具体描述
总目
介堂乱谭百零八文
●匡谬三十四文●斥盲十一文●正俗五十文 ●遐思十三文
罗轩平记四十五文
●平心话雪堂十四文●立雪怀鲠翁三文●砥砺记松斋八文
●问学念师友十一文●自省愧蓿盘五文●莲湾仰先贤四文
竹斋閒读七十五文
●向化三十四文●贬斥三十九文●其他二文
陶廔虫吟
●双守簃诗草●不器居偶语
作者简介
萧文立，一九六四年生于大连，山东蓬莱人。一九八五年东北师范大学中文系毕业，现在大连电视台。侍我师鲠翁游十年，业馀研究上虞罗振玉先生及其家族。
已出版编著
●《雪堂类稿》五集八册 辽宁教育出版社
雪堂单篇文字第一次类编整理。
●《罗雪堂合集》宣纸线装，三十九函百八十八册，西泠印社出版社、华宝斋
与张本义先生合编。收著作一百七十一种，包括文集一十六种，专著一百五十五种。蒐罗最全，别择最精，版本最佳，印制最优。印百五十套。其中新编者包括：
《永丰乡人书信三种》分《永丰乡人家书》《永丰乡人手简》《永丰乡人书札致观堂》，均手迹、考释、编年与注释兼收并蓄。统千一百二十三通。
《雪堂印痕》收自治印及自用印两分。
《贞松老人賸墨》《雪堂教育论集》《农事私议外篇》收佚文二百篇。
《新编唐折冲府考补》《海东金石苑校语》《虞山人诗校记》均多有增补。
●《罗振玉王国维往来书信》东方出版社
主要整理者。罗振玉与王国维书信第一次考释整理。
●《永丰乡人家书手简留真》华宝斋，宣纸线装
罗继祖先生原编，增补并考释。
●《罗雪堂著述述略稿》
《罗雪堂合集》首函，为其著述最全面详尽之整理。
●《枫窗三录》《鲁诗堂谈往录》《墨佣小记》《两启轩韵语》等
所编罗继祖先生著述。
●《白云追思集》
缅怀罗继祖先生文集，双守簃自印。包括所作《钻仰一愚—甘孺学人研究稿》。
结集小引
年来心血亦寻常。意态何由太慨慷。满眼沧桑荒唐甚，画符咄咄枉断肠。
声声叹息渺嗣音。文采风流久销沈。饾饤满纸君莫笑，一艺之微见为人。
开设博客，转瞬一载，朝涂夕抹，积少成多。昨稍料简，发文恰满二百五十篇，累计三十万言，不觉自惊。饮水思源，端念小徒渭人极力怂恿之功。书丛老蠹鱼沈津先生最为关注，每每越洋电话，长篇大论，专叙感慨，勖勉有加。张本义先生亦时时光顾，谬加青眼。他若张玉兴先生等诸位亦热心抬爱。凡此文立皆中心藏之，未敢或忘。即挑衅者，亦人生不可或缺之历练，与我大有益也。口号二截句聊代结集之序引云耳。新政第一戊子七月初三日，蓬莱萧文立自识于莲湾西郊山南水北之枕流漱石之居朴斋。
岁末佣舌，倘来閒钱，山妻不禁，幸得付梓，寄微名于鸿爪，冀同好之吹嘘。遂编文至十月，略有删汰，几篇相关旧作及歪诗一并附入，论文二百二十七篇，数字则四十万矣。诸文意思，一仍旧贯，但随手改正错字病句，略修葺耳。引文凡用阿拉伯数字处，若非为我所评论者则一律代改汉字数字。遥想雪堂先生东渡之年，屏当一切专心传古，曾不恤瓶储屡空，愿之弘心之定气之弥力之强效之巨，我虽自印我文，亦不觉瞠乎其后，惭汗多矣。蒙执友方家李思乐沈津张本义龚鹏程诸先生（序齿）不弃草莱慨赐署检，历下布衣文士自牧先生奔走出版，感刻无任。犬子一苇于升学重任间隙时时监督促迫，使我不敢松懈，此次应命题署设计书衣，则我痴心望子，大雅其勿嗤鄙乎。立冬后五日朴斋又识。
书略为四分。曰介堂乱谭。既生斯世，未能忘情，时有闻见，不能自已，往昔发挥于妻孥，今则揭之于博客，其效将无同。吾师鲠翁晚年亦多作此类杂文，弟子友朋多不谅，乃自颜曰是亦为政，笑诏小子此我之外王学也。藐予小子，一介俗士，虽欲作谔谔昌言，其谁信之，不群起攻之嗤笑无端，即云幸矣，而仍兢兢拾且存焉，其痴愚更倍乎吾师，无以自解。曰罗轩平记。鸟兽不可与同群，非斯人之徒与而谁与，本圣人之昭示，兼以素喜掌固，欲多识前贤往哲嘉言懿行，以自奋励，故读书与世，每妄臧否，否者但砭其事不屑记人，已见上辑；臧者则略汇于斯。雪堂最所景仰，而箧中诸文，繁重艰涩，但能取其绪引，略示一斑。其馀大率平生视为师友者。凡所论列，以我心持平衡之，不诬不纵，不激不随。曰竹斋閒读。文士爱竹，不可一日无，乃羡其雅，我则取其虚心受物，为志学之所必需，鲠翁曾赐小扁，精审异常。所读皆閒书，非但无一关涉经国盛业，即与饮食所寄相关者亦无有也。曰陶廔虫吟。陶渊明浊世之中独爱菊，我则拙荆生于菊月而已。又分为二，诗草双守簃，联语不器居，所守者拙雌，不器则识小。诗本门外汉，即以宋诗比况，亦但能仿佛道学家，而情不自禁，真作秋虫鸣耳。总而颜之曰朴斋者，生性驽钝，蹈空玄虚之高论，苦不能解，无已，但就愚鲁所能，学作朴质之业，故自解嘲云尔，非敢遽谓能造清儒专且精之境也。然宁拙勿巧宁丑勿媚，固亦朴质之一意也。凡此具以书斋名名之。至曰初集者，意其将续集三集乃至十数集，若始皇帝传国于无穷也。虽至质实者亦将无不笑其愚且妄，而悍然不顾者，固知其与名集名辑之斋名同，空中楼台，纸上风雷，一归梦中迷幻而已，存之但当画饼，以自相安慰，且惕励我之痴愚也，则又何妨耶。噫嘻。腊嘉平十有七日。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须承认，我被《竹里观心》中那种近乎苦行僧般的自省精神深深震撼了。这本书的文字非常简练，每一句话都像经过了千锤百炼，没有一个多余的词藻。它主要围绕着作者在深山中修行的心路历程展开，详述了如何对抗内心的妄念、如何从喧嚣中抽离，回归到最本真的自我。这种对内心世界的细致剖析，让我这个长期被外界信息轰炸的人，感受到了久违的宁静。书中对于“静”的阐述，不再是空泛的口号，而是具体的、可操作的修行方法。我尤其欣赏作者在描述“悟”的瞬间时，那种克制而又饱满的情感流露，没有狂喜，只有一种了然于胸的平静。对于所有正在寻找内心锚点的人来说，这本书无疑是一剂强心针，它教导我们，真正的力量，来自于向内的探寻。
评分初接触《山海遗闻录》时，我以为这又是一本重复的老套志怪小说，但很快我就发现自己错了。这本书的魅力在于其构建的那个宏大而又逻辑自洽的神话世界。作者并非简单地堆砌怪力乱神，而是巧妙地将古代的地理、民俗、乃至失传的古老信仰熔铸一炉，创造出了一套完整的“异界规则”。书中的那些奇异生物和山川异景，都有着令人信服的文化根源和生态逻辑。更令人称奇的是，在描述那些奇幻事件时，作者的语气总是保持着一种近乎考古学家的严谨与客观，这使得整个故事的真实感大大增强。读这本书就像在翻阅一本失落的古代百科全书，它激发了我对古代文明和地理学的浓厚兴趣。它让我相信，在那些古老的传说背后，或许真的隐藏着我们未曾发现的真实。
评分这本《尘世风烟录》的阅读体验简直是酣畅淋漓。它不像那些故作高深的文学作品，晦涩难懂，而是以一种极为接地气、甚至有些诙谐幽默的笔调，描绘了市井百态。作者的观察力敏锐得惊人，无论是街头小贩的吆喝，还是深宅大院里的暗流涌动，都被他描摹得入木三分。我常常在阅读时忍不住笑出声来，但笑过之后，又会为那些底层人物的辛酸命运感到一阵揪心。这本书的厉害之处在于，它没有刻意去批判或赞美，而是像一面镜子，将人性的复杂和社会的真实赤裸裸地展现出来。我感觉自己仿佛置身于那个喧嚣的年代，与那些鲜活的人物一起呼吸、一起挣扎。如果要推荐给喜欢真实生活气息的朋友，这本绝对是首选，它充满了生命力和烟火气，读起来酣畅淋漓，毫不拖泥带水。
评分翻开这本《溪山夜话》，我的心头立刻被一种悠远的古典气息所笼罩。作者的笔触细腻入微，仿佛能将读者瞬间拉回到那个烟雨朦胧的江南小镇。书中的人物刻画栩栩如生，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，都像是发生在我们身边，让人感同身受。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力，那些关于月色、关于松涛、关于溪水潺潺的文字，读来简直就是一场视觉与听觉的盛宴。它不像某些小说那样追求跌宕起伏的情节，而是更注重于内在的情感流动和意境的营造。读完之后，心中留下的不是对故事结局的急切探究，而是一种挥之不去的怅惘与回味，仿佛自己也经历了一场漫长而宁静的梦境。这本书像一盏温润的茶，初品微涩，回味却悠长，适合在一个安静的午后，伴着袅袅的香茗，细细品读。
评分阅读《镜花水月谭》的过程，更像是一场与哲思的深度对话。这本书的结构非常精巧，看似散漫的篇章背后，却隐藏着对时间、存在与虚无的深刻探讨。作者的语言风格带着一种冷峻的思辨色彩，他不直接给出答案，而是通过一系列寓言式的片段，不断抛出问题，引导读者自己去构建思考的路径。坦白说，初读时会感到有些吃力，需要反复咀嚼那些看似平常却暗藏玄机的句子。但一旦进入状态，那种思维被不断拓展的快感是无与伦比的。这本书不是用来消遣的，它是用来“磨脑”的。它迫使我跳出日常的思维定势，去审视那些被我们习以为常的概念。读完后，世界观似乎被轻轻拨动了一下，虽然不至于天翻地覆，但那种清醒的认知感，让人久久不能忘怀。
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