与时俱进:马克思主义最重要的理论品质

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出版者:解放军出版社
作者:
出品人:
页数:426 页
译者:
出版时间:2007年
价格:25.0
装帧:平装
isbn号码:9787506553803
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 理论创新
  • 时代性
  • 实践性
  • 中国特色社会主义
  • 思想解放
  • 批判性思维
  • 学术研究
  • 哲学
  • 意识形态
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具体描述

一、马克思主义的本质决定了它是一种与时俱进的理论  马克思主义的本质是什么呢?是一种“新的科学的世界观”。对这个问题,马克思和恩格斯本人有过十分明确的论述。  辩证法最基本的观点就是认为一切事物都永远处在不断的发展变化之中,永远不会停止。正如恩格斯在谈到黑格尔哲学时所指出的:“这种辩证哲学推翻了一切关于最终的、绝对的、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程,什么都不存在。它本身也不过是这一过程在思维着的头脑中的反映而已。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第213页)这就是说,不断创新、与时俱进是唯物辩证法的本质。  二、马克思主义是在与时俱进的实践中产生和发展的  马克思主义是马克思主义创始人在坚持与时俱进、对前人的理论成果进行创新的过程中产生的。  马克思主义理论体系本身是与时俱进、不断发展的。

浩瀚星辰下的文明回响:一部探索人类精神疆域的百科全书 书名: 《文明的群星与未竟的远征》 作者: 佚名 出版地: 银杏书屋 出版时间: 岁末之初 篇幅: 近百万言,共分五卷 --- 卷首语:存在的迷宫与意义的追寻 本书并非试图描绘一张地图,而是试图捕捉那些在人类历史长河中不断闪烁的、构成我们文明底色的思想火花与生存困境。它是一部关于“存在”的沉思录,一本跨越千年、横亘东西的知识碎片集合体。我们聚集那些最深邃的疑问,那些在每一个伟大时代都曾困扰哲人、艺术家和普通人的基本命题:我们从何处来?我们为何在此?我们将去往何方? 《文明的群星与未竟的远征》是一场精神上的漫游,它邀请读者潜入人类理解自身与宇宙的宏大叙事之中,去体验那些伟大的思想碰撞,去感受文明在黑暗中探寻光明的艰辛历程。 --- 第一卷:失落的语言与原初的律令(古代文明的奠基石) 本卷聚焦于人类最早的文明形态中,那些关于秩序、神圣性与自然法则的早期阐释。 一、苏美尔的泥板与天空的契约: 深入剖析美索不达米亚平原上楔形文字所承载的早期宇宙观。重点考察汉谟拉比法典中蕴含的社会结构与“以眼还眼”原则背后的权力逻辑,而非单纯的道德审判。分析泥板文学如何构建了最早的“英雄史诗”原型,以及人与众神之间既疏离又依赖的复杂关系。 二、尼罗河畔的永恒与循环: 探讨古埃及的“玛阿特”(Ma'at)概念,这个涵盖了宇宙秩序、正义、真理的综合体,如何渗透到其建筑、祭祀和来世信仰中。我们将详细考察其对时间线性与循环性的独特理解,以及法老王作为神权与世俗统治结合体的象征意义。本部分特别关注象形文字的视觉哲学,而非仅仅作为信息载体。 三、印度河谷的寂静与梵音: 穿越时间迷雾,重构哈拉帕文明的城市规划与可能存在的社会组织形态。随后,聚焦吠陀时代的口头传承,解读《梨俱吠陀》中对“逻”(Rta)的早期概念的模糊描述,以及对“梵”(Brahman)这一不可言说之绝对实在的最初触碰。分析奥义书如何从祭祀的外部仪式转向对内在精神的深度探究。 四、轴心时代前的希腊萌芽: 考察米诺斯文明的海洋精神与迈锡尼的军事化社会结构。我们侧重于观察城邦概念尚未完全形成之前,爱琴海文明对美学、贸易与航海技术的早期整合。 --- 第二卷:理性的诞生与形而上的疆域(古典哲学与逻辑的构建) 本卷是智力史上的一次飞跃,关注人类如何开始用抽象的概念和严谨的逻辑来解构世界。 一、米利都学派与“本源”的探寻: 泰勒斯的水、阿那克西美尼的“气”——这不是简单的物质崇拜,而是对世界万物统一性(Arche)的首次理性尝试。分析赫拉克利特与巴门尼德之间关于“变化”与“永恒不变性”的对立,这是西方形而上学冲突的起点。 二、智者学派的转向: 普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”如何标志着关注点从自然转向人类自身。探讨修辞学如何成为政治权力的新工具,以及这种相对主义对城邦道德基础的潜在冲击。 三、苏格拉底的诘问与辩证的诞生: 重点分析“助产术”(Maieutics)的实质——它不是灌输知识,而是通过痛苦的自我否定,激发内在的“真知”。考察其与雅典传统价值观的内在张力。 四、柏拉图的洞穴与理念世界: 深入解析“洞穴寓言”作为一种认识论和政治学的双重隐喻。本部分将详细辨析“理型”(Forms)如何作为一种客观的、超越经验的知识结构存在,以及这如何为后世的宗教和科学思想提供了范式。 五、亚里士多德的百科全书式建构: 考察其形式逻辑(Organon)如何系统化了思维的规则。着重分析其“目的因”(Final Cause)理论在生物学、伦理学和政治学中的应用,以及他如何试图将柏拉图的超验世界拉回经验世界进行分类和研究。 --- 第三卷:信仰的重塑与内在的帝国(中世纪的信仰景观与知识的传承) 本卷探讨在古典理性与新兴宗教力量交织的时代,人类精神如何在一个新的框架内寻求意义。 一、犹太教的律法与一神论的绝对性: 分析《妥拉》不仅仅是道德规范,更是关于一个民族与“唯一者”立约的历史叙事。考察救赎史观如何构建了一种独特的线性时间概念,这与古典的循环史观形成鲜明对比。 二、早期基督教的神秘主义与救赎观: 考察《新约》文本如何融合了希腊哲学(尤其是新柏拉图主义)的词汇来阐释一个“道成肉身”的事件。着重分析奥古斯丁《忏悔录》中对“内在时间”的开创性探索,即时间并非客观流逝的河流,而是心灵的延伸。 三、伊斯兰文明的汇流点: 探讨古兰经的语言学奇迹及其在阿拉伯半岛统一中的作用。分析“伊智提哈德”(Ijtihad,独立判断)的兴衰,及其在解释神圣文本时所展现出的法律与理性之间的微妙平衡。详细考察阿维森纳与阿威罗伊如何努力调和亚里士多德主义与启示真理。 四、拜占庭与经院哲学的僵持: 审视在西方世界知识衰退之际,拜占庭如何保存了古典的文本。在西欧,分析托马斯·阿奎那如何试图用亚里士多德的工具来“证明”信仰的真理性,以及这种理性化尝试的内在局限性。 --- 第四卷:透视的革命与世界的重构(文艺复兴至启蒙运动) 本卷关注一系列观念和技术变革,它们彻底改变了人类看待自身、自然和知识来源的方式。 一、文艺复兴的人文主义转向: 聚焦于“人”——个体的主观能动性——如何从神学的附庸地位中解放出来。研究阿尔贝蒂和达·芬奇如何将数学、几何学应用于艺术,试图以精确的透视法捕捉真实世界,这反映了新的知识获取范式。 二、哥白尼的宇宙观颠覆: 不仅仅是日心说的提出,而是关于“人类在宇宙中的位置”的哲学动摇。分析从以地球为中心到以太阳为中心的位移,如何迫使神学和哲学体系进行痛苦的自我修正。 三、笛卡尔的怀疑论与主体性确立: 详述“我思故我在”如何将知识的确定性建立在纯粹的内在反思之上。考察其身心二元论对后续心理学和神经科学的深远影响,以及它如何为现代主观经验的优先地位奠基。 四、经验主义与理性主义的交锋: 洛克对白板(Tabula Rasa)的论述,休谟对因果关系的彻底怀疑,以及康德如何试图通过“先验的综合判断”来调和两者。本部分将侧重于分析他们各自对知识边界的界定。 五、卢梭的自然人与社会契约: 探讨卢梭对文明的反思,认为进步往往伴随着道德的堕落。分析“公意”(General Will)的概念,及其在现代政治理论中作为集体自主性的复杂遗产。 --- 第五卷:时间之河的湍流与未来的回响(十九世纪的危机与现代性的遗产) 本卷探究在科学飞速发展、社会结构剧烈动荡的时代,人类精神如何应对宏大叙事的崩塌。 一、黑格尔的绝对精神与历史的辩证法: 分析历史如何被理解为一个有目的、不断自我实现的过程。重点解读“异化”(Alienation)的概念,及其对后续所有社会批判理论的影响。 二、达尔文与神创论的黄昏: 考察进化论对人类中心主义的冲击。自然选择的“盲目性”如何挑战了目的论的世界观,并迫使生物学、社会学和神学重新定位人类在自然界中的角色。 三、尼采的权力意志与“上帝之死”: 阐释“上帝之死”并非一种宣言,而是一种对西方形而上学基础动摇的诊断。分析“重估一切价值”的内在要求,以及对“超人”的期许如何作为对虚无主义的一种激进回应。 四、对客观真理的解构: 考察十九世纪末期,科学与人文领域中对确定性的质疑如何蔓延。从索绪尔对语言符号的任意性分析,到物理学中对以太的放弃,都指向一个世界观的转变:客观实在性变得越来越依赖于观察者和系统。 结语:未竟的远征 本书的结束并非一个结论,而是一个开放的邀请。我们审视了人类如何从泥土中建立秩序,如何用理性雕刻概念,如何用信仰填充虚空,又如何在近代的冲击下目睹这一切的破碎。文明的群星依然闪耀,但通往它们的道路却变得愈发曲折。我们所能继承的,是那些古老的疑问,以及在每一次尝试回答中所展现出的、人类精神永不满足的探索欲望。这本书,记录的正是这场永不停止的、关于意义的远征。

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这部书的封面设计着实吸引人眼球,那种沉稳又不失活力的色调搭配,让我一翻开就感觉进入了一个充满思辨色彩的空间。它不像一些理论书籍那样板着一副面孔,反而散发着一种与现代生活脉搏同步的呼吸感。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时所展现出的那种游刃有余的笔法,他似乎总能找到一个最恰当的比喻,将那些看似高深莫测的学说,轻轻地放在你我都能理解的语境里。读起来,完全没有那种啃硬骨头的枯燥感,更多的是一种在广袤的思想原野上探险的兴奋。特别是书中对历史唯物主义在当代社会治理中的应用分析,简直是点睛之笔,让我对过去的一些历史事件有了全新的、更加立体的认识。作者的叙事节奏把握得极好,时而娓娓道来,梳理脉络;时而掷地有声,直击核心矛盾,这种张弛有度的文字功力,极大地提升了阅读体验,让人忍不住一口气读完。

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这本书的学术水准和思想穿透力是毋庸置疑的,但最让我感到惊喜的是它所流露出的那种面向未来的乐观精神。作者并未沉溺于对历史局限性的批判,而是将大量的笔墨聚焦于如何利用既有的理论武器来应对当下和未来的挑战。特别是书中关于“人的全面发展”在人工智能时代如何界定和实现的长篇论述,观点大胆而富有前瞻性,激发了我强烈的求知欲。行文过程中,作者始终保持着一种学者的严谨和思想家的气魄,逻辑推导环环相扣,论据扎实有力,丝毫没有因为追求通俗化而牺牲掉理论的深度。它成功地将一本可能被视为严肃学术的著作,转化为了一部具有广泛可读性的思想启蒙读物,让人在合上书本的瞬间,依然能感受到思想的余温和前行的动力。

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坦率地说,我原本对这类宏大叙事的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心会陷入陈词滥调的泥沼。然而,这部作品却以一种近乎“解构”的方式,将那些被神化的教条重新拉回到日常的逻辑场域中。作者的文风极其鲜明,他善于运用对比手法,将理论的抽象原则与具体案例进行对敲,火花四溅。比如,书中对“异化劳动”在现代“零工经济”中的新形态的分析,视角独特而犀利,一下子就戳中了许多职场人士的痛点。更难能可贵的是,全书洋溢着一种对人类解放事业的坚定信念,但这种信念不是空洞的口号,而是建立在对复杂现实有着清醒认识的基础之上。它提供给我的,不是一个现成的答案,而是一套更精良的提问框架,用来审视我们所处的这个瞬息万变的世界,非常有助于构建成熟的批判性思维。

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这本书的结构安排堪称精妙,它巧妙地构建了一条从历史溯源到未来展望的逻辑链条,读起来如同走在一条精心规划的知识迷宫中,每转一个弯都能发现新的景观。我特别欣赏作者在章节过渡时所使用的那些富有文学性的过渡段落,它们像是思想之间的桥梁,将不同时间维度和分析层次的内容平滑地连接起来,极大地降低了阅读的认知负荷。那些关于生产力与生产关系如何在新技术背景下相互制约和推动的论述,写得尤为精彩,它将经济学的冰冷数据与社会学的温情关怀进行了完美的融合。读完后,我有一种感觉,自己不再是被动接受知识,而是主动地参与了理论的再生产过程。这对于我今后理解复杂的社会变迁,无疑是一次质的提升,它教会我如何用更具穿透力的目光去看待事物的表象。

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这本书的深刻之处,并不在于对既有理论的简单复述或百科全书式的罗列,而在于它对“动态性”的独特诠释。我印象最深的是其中关于“实践是检验真理的唯一标准”这一论断在信息爆炸时代的延展讨论。作者没有停留在抽象的哲学层面,而是深入到具体的技术迭代和全球化浪潮之中,剖析了理论是如何在与现实的激烈碰撞中完成自我矫正与升华的。这种不拘泥于文本本义的阐释,展现了一种高度的理论自信与批判精神。它不是要把马克思主义打造成一个僵化的偶像供人膜拜,而是将其视为一个不断自我更新、自我完善的工具箱。阅读过程中,我时常会停下来,对照着当下正在发生的新闻事件进行反思,这种强烈的代入感和即时性,让我感觉自己不只是在阅读一本理论著作,更像是在参与一场跨越时空的智力对话,非常过瘾。

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