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普羅泰戈拉：“有許多東西阻礙我們達到確實的知識：問題是晦澀的，人生是短促的。”卡尼阿底斯：“善是同不完善結閤的，是以不完善的剋服來錶現的。”愛比剋泰德：“上帝注定瞭如果你想得到好處，那麼你就得為得到它而努力。”/《石器時代經濟學》/“這種觀察世界以及與世界相協調的新的方法尚未被證明為當然的。而舊有的觀察各種現象的方法也未被明顯地錶明是虛假的。它們隻是隨著人們興趣的需要的改變而被取代和不加理睬。”
评分很久很久纔看完，生澀名詞太難消化，前半段幾乎催眠…看完並未從無神論係統簡史方麵獲益，倒是因為無神論發展的曆史亦是與有神論或後來的不可知論鬥爭的曆史，所以得以瞭解有神論者所堅持的立場，都頗有道理啊…渺小的人類，總還是在鬥爭在前行。
评分普羅泰戈拉：“有許多東西阻礙我們達到確實的知識：問題是晦澀的，人生是短促的。”卡尼阿底斯：“善是同不完善結閤的，是以不完善的剋服來錶現的。”愛比剋泰德：“上帝注定瞭如果你想得到好處，那麼你就得為得到它而努力。”/《石器時代經濟學》/“這種觀察世界以及與世界相協調的新的方法尚未被證明為當然的。而舊有的觀察各種現象的方法也未被明顯地錶明是虛假的。它們隻是隨著人們興趣的需要的改變而被取代和不加理睬。”
评分普羅泰戈拉：“有許多東西阻礙我們達到確實的知識：問題是晦澀的，人生是短促的。”卡尼阿底斯：“善是同不完善結閤的，是以不完善的剋服來錶現的。”愛比剋泰德：“上帝注定瞭如果你想得到好處，那麼你就得為得到它而努力。”/《石器時代經濟學》/“這種觀察世界以及與世界相協調的新的方法尚未被證明為當然的。而舊有的觀察各種現象的方法也未被明顯地錶明是虛假的。它們隻是隨著人們興趣的需要的改變而被取代和不加理睬。”
评分普羅泰戈拉：“有許多東西阻礙我們達到確實的知識：問題是晦澀的，人生是短促的。”卡尼阿底斯：“善是同不完善結閤的，是以不完善的剋服來錶現的。”愛比剋泰德：“上帝注定瞭如果你想得到好處，那麼你就得為得到它而努力。”/《石器時代經濟學》/“這種觀察世界以及與世界相協調的新的方法尚未被證明為當然的。而舊有的觀察各種現象的方法也未被明顯地錶明是虛假的。它們隻是隨著人們興趣的需要的改變而被取代和不加理睬。”
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