弟子规·千字文

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出版者:
作者:原野
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2009-3
价格:18.80元
装帧:
isbn号码:9787538535907
丛书系列:
图书标签:
  • 弟子规
  • 千字文
  • 国学经典
  • 传统文化
  • 启蒙教育
  • 修身养性
  • 儿童读物
  • 道德教育
  • 中华文化
  • 经学
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具体描述

《弟子规千字文》讲述了《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而”篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,具体列举出做子女或学生在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范。它不但告诉了人们待人处事的道理,而且告诉了人们待人处事的具体方法,是一部规范行为的教科书。通过规范自己的行为,就容易在家里、在社会生活中与别人友好相处,进而培养出良好的情绪和健康的心理,做一个对社会有用之人。

《千字文》流传至今已有一千五百多年了,全书虽只用了一千个不重复的字,但却有相当的知识内涵和艺术价值。《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养等内容,其涵盖面广,知识丰富,语言精练。

翰墨流芳:中国古代诗词鉴赏与赏析 ——一部带领读者领略中华文化瑰宝,穿越时空感受古人情怀的深度之作 本书并非一部简单的古诗词选本,而是一次深入中华文明腹地的精神旅程。我们致力于打破传统文学鉴赏的藩篱,以现代的视角、细腻的笔触和深厚的文化底蕴,带领读者全面、立体地领略中国古代诗词艺术的巅峰成就。全书聚焦于唐诗宋词这一中华文学史上最璀璨的双子星,辅以先秦两汉乐府民歌的源头活水,构建起一部系统而又充满激情的诗词鉴赏指南。 本书的撰写历经数年,汇集了作者多年在古典文学研究领域的心得与感悟。我们深知,优秀的文学作品需要“读”出声,更要“品”出味。因此,全书的结构设计力求清晰流畅,内容编排兼顾广度与深度。 第一部分:溯源与奠基——从《风》《雅》《颂》到汉乐府的勃发 本部分旨在为读者打下坚实的文化基石,理解诗词艺术的起源与早期形态。我们从《诗经》的宏大叙事和朴素情感入手,细致剖析“赋、比、兴”三大基本表现手法如何在早期的文学创作中奠定中国诗歌的审美基调。对于《国风》中贴近民生的情感表达,我们力求还原其淳朴的社会生活场景;对于《雅》《颂》中典雅庄重的宫廷与祭祀之音,则着重阐释其礼乐文明的象征意义。 随后,我们跨越春秋战国,步入慷慨悲凉的汉代。汉乐府的出现标志着诗歌从贵族阶层走向更广阔的民间舞台。本部分将详细解读汉乐府如何以其强烈的现实主义精神,记录下边塞的烽火、底层人民的疾苦与游子的思乡之情。重点篇目如《孔雀东南飞》《陌上桑》,不仅被视为叙事诗的高峰,更是研究汉代社会风貌的珍贵文本。我们对这些作品的赏析,着重于其叙事节奏的把握、人物形象的塑造以及对后世叙事文学的深远影响。 第二部分:盛世的辉煌——唐诗的境界与万千气象 唐代是中国古典诗歌的顶峰,其成就之高,气象之宏大,无出其右。本部分以时间脉络和流派特色相结合的方式,对唐诗进行了系统梳理与深度解析。 (一)初唐与盛唐的奠基与突破: 我们首先回顾初唐四杰在格律上的探索,为格律诗的成熟铺平道路。随后,将笔触聚焦于盛唐——诗歌的黄金时代。 李白的浪漫主义探幽: 对于“诗仙”李白,本书不满足于描绘其豪放洒脱的表象。我们深入探究其诗歌中融入的道家思想与游侠精神,分析其如何运用夸张、比喻等手法,营造出“飞流直下三千尺”的奇绝境界,以及他胸中“济苍生”的政治抱负与怀才不遇的孤独感。 杜甫的现实主义丰碑: “诗圣”杜甫的诗作是盛唐由盛转衰的忠实记录者。本书将“三吏”“三别”等作品置于安史之乱的历史背景下进行解读,强调其“心系苍生”的博大情怀。我们细致剖析杜甫如何将沉郁顿挫的语言与精妙的炼字技巧相结合,达到“语不惊人死不休”的艺术高度。 (二)中晚唐的转向与风格的成熟: 晚唐的诗歌转向更为精雕细琢、意境幽微。 白居易的新乐府与平易近人: 探讨白居易如何以“老妪能解”的语言风格,实践其“补察时务,泄导幽情”的诗歌主张,并在讽喻诗和闲适诗中展现的社会关怀。 李商隐与杜牧的唯美与沉思: 对李商隐的无题诗和咏物诗进行深入的象征意义解读,揭示其用典的典雅与情感表达的含蓄曲折;而杜牧的七绝,则侧重于其雄浑开阔的边塞情怀与对历史兴亡的慨叹。 本书在唐诗部分的每一位大家,都设置了专门的“技法精析”栏目,如“李白的天地观构建”“杜甫的律诗结构分析”等,以期培养读者的分析能力。 第三部分:词的兴起与婉约豪放的交织——宋词的审美革命 宋词作为一种更具音乐性和抒情性的文学体裁,在宋代达到了鼎盛。本书将宋词的演变视为一部审美情趣的变迁史。 (一)北宋的开阔与格调的奠定: 柳永与都市风情: 分析柳永如何以长调拓展词的容量,将市井生活、羁旅行役的情感带入词境,奠定婉约词的基础。 苏轼的豪放开创: 重点分析苏轼如何以“以诗为词”的革新精神,打破了词的传统窠臼,将哲理思辨、旷达胸襟融入词中,使词的境界得以与诗并肩。我们详细解析《念奴娇·赤壁怀古》中动静结合、虚实相生的叙事手法。 (二)南宋的深化与流派纷呈: 辛弃疾的爱国情怀与词风: 辛弃疾是豪放派的集大成者。本书深入挖掘其词作中蕴含的恢复中原的壮志与壮志难酬的悲愤,并分析其如何将典故、口语巧妙融入词中,创造出刚健雄浑的独特风格。 李清照的婉约极致: 李清照的词被誉为“易安体”。我们着重探讨其早期“少女之音”的明快与晚期“国破家亡”后的沉郁凄婉的巨大转变,分析其在用语、叠字运用上的精妙之处,达到了婉约词的最高成就。 第四部分:鉴赏的艺术——工具书与方法论 为了使本书更具操作性,我们附录了极为详尽的鉴赏工具和方法论。 1. 古典意象的符号学解读: 整理并解析如“月”“柳”“杜鹃”“梧桐”等核心意象在不同朝代、不同作者笔下所承载的多重文化含义,帮助读者理解诗词的深层密码。 2. 词牌与曲谱的基础知识: 简要介绍主要词牌的格律结构和音乐底蕴,让读者明白“词”之名的由来及其与音乐的紧密关系。 3. 诗眼与炼字赏析手册: 精选历代公认的“诗眼”或“词眼”,通过对比分析,展示古代文人“炼字”的鬼斧神工,培养读者对语言精确性的敏感度。 4. 历史背景的关联阅读: 每一部分都配有简要的“时代背景速览”,帮助读者将诗词置于具体的历史洪流中进行理解,避免脱离文本的空泛赞美。 结语: 本书旨在成为一座桥梁,连接古代的伟大心灵与现代的读者。我们相信,阅读这些跨越千年的文字,不仅能提升文学素养,更能让读者在古人的智慧与情感中,找到安顿自我、观照人生的力量。这是一场关于美、关于历史、关于不朽人性的深度对话。翻开此书,便开启了您与中华诗词艺术的共鸣之旅。

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读后感

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用户评价

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这本书的字体选择和排版风格,在我看来,是一种对传统审美的极致致敬,同时也展现出一种坚守。它没有盲目跟风使用那些花哨的新式字体,而是选用了那种沉稳大气的宋体或楷体,让每一个汉字都显得端庄而有分量。这种对视觉清晰度的坚持,体现了对阅读体验的尊重。不过,考虑到现在很多年轻读者,他们的阅读习惯已经习惯于更轻量化、更具冲击力的视觉呈现,我个人觉得,如果能推出一个“现代注音优化版”——或许在保持主体内容不变的前提下,用更现代的排版方式来辅助理解,比如在关键长句后适度断行,或者采用双栏对照的格式——可能会吸引更广泛的、不那么熟悉古典文本的受众群体。这本书的内涵值得被更多人轻松接触到,当前的物理呈现方式虽然古典,但对某些新读者可能构成了一道无形的门槛。

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阅读这本书给我带来的最大的触动,是它在语言韵律上的强大感染力。那些文字组合在一起,读起来简直就像听一曲悠扬的古乐,字句之间充满了节奏感和音乐性。我试着大声朗读了几段,那种抑扬顿挫的美感,即便是不理解每一个字的确切含义,也能感受到其中蕴含的力量。这比单纯的文字信息传递要高明得多,它直接作用于读者的感官和情感层面。然而,这种高度凝练的语言风格也带来了一个挑战:深度挖掘其内涵需要反复推敲。我希望书中能够提供一些关于“如何赏析这种韵律之美”的技巧或方法论指导,比如讲解一下哪些字词的选择是出于音韵的考虑,而不是单纯的意义考量,这样也许能帮助像我这样偏爱文学性的读者,更深入地体会到作者的匠心独白。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种传统的墨香和现代的简约感结合得恰到好处。拿到手里沉甸甸的,能感受到制作上的用心。我特别喜欢封面那种留白的处理方式,让人在浮躁的时代里能静下心来。翻开内页,纸张的质感也非常棒,印刷的字迹清晰锐利,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。光是看着这些文字排列在纸面上,就仿佛能触摸到古人的智慧。不过,我感觉如果能在某些关键部分的注释上再多一些图文并茂的解释,那就更完美了。比如,有些生僻的古代词汇,如果能配上一个简单的现代插画或者图示,对于初学者来说,理解起来会更加直观和迅速。整体而言,从物理层面上来说,这本书的制作工艺绝对是上乘之作,值得珍藏。

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我尝试用一种全新的眼光来审视这本书的编排逻辑。它不像传统意义上的教材那样刻板,反而更像是一条精心铺设的文化阶梯,层层递进,引导着读者自然而然地进入古代的思维世界。我特别欣赏作者在章节过渡时所使用的那种巧妙的衔接方式,它并非生硬地将不同主题割裂开来,而是通过一些精妙的引语或者对前文思想的提炼,自然地引出下一个核心概念。这种流畅感让学习过程不再枯燥,反而充满了一种探索的乐趣。但同时,我也发现,对于那些完全没有接触过相关背景知识的读者,初期的几章可能会略显跳跃。如果能在每部分的开头增加一个简短的“时代背景速览”,帮助读者迅速定位到这些知识产生的历史土壤,或许能让理解的门槛再降低一些。总体来说,其内在的结构设计是充满巧思的。

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从实用的角度出发,这本书的价值远超我的预期。它提供了一套非常系统化的、关于如何构建个人修养和行为准则的底层逻辑框架。我发现自己开始不自觉地用书中所阐述的那些原则来反观和调整日常的一些处事方式。这种潜移默化的影响是非常强大的,它不是那种生硬的说教,而是通过一系列明确的准则,构建起一个内在的道德指南针。唯一的不足在于,虽然理论框架很扎实,但面对现代社会中那些极其复杂和灰色地带的问题时,直接套用这些古老的准则,有时会显得有些力不从心,缺乏应对现代伦理困境的“接口”。如果能在附录中探讨一下如何“古为今用”,如何将这些恒久不变的原则适应于瞬息万变的现代情境,那就更具指导意义了。

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