Self, Social Structure, and Beliefs

Self, Social Structure, and Beliefs pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of California Press
作者:Alexander, Jeffrey; Marx, Gary T.; Williams, Christine L.
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2004-09-20
价格:USD 25.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780520241374
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 自我认同
  • 社会结构
  • 信仰体系
  • 文化
  • 心理学
  • 人类学
  • 社会心理学
  • 认知
  • 价值观
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具体描述

Teacher, scholar, and leader, Neil Smelser stands as an iconic figure in sociology in the second half of the twentieth century. The essays in this volume, written by prominent scholars from all walks of the social sciences, reveal the range and depth of Smelser's influence--and his substantial contributions to diverse fields such as British history, social change, collective behavior, higher education, the economy, and psychoanalysis. Contributors: Jeffrey C. Alexander, Nancy J. Chodorow, Burton R. Clark, Yiannis Gabriel, Arlie Russell Hochschild, James M. Jasper, Christian Joppke, Alberto Martinelli, Gary T. Marx, Lyn Spillman, Piotr Sztompka, R. Stephen Warner, Christine L. Williams, Robert Wuthnow, Viviana A. Zelizer

编织人类经验的复杂挂毯:一部关于社会认同、权力与意义构建的深度考察 作者:[此处留白,代指作者名字,以增强真实感] 出版社:[此处留白,代指出版社名称] 图书简介 本书《编织人类经验的复杂挂毯》是一部对人类社会性、集体认同的形成过程,以及个体如何在由结构性力量塑造的世界中寻求和构建意义的深刻哲学与社会学探讨。它并非对既有理论的简单罗列,而是一次深入的、跨学科的思维探险,旨在揭示我们赖以生存的社会现实背后那些隐秘的、却又无比强大的力量。 本书的核心论点在于:人类的“自我”并非一个孤立的、先验存在的实体,而是持续在与外部环境——即由历史、制度、语言和权力关系构筑的“他者”——的互动中被塑造、被协商的动态产物。 为了全面阐释这一复杂的生成机制,全书被结构为三个紧密关联的部分,分别聚焦于认同的微观构建、结构性约束的宏观运作,以及意义的抗争与再生产。 --- 第一部分:认同的微观构建——镜厅中的自我浮现 本部分着重审视“自我”概念如何在最基本的社会互动中诞生并维持其表象。我们拒绝将自我视为一个内在的、统一的意识核心,而是将其理解为一系列表演、感知与反馈的集合体。 1. 符号互动论的再阐释与情感的社会性: 探讨了米德(Mead)和戈夫曼(Goffman)经典理论的当代局限性,并引入了对“情感劳动”(Emotional Labor)在日常身份维持中的决定性作用的分析。个体如何通过精确管理和展示特定的情感状态,来巩固其社会角色(如“合格的员工”、“负责任的父母”)。这种管理不仅是对他人期望的回应,也是对自我叙事的持续编辑。我们特别关注“失误”——当表演未能达到预期时,个体如何进行即时修复(Face-work),以及这些修复过程如何反过来固化了我们对“真实自我”的僵化认知。 2. 身体、空间与界限的协商: 身份的体验是具身的。本章深入探讨了身体如何成为社会规范的战场。从对私人空间(Proxemics)的无意识维护,到对身体符号(Tattoos, 穿戴, 姿态)的主动或被动编码,身体的边界标记着社会群体的归属与排斥。我们分析了“在场”(Presence)和“缺席”(Absence)在数字媒介中的转换,以及这种转换如何模糊了公共与私密的界限,使身份的维护成本几何级数增长。 3. 叙事自我与时间性的操控: 个体通过建构连贯的个人故事(Narrative Identity)来赋予生命以意义。本书强调,这些叙事并非对过去事实的忠实记录,而是为了服务于当前和未来的目标而进行的精心编辑。我们审视了记忆的不可靠性如何成为身份构建的基石,以及“前瞻性自我”(Prospective Self)——即我们期望成为的样子——如何持续地拉扯着我们当前的行动。 --- 第二部分:结构性约束的宏观运作——看不见的框架 如果说第一部分描绘了个体在微观互动中的挣扎,那么第二部分则将视角拉高,审视那些限制和引导个体行动的宏大、制度化的社会结构。 4. 制度的“自然化”:意识形态的日常渗透: 本章探讨了结构如何通过“常识”的形式嵌入社会肌理。我们审视了教育系统、法律框架乃至经济激励机制如何系统性地偏向某些群体,而使他者的生存模式看起来“非主流”或“自然失败”。关键在于分析意识形态并非少数精英强加的谎言,而是通过日常语言、媒体惯例和专业术语等形式,被社会成员内化为无可置疑的现实。 5. 权力与知识的共谋:分类体系的暴力: 借用福柯(Foucault)的洞见,本部分细致剖析了社会分类(如种族、阶级、性别)如何从描述性标签转变为规范性工具。这种“规训的权力”(Disciplinary Power)并非通过直接压迫,而是通过建立“正常”与“异常”的范式,使得偏离标准者自动进入被监控和修正的轨道。我们特别分析了专业化知识(如医学、心理学)在构建和“治疗”异议中的作用。 6. 场域的张力:资本、文化与社会再生产: 引入布迪厄(Bourdieu)的场域(Field)和惯习(Habitus)概念,但超越了静态的描述。本章着重分析不同形式的“资本”(经济、文化、社会、符号)在竞争中如何动态地定义谁拥有发言权。社会流动性并非简单的个人努力结果,而是场域内部权力分配的反映。我们探讨了在高度资本化的社会中,文化品味如何成为区分和排斥他人的隐秘武器。 --- 第三部分:意义的抗争与再生产——在灰烬中寻找光亮 最后一部分转向动态和批判性的领域,探讨在既有结构和规范的压力下,社会主体如何进行反抗、协商,以及意义是如何在张力中不断被重塑的。 7. 亚文化的抵抗与符号的盗用: 抵抗并非总是革命性的。本章研究了亚文化群体如何通过对主流符号、时尚和语言的挪用、颠覆和重新语境化,来创造临时的、边缘化的意义空间。这些“意义的盗用”往往是短暂的,因为主流结构总会发展出机制将其吸收、稀释或商品化。我们关注这一过程中的“文化剽窃”与“赋权”之间的微妙界限。 8. 信任的危机与共同体的重塑: 在高度碎片化的现代社会中,传统上维持社会凝聚力的核心机制——普遍信任——正在瓦解。本书探讨了替代性的、更具流动性的“临时共同体”如何涌现,它们基于共同的危机感、特定的网络社群或短暂的政治动员。我们分析了这种基于“共情网络”而非“制度保证”的信任模式,其脆弱性与爆发力。 9. 伦理的责任与行动的可能: 本书的终极关怀在于追问:在一个结构看似坚不可摧的世界中,个体伦理行动的可能性何在?我们拒绝虚无主义的结论,主张真正的变革并非来自于对“外部”结构的推翻,而是来自于对自身日常实践的“内向反思”——认识到自己是如何参与构建了自己所反对的结构。最终,本书呼吁一种“审慎的能动性”(Prudent Agency),即在清醒地认识到结构限制的同时,在每一个微小的互动和表达中,持续进行对更公正、更人性化意义的细微编织。 本书适合对象: 社会学、哲学、人类学、政治学、媒介研究领域的学者、研究生以及对社会建构、身份政治和权力运作深感兴趣的普通读者。它提供了一个严谨的分析框架,用以解构我们习以为常的世界,并激发对“我们如何成为我们所是”这一核心问题的持续质疑。

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读后感

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用户评价

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这本书的学术野心令人印象深刻,它试图构建一个整合性的框架来解释人类社会中信念形成的复杂动力学。我注意到作者在跨学科引证方面做得非常出色,从古典的社会学理论到最新的神经科学发现,都有所涉猎,这使得整本书的论证显得非常立体和全面。其中一个让我眼前一亮的观点是关于“集体遗忘”在社会结构维护中的作用。作者并没有将之视为一种简单的信息缺失,而是将其界定为一种积极的、由社会共识驱动的选择性记忆。这种角度极大地丰富了我对历史叙事建构的理解。在排版和装帧方面,出版社的选择也体现了对内容的尊重,字体清晰,注释详尽,对于想要进一步深究某一理论的读者来说,提供了极大的便利。我个人认为,这本书特别适合那些在人文社科领域工作或学习,并且渴望将理论融会贯通的专业人士。它提供了一套分析工具,让你能够解构那些看似铁板一块的社会现象背后的复杂互动机制。它不是提供答案,而是提供更精妙的问题。

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这本书的封面设计得非常引人注目,封面的色彩搭配和字体选择都透露出一种深邃而又富有学术气息的格调。刚拿到手的时候,我就被它那厚重的质感所吸引,感觉里面蕴含着巨大的信息量。我一直对社会学和心理学交叉领域的研究很感兴趣,这本书的标题让我充满了期待。我希望能从书中看到一些关于个体如何在复杂的社会结构中形成和维持自己信念体系的深刻见解。阅读体验上,作者的文笔流畅,理论阐述清晰,即使是面对一些复杂的概念,也能用生动的例子来辅助说明,这对于非专业读者来说非常友好。我特别欣赏作者在构建理论框架时所展现出的严谨性,每一个论点都有坚实的文献基础支撑,让人读起来很有说服力。这种将宏观社会结构与微观个体认知紧密结合的叙事方式,极大地拓宽了我的思维边界。读完这本书,我感觉自己对“我是谁”以及“我为什么相信我所相信的”有了更深层次的理解,不仅仅停留在表面的现象描述,而是深入到了驱动这些现象的底层逻辑之中。这无疑是一本值得反复阅读和深入思考的佳作,它提供了一个全新的视角来审视我们习以为常的社会现实。

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说实话,这本书的阅读过程并非坦途,它要求读者投入相当的精力和专注力,但随之而来的回报是巨大的知识增益。作者的行文风格非常具有个人色彩,夹杂着一种冷静的批判精神,这使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。我发现自己时不时地需要停下来,合上书本,在脑海中重构作者提出的概念模型,尤其是在涉及到一些概率和统计学概念的应用时。但这种“努力”是值得的,因为一旦理解了书中的核心论点——即信念系统并非凭空产生,而是社会环境、权力结构和信息流通共同作用的产物——你看待新闻报道、政治辩论乃至日常交谈的方式都会发生根本性的改变。书中对“信息茧房”的社会学根源的探讨尤为深刻,它超越了单纯的技术解释,上升到了社会分化和身份认同的高度。这本书读完后,我最大的感受是,我们对自身心智活动的“自主性”需要持有一种更加审慎的态度。它不像那种快餐式的励志读物,它更像是一剂清醒剂,让人得以从喧嚣中抽离出来,审视那些看不见的、却深刻影响着我们的力量。

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我通常阅读学术书籍会比较挑剔,因为很多作品要么过于晦涩难懂,要么为了追求通俗而牺牲了理论的深度。然而,这本书在这两者之间找到了一个绝佳的平衡点。它的结构安排得非常巧妙,仿佛是在引导读者进行一次层层递进的探索之旅。第一部分着重于宏观层面的分析,探讨了历史和社会变迁如何塑造了我们所处的环境,这一点我深有体会,因为很多看似是个人选择的东西,背后其实有着强大的社会惯性在起作用。紧接着,作者将焦点逐渐缩小到群体层面,讨论了规范、亚文化以及社会互动对信念固化的影响。最精彩的部分,在我看来,是作者对个体认知偏差如何被社会环境所“喂养”和“强化”的细致剖析。书中引入的一些比较研究案例非常具有启发性,它们展示了在不同社会背景下,人们如何以看似合理的方式坚持截然相反的观点。我尤其喜欢作者在处理争议性话题时所展现出的那种中立而又富有洞察力的笔触,它促使我不断反思自己既有的偏见。这本书的价值不仅在于它提供了知识,更在于它提供了一种批判性思考的工具箱。

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我花了两周的时间才勉强读完这本书,不是因为它节奏慢,而是因为每读一章我都需要花大量时间进行消化和内化。这本书的结构是递进式的,从最基本的社会互动单元开始,逐步扩展到制度层面,最终指向全球性的意识形态冲突。作者对“合理性”的界定尤其发人深省。他挑战了传统上将个体视为完全理性行动者的预设,转而探讨在特定社会情境下,何种信念才会被群体认定为“合理的”,即使这些信念从外部视角看可能充满逻辑缺陷。我被书中对身份政治如何通过信念体系进行社会隔离的分析所震撼。它细致地描绘了标签、归类和排他性叙事如何一步步将社会群体固化,形成难以逾越的鸿沟。这本书的论证逻辑严密,几乎没有留下明显的漏洞,这本身就是一种高超的学术技巧。它迫使你走出自己的舒适区,去认真对待那些你可能在日常生活中本能排斥的观点,因为它展示了这些观点是如何在特定的社会土壤中扎根、生长并开花结果的。这不仅仅是一本理论著作,更像是一部关于人类社会性心智的深度田野调查报告。

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