: 重点叙述了晋文公“重耳流亡”的经历,及其回国后如何通过改革内政、广纳贤才,确立了晋国在春秋中叶的霸主地位。详细分析了城濮之战的战略意义,标志着中原格局的重大转向。 齐国的改革与崛起: 探讨了齐桓公在管仲辅佐下推行的“轻重之术”和“尊王攘夷”政策。管仲如何通过国家垄断盐铁等关键产业,积累了雄厚的财力,支撑起齐国的军事扩张,实现首次问鼎中原。 二、春秋五霸的更迭与外交博弈 本部分着重梳理了春秋时期先后称霸的五个主要国家——齐、晋、楚、吴、越之间的复杂关系。 楚国的南方挑战: 剖析了楚国作为一个新兴的强大势力,如何以“筚路蓝缕”的精神,不断向中原腹地渗透。重点解析了楚庄王在邲之战中对晋国的挫败,以及其“问鼎中原”所蕴含的政治意图。 吴越争霸的悲壮史诗: 详细记述了阖闾、夫差与越王勾践之间的恩怨情仇。吴国如何在伍子胥的辅佐下强大,最终却因夫差的刚愎自用而覆灭。勾践“卧薪尝胆”的隐忍策略,以及其最终实现灭吴复国的过程,被视为古代政治谋略的经典案例。 三、军事思想的演进:从车战到步兵的转型 春秋时期的战争形态经历了深刻变革。本书分析了传统贵族式车战的衰落,以及随着铁制农具的推广和人口增加,步兵方阵和更有组织性的军队编制的兴起。这种军事变革,直接影响了各国在政治和资源动员上的能力。 第二部分:战国风云:变法图强与七雄并立 进入战国时期,各国不再满足于区域性的霸权,而是以统一天下为最终目标,战争规模空前扩大,社会改革也更为彻底。 一、各国变法的浪潮与深远影响 战国中叶,为了应对激烈的生存竞争,各国纷纷进行了深刻的社会和军事改革,这正是“百家争鸣”思想得以实践的土壤。 三晋的率先变革: 重点阐述了魏国李悝变法,如何使魏国一度成为战国初期的霸主。接着分析了韩国和赵国在改革中的侧重与不足。 秦国的彻底脱胎换骨: 详尽考察了商鞅在秦国的变法,从“奖励耕战”到“奖励告奸”的严苛法制。分析了秦法如何打破了旧有的贵族等级,建立了一个高效、集权的官僚体系,为秦最终统一六国奠定了制度基础。 东方六国的跟进: 简述了楚国吴起变法(虽然未能长久维持),以及齐国田氏代齐后的“稷下学宫”的繁荣景象,体现了不同地区对改革的不同路径选择。 二、合纵连横的权谋之术 战国的外交策略是本书的另一重点。面对强大的秦国,东方六国被迫采取了合作或联盟的策略。 苏秦的合纵之策: 详细描述了苏秦如何游说六国君主,结成反对秦国的联盟,并阐述了其“兵合车书,一致对外”的核心理念,以及该联盟在短期内对秦国扩张的遏制作用。 张仪的连横之道: 分析了张仪如何瓦解合纵联盟,主张“事一强以攻众弱”。重点解读了秦国如何通过分化瓦解各诸侯国,各个击破的策略,最终使连横成为战国后期的主流外交方针。 三、长平之战与秦灭六国的必然性 本书分析了决定性的战役——长平之战。赵国君臣在用人上的失误(赵括取代廉颇),以及秦军的决心和后勤保障,如何导致了四十万赵军的覆灭。这场战役不仅消灭了赵国的有生力量,更彻底摧毁了东方六国抗秦的最后希望。随后,秦王政如何遵循既定战略,逐步剪除剩余的割据势力,完成统一。 第三部分:百家争鸣:思想的黄金时代 思想的活跃与战乱的残酷往往相伴而生。本书用较大篇幅梳理了战国时期涌现出的主要学派及其核心思想。 儒家的仁政与秩序重建: 探讨了孟子对孔子思想的继承与发展,特别是其“民贵君轻”的民本思想,以及对王道政治的理想构建。 墨家的兼爱与尚同: 阐述了墨家提倡的“兼爱非攻”的平等主义色彩,以及其在军事防御和技术上的贡献。 道家的自然与无为: 深入解析了老庄思想中“道法自然”、“无为而治”的哲学精髓,及其对后世政治和个人精神世界的深远影响。 法家的中央集权: 集中分析了法家思想如何从理论走向实践,强调君权至上、法律严明、赏罚分明的治国方略,并指出法家思想是如何与秦国的统一实践紧密结合的。 名家的逻辑辩证: 简要介绍了名家学派对语言和逻辑的精妙探讨,展现了战国时期思想的广度和深度。 结语: 《春秋战国风云录》不仅是一部关于战争与权谋的历史叙事,更是一部关于社会转型与思想解放的宏大史诗。它揭示了旧秩序崩溃后,各国是如何在残酷的生存竞争中寻求新的政治结构和治理模式,最终塑造了中华文明早期的核心价值体系。本书旨在通过详实的史料和深入的分析,再现那个群星璀璨、充满变革张力的时代。

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读后感

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我平时喜欢听评书,对那种跌宕起伏的故事特别感兴趣,所以对《韩非子全书》的期待,更多的是希望能在里面找到一些关于谋略和权术的“故事”。虽然它不是小说,但书中的许多寓言和历史典故,简直就是小型权谋剧的剧本。韩非子非常擅长用简洁的语言构建冲突场景,比如他讲某某臣子如何利用君主的“好恶”来达成自己的目的,读起来就让人忍不住拍案叫绝。不同于后世流传的那些被美化的帝王心术,韩非子在这里展示的是一种底层的、更接近人性弱点的技术。我发现,书中的很多论述,放在现代企业管理、团队协作中,都有着惊人的映射性。比如,如何防止下属的“专断”和“欺瞒”,韩非子提出的“参验”制度,其核心思想与现代的审计和制衡机制异曲同工。这本书的价值,在于它提供了一种反直觉的、但却异常有效的分析框架。它教会你,不要相信“看起来怎么样”,而要相信“实际发生了什么”。

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为了准备一个关于古代法制思想的课题,我集中阅读了《韩非子全书》。从学术角度来看,这本书的价值在于它对先秦思想体系的最后一次、也是最激进的一次整合。韩非子不像商鞅那样只关注律法的制定,也不像申不害那样只关注权术的运用,他试图用一套完整的理论体系来锁死“君权”的合法性和有效性。阅读过程中,我着重对比了《慎子》和《申子》的内容,发现韩非子的贡献在于他将“法、术、势”这三者进行了完美的闭环设计,使得任何一个环节的缺失都可能导致整个体系的崩溃。这种体系化的思考方式,在当时的环境下是极其超前的。虽然古文的阅读门槛较高,需要不断查阅注释,但这反而增加了阅读的“仪式感”。每攻克一个复杂的段落,都仿佛解锁了一个古代政治运作的秘密代码。对于任何想深入理解中国古代中央集权制度源头的人来说,这本书是绕不过去的基石。它不提供答案,但它提供了最锋利的问题。

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我这人看书比较杂,最近正好在研究古代的兵书和权谋学,所以就找来了这本《韩非子全书》。坦白说,初看之下,感觉这书的结构有点散,不像《孙子兵法》那样脉络清晰,更像是一系列犀利观点的集合体,需要读者自己去串联和归纳。但一旦抓住他的核心逻辑——“以法为本,以势驭人”——你会发现,很多看似独立的篇章其实都是在为这个核心服务。我印象最深的是他批判儒家和墨家的那些段落,那种毫不留情的驳斥,展现了他作为法家代表人物的坚决和偏执。读起来的时候,我常常会对比同时期的其他学派,会发现韩非的厉害之处在于他完全不屑于去描绘一个理想化的“圣王”,他只关心“现实中”的统治者如何才能不被推翻。这种极端现实主义的视角,对理解古代政治斗争非常有帮助。不过,全书在引用古代事迹时,有些地方的逻辑跳跃性有点大,需要读者自己去脑补一些历史背景知识,否则初读容易产生“这人到底想说什么”的困惑感。总的来说,它是一本需要耐心去啃的硬骨头,但一旦啃下来,那种豁然开朗的感觉,很过瘾。

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说实在的,我更偏爱文学性强、情感细腻的书籍,所以一开始对《韩非子全书》这种纯粹的政治理论著作是有些抗拒的。我买它,主要是因为我的一个历史教授推荐,说这是理解秦朝统一思维的关键钥匙。这本书给我的最大感受是“冷酷”。这里的“冷酷”不是贬义,而是指其思想的绝对客观和去情感化。韩非子笔下的民众,更像是一群需要被规制和被利用的资源,而不是需要被教化的对象。他对于“智者”和“愚者”的区分,以及如何防止臣下“结党营私”的策略,写得极其细致,甚至带着一种病态的警惕。我尤其喜欢他探讨“名实相符”那一部分,将语言和权力之间的关系剖析得入木三分,这对我现在从事的文案工作也有一定的启发——即如何让语言的力量最大化,而不是仅仅停留在华丽的辞藻上。这本书的阅读体验,就像是赤脚走在冰面上,每一步都必须非常谨慎,但每一步又都坚实有力。它成功地让我跳出了以往对古代政治的浪漫想象,直面了权力运作的本质。

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这部《韩非子全书》,说实话,我当初是冲着“法家集大成”的名头去的,毕竟在先秦诸子百家中,法家的实用主义和对人性深刻的洞察总有种冷峻的吸引力。拿到书后,首先映入眼帘的是那种古籍特有的厚重感,装帧设计上用了不少象征性的符号,算是对内容的一种烘托吧。我花了大概一个多月的时间细读,尤其是对其中关于“势”与“术”的论述,感觉像是被拉进了一个冰冷而高效的政治机器的内部,没有温情脉脉的道德说教,全是赤裸裸的权力运作逻辑。韩非子的文字,与其说是论述,不如说是精密的解剖刀,将君主如何驾驭臣属、如何制定律法、如何维持国家机器的运转剖析得淋漓尽致。有些篇章读起来,简直让人脊背发凉,比如他对人性的“恶”的假设,非常彻底,这使得他提出的“法、术、势”三者合一的治国方略,在理论上构建了一个几乎无懈可击的体系。当然,作为生活在现代的读者,阅读过程中难免会有一些时代的隔阂感,但即便如此,那种穿透历史的洞察力,依然让人不得不承认其思想的锋利与深刻。整体而言,它不是一本轻松愉快的读物,而更像是一部关于政治哲学的“操作手册”,值得反复咀嚼。

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