中华十大义理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:陈杰思

出品人:

页数:190 页

译者:

出版时间:2008年

价格:25.0

装帧:平装

isbn号码:9787101058802

丛书系列:

图书标签:

• 中国传统文化
• 义理
• 道德
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《东晋风云录：士族、佛教与国家转型的交织》 书籍简介 引言：乱世中的抉择与重塑 本书深入剖析了中国历史上一个至关重要的转折期——东晋十六国时期（公元317年—420年）。这是一个衣冠南渡、中原沦陷的悲怆时代，也是一个传统士族政治的顶峰与最终衰落的见证。不同于以往侧重于宏大战争叙事的史著，本书聚焦于在权力真空和民族冲突的夹缝中，支撑起半壁江山的江南士族群体，以及随之而来的思想文化领域的深刻变革。我们将通过对政治博弈、社会结构变迁、以及思想宗教影响的细致梳理，重构那个充满张力与机遇的时代侧影。 第一部分：衣冠南渡与政治格局的重塑 东晋的建立并非一次简单的王朝更迭，而是北方士族精英阶层集体向南迁徙的结果。本书详述了“永嘉之乱”后，琅琊王氏、陈郡谢氏等顶级门阀如何从零开始，在长江中下游建立起新的政治秩序。 第一章：王与马，共天下——士族政治的巅峰与内耗 本章细致考察了王导、谢安等核心人物的政治手腕与局限性。东晋政权初期的“王马共治”是一种脆弱的平衡，权力高度集中于少数几个大家族手中。我们分析了门阀对选官制度（九品中正制）的固化如何导致政治僵化，以及士族内部因地位尊卑、领地划分而产生的无休止的倾轧。重点剖析了“王敦之乱”和“苏峻之乱”，这些内乱不仅暴露了中央权力的虚弱，更标志着士族政治的自我消耗达到了临界点。 第二章：北伐的梦想与现实——中原情结与江南的安逸 “中兴”是东晋王朝始终未能摆脱的精神枷锁。本书探讨了以祖逖、庾亮、桓温为代表的北伐派与主张偏安的保守派之间的长期斗争。我们不仅仅分析军事行动本身，更侧重于探究为何历次北伐屡屡功败垂成。除了军事上的准备不足，更深层次的原因在于，南迁后的士族已经形成了以长江为界的既得利益集团，他们对中原的认同感在时间推移中逐渐淡化，对稳定江南的渴望超越了收复失地的政治抱负。桓温的专权与后期的“温谋”，则是这种矛盾激化的必然结果。 第二章：地方势力的崛起与中央的衰微 随着中央朝廷的腐化，地方刺史权力日益膨胀。本书以荆州、徐州等关键州郡为例，分析了地方豪强如何利用宗族网络和私兵武装，形成事实上的割据。这些地方军阀的崛起，为后来的“桓温专权”乃至“刘裕代晋”埋下了伏笔。东晋末年的政治舞台，早已不是昔日门阀的优雅对弈，而是军事强人粉墨登场的前奏。 第二部分：思想与信仰的转向：佛教的本土化与士族的融合 东晋是佛教在中国传播史上一个里程碑式的时期。本土的儒家思想体系在魏晋玄学的空疏中遭遇挑战，佛教则以外来的、系统的哲学体系，迅速填补了精神世界的空白。 第三章：玄学与佛学的交锋与互渗 本书细致对比了“竹林七贤”所代表的玄学（清谈、名教与自然）与早期传入的佛教思想。玄学的追求个体精神的逍遥自由，与佛教的解脱论在形式上有相似之处，但内核迥异。重点分析了范宁、竺法深等高僧如何巧妙地运用儒家术语（如“本无”、“缘起”）来阐释深奥的佛理，使得佛教得以被士大夫阶层接受。 第四章：士族对佛教的皈依与利用 佛教的兴盛并非偶然，它是士族在政治失意后寻求精神慰藉的体现。本书考察了王导家族、谢安家族等名门望族对寺院的慷慨布施，以及他们对高僧大德的庇护。佛教寺院不仅是宗教中心，也迅速演变为经济实体（田产、奴婢）和政治游说团体。这种“士族—寺院—皇帝”三者间的复杂互动，极大地影响了王朝的财政和舆论导向。 第五章：庐山慧远与净土宗的兴起 慧远大师在庐山创立的白莲社，标志着佛教从贵族化向平民化的重要转变。本书深入探讨了慧远如何划定“莲社戒律”，以及他所倡导的弥陀信仰如何为饱受战乱之苦的民间提供了一种简单、确切的解脱之道。这种对来世的坚定信念，在社会动荡期起到了重要的社会稳定作用。 第三部分：社会结构的微观变化与文化面貌 第六章：田园的陷落与庄园经济的扩张 在政治动荡的背景下，土地兼并问题日益严重。本书以江南地区为例，分析了士族如何利用其政治地位，大规模占有田产，形成庄园经济。这些庄园拥有高度的自主性，内部的佃农和依附者形成了事实上的“小型王国”，削弱了国家的税基和对人口的控制力。这种经济基础的异化，是东晋最终衰亡的结构性因素之一。 第七章：艺术与生活的交融——书法、绘画与士人的审美 东晋时期是中国古典美学的黄金时代。王羲之、顾恺之等人的艺术成就不仅是个人才华的展现，更是士族阶层自我身份认同的表达。我们分析了“魏晋风度”如何从魏晋的放浪形骸，逐渐演变为东晋士人寄托身世之感的内敛与精致。书法的“尽善尽美”与绘画中的“气韵生动”，体现了他们在现实政治无力后，对精神世界极致追求的文化投射。 结论：从“中兴”到“禅让”的必然 东晋的结局并非意外，而是结构性矛盾的总爆发。本书总结了士族政治的内在缺陷、佛教的社会影响、以及地方军事力量的膨胀如何共同作用，最终使得刘裕这样的寒门将领拥有了取代旧有体制的全部条件。东晋的结束，标志着依赖血缘和门第的旧贵族时代的彻底终结，为隋唐大一统帝国中更为开放、以考试选拔为主导的官僚体系的出现，铺设了历史的道路。本书试图提供一个更为立体、多维的东晋图景，理解其复杂性与历史遗产。

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我最近读过一些关于古代哲学思想的译本，很多都因为过度学术化或者语言生涩而让人望而却步。然而，这本书在阐释复杂概念时所展现出的那种深入浅出的功力，简直令人叹为观止。作者似乎有一种魔力，能够将那些看似高深莫测的义理，用一种极其贴近生活、充满生活气息的语言娓娓道来。举例来说，在探讨某种传统伦理观念时，它没有堆砌晦涩的术语，而是巧妙地结合了历史场景和具体的人物故事，使得抽象的道理立刻变得鲜活立体起来。这种叙事方式极大地降低了读者的理解门槛，让即便是初次接触这类主题的读者也能轻松跟上思路。更难得的是，它在保持严谨性的同时，又充满了人文关怀的温度，没有那种居高临下的说教感，反而像是长者在耐心地与你分享人生的智慧，让人读后不仅有所思，更有所悟。这种将学术性与可读性完美融合的平衡艺术，在同类书籍中实属罕见。

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让我感到惊喜的是，这本书在处理传统议题时，展现出惊人的现代视野和跨文化对话的能力。它没有将自己局限在对古代文本的单纯解读上，而是敏锐地捕捉到这些古老思想在当代社会语境下的投射和意义。作者时不时地会引入一些现代科学、社会学甚至心理学的观察角度，来映照和反思那些被时间冲刷的义理的当代价值。这种“古为今用”的探讨方式，使得整本书读起来丝毫没有陈旧感，反而充满了对话的张力和思辨的火花。它成功地打破了传统与现代之间的壁垒，证明了真正的智慧是具有永恒生命力的，能够跨越时代背景，持续为我们解决现实中的困惑提供精神指引。这种兼容并包、面向未来的学术态度，实在令人敬佩。

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这本书的语言风格有一种独特的沉稳力量，读起来感觉就像是聆听一位久经世故的长者在讲述他毕生所学。它的措辞精准而克制，没有过多华丽的辞藻堆砌，反而是在平实中蕴含着深意。我尤其欣赏作者在描述历史事件或思想演变时所采用的叙事节奏，时而舒缓，引人深思；时而紧凑，凸显关键的冲突与转折。这种抑扬顿挫的文字韵律，极大地增强了文本的感染力。它不是那种一目十行、追求速度的快餐式读物，更像是一首需要慢品细嚼的散文诗，每一次停下来思考，都会有新的体悟。这种文字的质感，让人联想到古代那些被时间沉淀下来的经典文献，它们的力量不在于声音的高低，而在于其内在的厚度和穿越时空的回响。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种厚重而典雅的气质，光是捧在手里就能感受到一股扑面而来的历史沉淀感。封面采用的材质触感细腻，纹理深邃，字体排版也颇具匠心，透露出一种传统文化的韵味。内页的纸张质量上乘，印刷清晰，字迹古朴有力，阅读起来非常舒适，眼睛不容易疲劳。尤其值得称赞的是，这本书的版式设计非常考究，无论是章节的划分还是段落的留白，都体现了编者对阅读体验的极致追求。那种在指尖流淌的厚实感和视觉上的和谐统一，使得每一次翻阅都成为一种享受，让人忍不住想要静下心来，沉浸在文字构建的世界中。说实话，现在市面上很多书籍为了追求成本，在装帧上总是敷衍了事，但这一本完全没有这种廉价感，它更像是一件值得珍藏的艺术品，无论是放在书架上陈列，还是随时取来翻阅，都能彰显出主人的品味。这种对细节的极致打磨，无疑极大地提升了整体的阅读价值和收藏意义。

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这本书的论证逻辑脉络清晰得就像一张精密绘制的地图，无论主题如何宏大，作者总能将其拆解成一个个有机的组成部分，引导读者逐步深入。在阅读过程中，我发现它很少出现那种让人迷失方向的跳跃性思维或突兀的观点转换。每一个论点都建立在前文坚实的基础上，层层递进，环环相扣，形成了一个严密的知识体系。特别是那些关键性的转折点，作者的处理方式非常高明，既保证了观点的连贯性，又巧妙地埋下了后续论述的伏笔。这使得读者在阅读时，不需要频繁地回顾前文，就能牢牢把握住整体的结构和方向。这种结构上的严谨性，体现了作者深厚的学术功力和对材料的驾驭能力，它不仅仅是在罗列观点，更像是在构建一座思想的殿堂，每块砖石都放置在最恰当的位置，让人由衷地感到一种秩序之美。

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