具体描述
The common feature of these articles, selected from the vast corpus of Jean Filliozat's writings, is their orientation towards a global description of the human person, body and mind with their interactions in religious, intellectual and moral activity, as conceived in traditional India. They emphasize the important concepts, they show their right place in their Indian cultural context and they document them with accurate references to basic Sanskrit, Pali,Tamil and Tibetan texts, occasionally to archaeological data.
作者简介
Jean Filliozat (1906-1982), initially a medical doctor practicing as an eye-specialist, has been a renowned Indologist. Professor of Indian Languages and Literatures at the College de France (Paris) from 1952 to 1978, Member of the French Academy, Doctor honoris causa of the University of Varanasi, etc., he dispensed his teachings in almost all the fields of Indology. He worked a lot for the organization of research in France, in India and in the Far East. He was the founder and Director of the French Institute of Indology in Pondicherry and Director of Ecole Francaise d'Extreme-Orient, a centre of research for the whole of Asia, with branches in India, Indonesia, Cambodia, Japan, etc. He mastered Sanskrit, Pali, Tibetan and Tamil. He left many publications, books and articles, on medicine, Ayurveda, Yoga, Indian Sciences, Indian Religions and Philosophy, Archaeology, History, Manuscripts, Tamil Studies, Historical Relations of India with the ancient Mediterranean world and with Medieval South-East Asia. He is remembered for his sharp scientific acumen and his warm, sympathetic attitude towards India and other Asian countries.
目录信息
Part I. HISTORY OF RELIGIONS :
1. Charity in Indian Thought
2. Vaisnava Devotion in the Tamil Country
3. About the Religion of Bhartrhari
4. The Contribution of the Study of Indian Religions
5. Asoka and the Spread of Buddhism
6. The Saiva Agamas
7. The Dates of Bhagavatapurana and Bhagavatamahatmya
8. Self-immolation by Fire and the Indian Buddhist Tradition
9. Docetism in Christianity and in India
10. The Giving up of Life by the Sage : The Suicides of the Criminal and of the Hero in Indian Tradition
11. Traditional Religions and Modern Cultures
12. The Veda and Ancient Tamil Culture
13. The Respect of Life in Buddhism
14. Echoes of Sufism in India
15. Indian Religions and the Psychology of their Historians
16. Punya and its Semantic Field
17. The Historical and the Present Life of the Veda
Part II. PHILOSOPHY, PSYCHOLOGY, YOGA :
18. On "Ocular Concentration" in Yoga
19. The Origins of an Indian Mystical Technique
20. The Unconscious in Indian Psychology
21. The Western Interpretation of Indian Thought
22. Continence and Sexuality in Buddhism and in the Disciplines of Yoga
23. The Limits of Human Powers in India
24. Thought and Efficiency in Ancient India
25. Yoga and its Underlying Doctrine
26. The Nature of Yoga in its Traditions
27. The Conception of Time and Space in the Indian World
28. The Oedipus Complex in a Buddhist Tantra
29. The Psychological Theories of India
30. Visions of the Spiritual Seekers of India
31. Science and Yoga I and II
32. Yoga and Psychotropic Substances
33. Psychic Tensions and Yoga
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我必须承认，这本书的推荐人群可能非常广泛，但它对于那些正处在“十字路口”的读者来说，尤其具有强大的吸引力。我猜想，任何一个在职业生涯中感到迷茫、在人际关系中感到疲惫、或者仅仅是对这个快速变化的时代感到无所适从的人，都能从这本书中汲取到某种力量。它有一种强大的“去标签化”能力，让你暂时卸下社会强加给你的各种身份和期望，回归到最本真的自我。作者探讨的并非某种特定的信仰体系，而是一种更基础的、关于“如何存在”的哲学。他鼓励我们去质疑那些被默认接受的真理，去拥抱不确定性带来的创造力，并将每一次挫折视为一次深度学习的机会。阅读体验是渐进式的：开始时是好奇，中间是思考，结束时则是一种深沉的、内在的平静感。这本书没有提供简单的答案，却提供了一种更高级的、面对复杂人生的勇气和方法论。它不是一本书，它更像是一位智者在漫长旅途中为你点亮的一盏灯，让你看清脚下的路，然后自信地迈出下一步。
评分这本书给我最大的触动，在于它对于“实践”的强调。很多探讨形而上学问题的著作，往往止步于理论的构建，读完后让人觉得高高在上，与现实生活脱节。但这本书完全不是这样。作者非常务实地将那些深奥的理念落实到日常的行动层面，提供了一套清晰的、可操作的思维框架。他不会给你一剂包治百病的灵丹妙药，而是教你如何根据自己的具体情况，调整呼吸、观察思维的惯性，并以一种更具建设性的视角去面对压力和困境。书中穿插的那些小小的“练习”，比如“每日三分钟的静默观察法”，看似简单，但持之以恒地实践后，我确实感受到自己对外界刺激的反应速度慢了一拍，多了一份从容。这才是真正的智慧——不是你知道了多少，而是你如何应用你所知道的。这本书的价值就在于，它不是让你成为一个理论家，而是帮助你成为一个更清醒、更有力量的行动者。它有效地搭建了理论与行动之间的桥梁，让那些高悬的理想，变得可以触摸、可以实践。
评分坦白说，这本书的语言风格，初读时略带一丝挑战性，但很快就被它内在的韵味深深吸引住了。它不像那些学院派著作那样堆砌生僻词汇，反而更偏向于一种诗意的、充满画面感的表达。作者似乎总能找到那个最精准的词语，来描绘一种难以言喻的内在体验。例如，描述“专注”的状态时，他没有使用“集中注意力”这类平庸的词汇，而是用了“心流如琥珀凝固时光的瞬间”这样的描述，瞬间就将那种宁静而有力的状态具象化了。这种对文字的雕琢，让阅读过程充满了审美愉悦。它迫使我放慢速度，不是为了理解那些复杂的概念，而是为了细细品味每一个句子结构和词语搭配所蕴含的微妙情感和哲理暗示。有时我会读完一个段落，需要闭上眼睛回味一下，仿佛是品尝一杯层次丰富的陈年佳酿。这种对文学性的坚持，使得这本书超越了单纯的信息传递，上升到了一种艺术欣赏的层面。对于那些追求阅读深度和文字美感的读者来说，这本书绝对是一场盛宴。
评分啊，这本书的封面设计简直太引人注目了！那种深邃的蓝色和金色线条的搭配，立刻就能让人感受到一种神秘而又庄重的气息。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟标题里那些词汇听起来就让人觉得需要一个哲学学位才能驾驭。然而，当我翻开第一页，那种感觉立刻烟消云散了。作者的文笔非常流畅，带着一种娓娓道来的叙事感，仿佛他不是在向你灌输知识，而是在与你进行一场午后的私密对话。他没有直接跳入那些复杂的理论体系，而是从最日常的生活体验切入，比如清晨的一缕阳光，或者是一杯热茶的温度，然后巧妙地将这些具象的感知与更宏大的存在问题联系起来。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种对人性深处的洞察力，他似乎能精准地捕捉到我们在面对不确定性时的那种微妙的焦虑和渴望，然后温柔地引导我们去思考，去接纳。读到一些关于时间流逝和生命意义的章节时，我甚至停下来望向窗外很久，思考了自己过去的选择和未来的方向。这本书更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些一直徘徊却从未被清晰表达的疑问，让人读完后，不是得到了一个标准答案，而是收获了一套更精致的提问工具。这种启发性，远比任何直接的结论都要宝贵得多。
评分这本书的结构安排实在太精妙了，完全颠覆了我对传统知识体系书籍的刻板印象。我通常阅读这类书籍会习惯性地寻找清晰的章节划分和逻辑递进，但这本书的过渡是如此自然和谐，简直像音乐的乐章转换。它不是线性的，更像是一个圆，你从任何一个点切入，都能感受到它内在的韵律和联系。比如，某一章还在探讨古老文本中的象征意义，下一章可能就无缝衔接到现代神经科学对意识的研究，而中间的桥梁竟然是如此坚实有力，让人不得不惊叹于作者知识面的广博和整合能力的强大。我最喜欢的是作者处理矛盾观点的方式。他从不偏袒任何一方，而是将对立的视角并置，让它们在文字的张力中互相碰撞、互相成就。读到这里，我感觉自己仿佛站在一个高台上，俯瞰着整个思想的全景图，那些曾经困扰我的各种流派之间的争执，在这里似乎都找到了共存的空间。这种包容性和开放性，使得阅读过程本身就成了一种精神上的拓展训练，它要求你不断地跳出自己的舒适区，去理解那些看似水火不容的观点，最终达成一种更宽广的理解。每一次翻页，都像是一次思维的冒险，充满了惊喜与挑战。
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