The Christian church has a long tradition of systematic theology, that is, of studying biblical teaching on centrally important doctrines such as the Word of God, redemption, and Jesus Christ. Wayne Grudem's bestselling Systematic Theology has several distinctive features:
A strong emphasis on the scriptural basis for each doctrine
Clear writing, with technical terms kept to a minimum
A contemporary approach, treating subjects of special interest to the church today
A friendly tone, appealing to the emotions and the spirit as well as the intellect
Frequent application to life
Resources for worship within each chapter
Bibliographies in each chapter that cross-reference subjects to a wide range of other systematic theologies.
Wayne Grudem, research professor of theology and biblical studies at Phoenix Seminary, received his A.B. from Harvard, M.Div. and honorary D.D. from Westminster Seminary-Philadelphia, and Ph.D. in New Testament from the University of Cambridge. He is a board member of the Council on Biblical Manhood and Womanhood, a past president of the Evangelical Theological Society, and the author or editor of over twenty books. He was the general editor of the ESV Study Bible, and is a member of the Translation Oversight Committee for the English Standard Version Bible. He and his wife, Margaret, have been married since 1969, and they have three grown sons.
See more publications and audio and video lectures at www.waynegrudem.com.
古德恩,带有灵恩主义的加尔文主义者,或许又称“温和的加尔文主义者?” 神学大家的风范在于坚守立场而又不针锋相对惹起争端,于本书序论就抛出教义敏感点供读者参考,凭此古德恩的温和风格可见一斑。但这其中的温和是否就是一种“多方相杂的包容”呢? 浸信会往往需要更多强调...
评分古德恩,带有灵恩主义的加尔文主义者,或许又称“温和的加尔文主义者?” 神学大家的风范在于坚守立场而又不针锋相对惹起争端,于本书序论就抛出教义敏感点供读者参考,凭此古德恩的温和风格可见一斑。但这其中的温和是否就是一种“多方相杂的包容”呢? 浸信会往往需要更多强调...
评分这本书是目前正在学习的一本主要的参考书,老师曾经评论说,在系统神学中属于中等难度,书略厚,比较重。内容还是比较全面的。属于正统福音学者的观点,也介绍了很多其它错谬观点,但如果没有基础,还是建议可先多熟悉圣经,了解一些较浅的基础神学知识,或者多了解一下专用名...
评分古德恩,带有灵恩主义的加尔文主义者,或许又称“温和的加尔文主义者?” 神学大家的风范在于坚守立场而又不针锋相对惹起争端,于本书序论就抛出教义敏感点供读者参考,凭此古德恩的温和风格可见一斑。但这其中的温和是否就是一种“多方相杂的包容”呢? 浸信会往往需要更多强调...
评分这本书是目前正在学习的一本主要的参考书,老师曾经评论说,在系统神学中属于中等难度,书略厚,比较重。内容还是比较全面的。属于正统福音学者的观点,也介绍了很多其它错谬观点,但如果没有基础,还是建议可先多熟悉圣经,了解一些较浅的基础神学知识,或者多了解一下专用名...
我必须承认,初捧此书时,我对它的期待是偏向于那种充满激情和个人见证的属灵书籍,但很快我就意识到这是一个误判。这本书的基调是极其冷静、审慎且以文本为中心的。它更像是一份详尽的法律文书,严丝合缝地剖析着信仰的各个面向。作者在处理“圣灵论”时,其引证的圣经上下文之详尽,足以让任何一个自诩熟悉经文的人感到汗颜。他不仅仅是引用经文,而是深入到原文的语境和修辞手法中去挖掘其神学意涵。这种近乎偏执的文本忠诚度,使得全书的论证具有极强的内在一致性和说服力。当然,这种风格的弊端也显而易见:它缺乏那种能够触动心弦的文学感染力。如果你期待的是一段段引人入胜的个人反思或戏剧性的信仰挣扎,那么这本书可能无法满足你。它更像是一间高精度的实验室,所有论点都经过了严格的提纯和计量,目的在于建立一个逻辑上无懈可击的框架。对于那些追求神学精确度和严密论证的人,这本书无疑是珍宝级的参考资料,但对于寻求即时情感共鸣的读者,或许需要调整阅读心态。
评分这本书的结构布局简直是为那些渴望系统性梳理神学脉络的人量身定做的。从最基础的上帝论开始,作者展现出一种近乎建筑师般的严谨性,层层递进,毫不含糊地搭建起整个神学体系的骨架。阅读体验中,我发现作者在处理一些核心教义,比如三一论和基督论时,并没有一味地沉溺于学院派的晦涩术语,而是巧妙地运用类比和历史背景来阐释,这对于非专业背景的读者来说,无疑是一大福音。比如,他对不同历史时期神学家观点的梳理,就如同导游带领我们穿越了一座座思想的迷宫,指引我们看清不同路径的差异与连接。更让我赞赏的是,作者在陈述复杂概念时所表现出的耐心。他似乎总能预见到读者可能产生的困惑点,并在适当的时机插入解释性的脚注或延伸讨论。这使得整本书读起来既有深度,又不失通畅感,仿佛一位经验丰富、循循善诱的导师在耳边娓娓道来,而非冷冰冰的教科书堆砌。整体而言,这本著作成功地将宏大的神学概念,分解成了可消化、可整合的知识模块,对于希望建立稳固神学基础的人来说,它提供了一个极其可靠的路线图。
评分说实话,这本书的阅读过程是一场漫长的“智力马拉松”,需要极大的专注度和对复杂逻辑链条的耐心。在某些涉及“救赎论”的章节,作者对“恩典”、“信心”、“行为”之间关系的辩证分析,细致到令人发指的地步。他几乎是在进行显微镜下的解剖,将传统上被视为整体的概念拆解成最小的逻辑单元进行审视。我个人感觉,这种深入的辨析虽然极大地提升了对教义细节的理解,但有时会使得阅读节奏变得异常缓慢。要真正跟上作者的思维跳跃,我常常需要频繁地翻阅前面的章节以回顾他先前建立的定义和前提。这绝不是一本可以“轻松翻阅”的书;它要求读者以一种近乎研究生的态度去对待每一个段落。然而,一旦你成功地跨越了那些逻辑密集的关卡,那种豁然开朗的感觉是其他通俗读物无法给予的。它不是在“告诉你”该信什么,而是在“教你如何思考”信仰的各个要素是如何被构建起来的,这是一种更深层次的智力赋能。
评分这本书最让我眼前一亮的地方,在于其对“末世论”部分的处理方式,它提供了一种极具平衡感的视角。通常情况下,关于未来事件的讨论很容易滑向极端化和过度推测,但作者在这里表现出了惊人的克制力。他清晰地划分了那些属于核心教义的明确教导,与那些在教会历史上存在广泛分歧的观点之间的界限。在阐述关于“千禧年”的几种主要解释时,他并未武断地偏袒任何一方,而是公正地梳理了每种立场基于圣经的优势和潜在的漏洞。这种“不轻易下定论”的态度,反而增强了全书的权威性。它教会了我一个重要的神学功课:有些真理是需要我们敬畏地持守,而非急于下结论。这种成熟的学术态度贯穿始终,体现在他对不同神学流派——比如改革宗、路德宗乃至天主教神学——的交汇点和冲突点的梳理上,都保持着一种令人钦佩的客观性。这使得这本书不仅仅是某一特定派系的宣言,更像是一张详尽的“信仰地理图”,标明了各个思想高地及其相互间的关系。
评分这本书的装帧和排版似乎也在迎合其内容的严谨性。纸张质量上乘,字体清晰易读,这对于一本需要反复查阅和标记的书来说至关重要。尤其值得称赞的是,作者在处理“教会论”和“圣礼论”时,对历史普世教会实践的引用非常丰富。他没有将神学孤立地放在书房里讨论,而是将其植根于两千年教会的共同经验之中。例如,他对早期教父关于“洗礼的有效性”讨论的引述,不仅展示了历史的深度,也让当代读者得以反思我们自己的教会实践是否偏离了根基。这种历史维度与教义维度的紧密结合,使得全书的论述充满了“活的传统”的厚重感。它不仅仅是关于“信什么”,更是关于“信了多久,如何持守”。总而言之,这本书的价值不仅在于其理论框架的完整性,更在于它提供了一种将信仰置于历史长河中进行检验和理解的方法论,这对于任何严肃的信仰探索者都是不可或缺的向导。
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