当代美术批评视野

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出版者:
作者:
出品人:
页数:399
译者:
出版时间:2009-3
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787102045467
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 中国
  • 美术批评
  • 当代艺术
  • 艺术理论
  • 文化研究
  • 视觉文化
  • 艺术史
  • 现代艺术
  • 批评理论
  • 艺术哲学
  • 审美学
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具体描述

《当代美术批评视野:批评与我》内容简介:一提到批评家,也许你就会想到一些不苟言笑、严肃拘谨的面孔。然而在这《当代美术批评视野:批评与我》里,你看到的却是他们人生中极其可爱的一面,看到童年的水天中在周末和哥哥、姐姐一起举办画展的情形;看到高岭“差不多两个星期画一本带故事情节的小人书”的情形;看到李松的老伴对他所做的“成事不足,败事有余”的“定性分析”;看到一向温和的刘曦林居然对来访的四川青年下逐客令;看到陈孝信这个名字原来是“陈小新”的将错就错;看到少年时代的陈孝信游泳时衣服被女生偷走后如何光屁股上岸“裸奔”;看到托儿所阿姨给五岁的王林写的长篇评语,并明白了王林那独特的嗓音原来与他做知青时合己救人的英雄行为有关;看到彭德小时候如何和隔壁家伶牙俐齿的妹妹吵架,从眼睛鼻子骂到祖宗三代,终于抵挡不住她那机关枪似的猛烈扫射而败下阵来……所有这些有趣的回忆都让我们感到既亲切又遥远。

好的,这是一份关于一本名为《古典园林意境与空间美学》的图书的详细介绍,内容完全独立于您提到的《当代美术批评视野》,并力求展现专业、深入的学术水准。 --- 古典园林意境与空间美学: 东方哲思在造园艺术中的物化呈现 图书信息概览 书名: 古典园林意境与空间美学 作者: [此处可设为一位资深园林史学家或建筑学家的署名,以增强专业性] 出版社: [此处可设为权威的大学出版社或专业艺术出版社] 装帧/定价: 精装/平装可选,配有大量高清图版与手绘图解 目标读者: 园林设计专业人士、建筑史研究者、艺术学与美学学者、对中国传统文化有浓厚兴趣的读者。 --- 核心内容导读:跨越时空的对话 《古典园林意境与空间美学》并非简单地罗列中国古典园林的建筑元素或年代沿革,而是一部深入探究东方哲学思想如何精确地转化为可感知的、可栖居的空间形态的理论专著。本书的核心论点在于:中国古典园林是“道法自然”的哲学命题在二维与三维空间中的具象化表达,其美学价值远超于单纯的造景艺术,而是对人与自然、有限与无限之间关系的深刻沉思。 全书结构严谨,分为“意境的哲学基石”、“空间序列的叙事逻辑”、“造物的符号系统”和“美学的时代辨析”四大宏大板块,层层递进,构建了一套完整的古典园林美学分析框架。 第一部分:意境的哲学基石——从“气”到“境”的生成 本部分深入考察了支撑中国园林美学的哲学根源。作者认为,理解园林,必须先理解“意境”这一核心概念,它不仅是诗词的范畴,更是空间的灵魂。 老庄的虚无与道家的“不齐”: 分析了道家思想中“有无相生”、“曲则全”的辩证法如何影响了园林的布局,例如“藏”与“露”、“动”与“静”的对立统一。探讨了“留白”并非是空间的缺失,而是观者主体精神介入的场所。 儒家的伦理与秩序感: 探讨了园林(尤其是皇家园林)在表达礼制、等级和秩序感方面的空间语言。分析了轴线、对仗、院落层叠等手法如何体现儒家“中庸”与“和谐”的伦理诉求。 禅宗的瞬间与永恒: 重点分析了宋代以后,特别是江南私家园林中,禅宗思想对“一瞥入禅”、“瞬间觉悟”美学的渗透。例如枯山水、借景(特别是远山为屏)的手法,如何将无限的时空压缩于一方有限的尺度之中。 第二部分:空间序列的叙事逻辑——时间的雕塑 古典园林的设计,被视为一种时间性的叙事艺术。本部分致力于剖析游览者在园内移动过程中所经历的空间体验,即“步移景异”的运动美学。 视线引导与遮挡的艺术: 详细研究了“障景”、“漏景”、“对景”三大空间手法的作用。阐释了亭、榭、廊、洞门如何被精确地放置,以控制游览者的视线,创造出“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的层次感和惊喜感。 “曲径通幽”的心理学效应: 分析了曲线路径在东方美学中的重要性。与西方园林常见的直线轴线不同,曲径是诱导、沉思和放慢步伐的节奏控制,它延长了主体与环境的交互时间,使瞬间的观赏转化为持续的体悟。 “虚”与“实”的空间对话: 辨析了建筑实体(实)与水体、空地、植物(虚)之间的比例关系。指出园林空间的高级在于对“虚”的强调,通过对“虚”的精心构造,使有限的实体空间得以无限延伸。 第三部分:造物的符号系统——物象的象征与重构 本章聚焦于园林中具体元素的符号意义及其在空间中的重构。 山石的“骨法”与“血脉”: 深入探讨了叠山艺术,尤其是对太湖石、灵璧石的审美标准。分析了“皱、漏、瘦、透”等技法如何模拟自然山川的气势,以及“立意”如何决定了山体的精神面貌。 水体的生命哲学: 区分了皇家园林中宏大的湖泊(象征海洋与天下)与私家园林中精致的水池(象征心灵的静谧与反思)。探究了水面与倒影如何成为空间无限延展的媒介。 植物的文学性移植: 探讨了松、竹、梅、兰(四君子)以及其他具有特定文化寓意的植物,在园林布局中承担的象征功能,它们是文人情怀在物质层面的投影。 第四部分:美学的时代辨析与当代启示 本书的收尾部分,回归当代语境,对古典园林美学进行了总结与批判性继承。 从“造境”到“造园”的语境转换: 对比了古代文人士大夫的“寄情山水”与现代城市空间对“自然元素”的机械性挪用,指出当代设计常在“形式的模仿”与“意境的缺失”之间徘徊。 东方美学在世界设计中的价值: 阐述了古典园林中对“场所精神”(Genius Loci)的敏感性、对地方材料的尊重以及对“适度”的追求,对当代可持续设计和人本设计理念的深远启示。 学术价值与创新之处 《古典园林意境与空间美学》的独特贡献在于,它超越了单纯的建筑史分类和图解式介绍,而采用了一种跨学科的综合研究方法: 1. 哲学本体论的介入: 首次将中国古典哲学(尤其对老庄和禅宗的细致解读)作为分析园林空间形式逻辑的第一驱动力,而非简单的背景介绍。 2. 动态体验的重建: 引入了现象学和感知美学的分析工具,重建了游人在特定光线、时间、移动速度下的主观空间体验,使读者能“走进”古人的审美过程。 3. 符号学的深度挖掘: 对园林中的具体元素(如假山、水体、花木)进行了系统的符号学解码,揭示了其背后隐藏的文化信息和叙事结构。 本书图文并茂,配有大量珍贵历史测绘图和作者独家手绘的意境分析图,旨在为专业研究者提供坚实的理论基石,同时为爱好者开启一扇通往东方智慧大门的深邃视角。它是一部理解中国“天人合一”思想的立体教科书。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本理论著作的深度和广度着实让人眼前一亮,它巧妙地将抽象的哲学思辨与具体的艺术案例编织在一起,形成了一张密不透风的知识网络。作者在探讨媒介转型对艺术本体论的影响时,展现了惊人的学术洞察力,特别是对于“后媒介时代”图像生成逻辑的剖析,简直如同手术刀般精准。书中对既有批评范式的解构,并非简单的颠覆,而是一种建设性的重构,它没有停留在对现象的描述,而是深入挖掘了驱动这些现象背后的文化权力结构。阅读过程中,我发现自己不断地停下来,回味那些关于“在场性”与“虚拟性”张力的论述,这些讨论无疑极大地拓宽了我理解当代艺术实践的边界。行文间,作者的笔触时而如严谨的法官,审视着每一个论点的合理性;时而又像富有激情的辩手,用层层递进的论证,将读者推向思考的深处。尤其值得称赞的是,那些关于艺术市场与符号消费的批判性分析,它们既有理论上的穿透力,又饱含着对艺术生命力的深切关怀,绝非空泛的口号式批判,而是有着坚实的文本支撑和案例佐证。

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翻开这书,首先感受到的是一股扑面而来的智性激情,它不像某些学术著作那样干巴巴地堆砌术语,而是充满了鲜活的生命力。作者的叙事节奏把握得极妙,仿佛领着我们进行一场精心策划的文化漫游。从开篇对传统美学观念的温柔告别,到中间对新兴数字艺术形式的细致考察,再到结尾对未来艺术生态的审慎展望,整个结构一气呵成,流畅得让人几乎忘记了它是一部严肃的理论作品。我特别欣赏其中处理冲突的方式,面对那些看似矛盾的艺术现象,作者从不急于给出简单的答案,而是将张力本身作为研究的核心,引导读者去体验那种在不确定性中寻找意义的复杂过程。语言风格非常富有个人色彩,时常用到精妙的比喻和恰到好处的反讽,使得原本高深的理论更容易被非专业背景的读者所接受和消化。读完感觉自己像是完成了一次高强度的思维体操,脑子里那些原本固化的框架都被轻轻地敲打和松动了,对于如何“看”今天的世界,有了一种全新的、更加敏锐的视角。

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这本书的结构设计堪称精巧,像一座层层递进的知识迷宫,但每一步都有明确的指示牌。作者在开篇就为我们设定了一个极高的理论起点,随后便是对一系列核心概念的细致拆解与重塑。我对其在处理艺术史叙事断裂点时的细腻处理印象深刻,它不再试图构建一条光滑的、线性的进步史观,而是着力展现那些被主流叙事所遮蔽和边缘化的声音与实践。书中的语言风格,可以说是兼具了学者的严谨与诗人的敏感,尤其是在描述那些难以言喻的审美体验时,文字充满了画面感和张力。阅读过程中,我经常被作者对特定艺术家的评价所启发,那些评价既不是溢美之词,也不是苛刻的贬低,而是在一个更宏大的理论框架下,对其贡献和局限性的精准评估。总而言之,这是一部真正意义上的“思考工具箱”,它提供的不是现成的答案,而是更有效、更有力的提问方式,对于任何想要深入理解当前艺术生态的人来说,都是一份不可多得的宝贵财富。

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读完此书,最直观的感受是它为我的“视觉素养”进行了彻底的升级。作者在分析特定艺术流派时,总能精准地捕捉到那些隐藏在画面或装置背后的时代情绪和社会潜流。比如说,书中对后人类主义思潮如何渗透到材料选择与创作意图中的分析,简直是教科书级别的范例。它没有沉溺于对新技术的盲目赞美,而是保持着一种警惕的、审慎的乐观态度,这在我看来是非常成熟的知识分子姿态。文风上,这本书的特点是高度的概括能力和极强的文本驾驭力,它能将宏大的理论框架与具体的、近在眼前的艺术事件无缝对接。我尤其喜欢其中关于“缺席”与“在场”的辩证法,这种辩证思维贯穿始终,使得即便是讨论最前沿的数字化艺术,也依然能感受到历史的厚重感和人类经验的永恒主题。这本书读起来虽然需要动脑筋,但它绝非故作高深,而是真正地致力于提升读者的批判性思维能力。

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这本书的重量感,不仅仅体现在纸张和装帧上,更在于其思想的沉甸甸的分量。我被书中对“真实性”这一核心议题的持续追问深深吸引。作者并未将“真实”简单地等同于某种客观存在,而是将其置于不断流变的文化语境中进行审视,这种处理方式极具批判性。在论述到非西方艺术脉络对西方中心主义的反思时,作者展现了扎实的跨文化研究功底,避免了将他者简单地“他者化”的陷阱,而是致力于构建多中心的对话场域。更令人耳目一新的是,书中对“身体性”在虚拟空间中的回归与消解进行了深入探讨,这不仅是技术层面的讨论,更是对人类主体性困境的深刻揭示。全书行文非常克制,情感的表达往往蕴含在严密的逻辑推演之中,但这克制反而增强了其论点的冲击力。它要求读者付出相当的专注力,但这种投入绝对是值得的,每一次深入都可能带来豁然开朗的体验。

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看见的不一定是真实的,看不见的未必不是真实的。 在这个社会越来越多的被大家所看所思社会评论背后,是更多没有被书写于纸上而跃然于批评家心中对于自己的批评。当看完这本书之后,心中的波涛再次汹涌起来,似乎在不久的将来会看到一本类似这样的书,而上面会出现我的名字,属于我的道路…… 或许,自己一直梦想的评论家这一神圣的职业,在越来越残酷的现实面前会悄然走远。但是以一位评论家的角度来看这个社会以及身边发生的事情,将是一种特别的财富。

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批评家自传

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看见的不一定是真实的,看不见的未必不是真实的。 在这个社会越来越多的被大家所看所思社会评论背后,是更多没有被书写于纸上而跃然于批评家心中对于自己的批评。当看完这本书之后,心中的波涛再次汹涌起来,似乎在不久的将来会看到一本类似这样的书,而上面会出现我的名字,属于我的道路…… 或许,自己一直梦想的评论家这一神圣的职业,在越来越残酷的现实面前会悄然走远。但是以一位评论家的角度来看这个社会以及身边发生的事情,将是一种特别的财富。

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