第37册
著錄凡例 一
條記目錄 三
新舊編號對照表 二三
目 錄
北敦〇二七〇一號 佛垂般涅槃略說教誡經 一
北敦〇二七〇二號 妙法蓮華經卷二 二
北敦〇二七〇三號 妙法蓮華經卷二 三
北敦〇二七〇四號 妙法蓮華經卷一 四
北敦〇二七〇五號 諸星母陀羅尼經 一四
北敦〇二七〇六號 大般若波羅蜜多經卷二九三 一六
北敦〇二七〇七號一 無量壽宗要經 一九
北敦〇二七〇七號二 無量壽宗要經 二〇
北敦〇二七〇八號 無量壽宗要經 二二
北敦〇二七〇九號 無量壽宗要經 二五
北敦〇二七〇九號背 春秋左傳 二七
北敦〇二七一〇號 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經(不分章) 二八
北敦〇二七一一號 天地八陽神咒經 三〇
北敦〇二七一二號 妙法蓮華經卷五 三二
北敦〇二七一二號背 大方等大集經卷一○ 三四
北敦〇二七一三號 妙法蓮華經卷四 三四
北敦〇二七一四號 金剛般若波羅蜜經 四九
北敦〇二七一五號 妙法蓮華經卷五 五四
北敦〇二七一六號 大般若波羅蜜多經卷一二 五八
北敦〇二七一七號 無量壽宗要經 六〇
北敦〇二七一八號 妙法蓮華經卷七 六四
北敦〇二七一九號 大般若波羅蜜多經卷四九七 六七
北敦〇二七二〇號 金剛般若波羅蜜經 七〇
北敦〇二七二一號一 大般若波羅蜜多經卷二六三 七二
北敦〇二七二一號二 大般若波羅蜜多經卷二七四 七七
北敦〇二七二二號 無量壽宗要經 七八
北敦〇二七二三號 大般涅槃經(北本)卷三六 八一
北敦〇二七二四號 佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利本) 八一
北敦〇二七二五號 妙法蓮華經卷二 八四
北敦〇二七二六號 大般涅槃經(北本)卷三 八五
北敦〇二七二七號 無量壽宗要經 八六
北敦〇二七二八號 金光明最勝王經卷五 八九
北敦〇二七二九號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 九二
北敦〇二七三〇號 金光明最勝王經卷三 一〇七
北敦〇二七三一號 金光明最勝王經卷三 一一五
北敦〇二七三二號一 金光明最勝王經卷一 一二二
北敦〇二七三二號二 金光明最勝王經卷二 一二二
北敦〇二七三三號 金光明經卷三 一二六
北敦〇二七三四號 妙法蓮華經卷二 一三一
北敦〇二七三五號 妙法蓮華經卷四 一三二
北敦〇二七三六號 大般涅槃經(北本)卷九 一三八
北敦〇二七三七號 百法明門論疏(擬) 一四七
北敦〇二七三八號 無量壽宗要經 一八六
北敦〇二七三九號 佛名經(十二卷本 異卷)卷一○ 一八九
北敦〇二七四〇號 大般若波羅蜜多經卷五三九 二〇二
北敦〇二七四一號 阿彌陀經 二〇三
北敦〇二七四二號 金剛般若波羅蜜經 二〇六
北敦〇二七四三號 大般若波羅蜜多經卷五五三 二〇八
北敦〇二七四四號 妙法蓮華經卷六 二一九
北敦〇二七四五號 無量壽宗要經 二二二
北敦〇二七四六號 妙法蓮華經卷六 二二五
北敦〇二七四七號 金剛般若波羅蜜經 二二八
北敦〇二七四八號 金剛般若波羅蜜經 二三五
北敦〇二七四九號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 二三六
北敦〇二七五〇號 諸星母陀羅尼經 二四一
北敦〇二七五一號 維摩詰所說經卷下 二四四
北敦〇二七五二號 無量壽宗要經 二四五
北敦〇二七五三號 妙法蓮華經卷七 二四七
北敦〇二七五四號 維摩詰所說經卷上 二五〇
北敦〇二七五五號 諸星母陀羅尼經 二五二
北敦〇二七五六號 灌頂章句拔除過罪生死得度經 二五四
北敦〇二七五六號背 殘文書(擬) 二五七
北敦〇二七五七號 大般若波羅蜜多經卷五二四 二五八
北敦〇二七五八號 維摩詰所說經卷上 二六一
北敦〇二七五九號 大般若波羅蜜多經卷一五一 二六二
北敦〇二七六〇號 大般涅槃經(北本)卷五 二七四
北敦〇二七六一號 妙法蓮華經卷七 二八三
北敦〇二七六二號 金剛般若波羅蜜經 二八六
北敦〇二七六三號A 金剛般若波羅蜜經 二九一
北敦〇二七六三號B 金剛般若波羅蜜經 二九二
北敦〇二七六四號 無量壽宗要經 三〇〇
北敦〇二七六五號 四分比丘尼戒本 三〇二
北敦〇二七六六號 金剛般若波羅蜜經 三〇八
北敦〇二七六七號一 灌頂七萬二千神王護比丘咒經(兌廢稿) 三〇九
北敦〇二七六七號二 大寳積經(兌廢稿)卷七一 三一〇
北敦〇二七六八號 金剛般若波羅蜜經 三一〇
北敦〇二七六九號 金剛般若波羅蜜經 三一五
北敦〇二七七〇號 金剛般若波羅蜜經 三二一
北敦〇二七七一號 妙法蓮華經卷七 三二六
北敦〇二七七二號 妙法蓮華經卷二 三二九
北敦〇二七七三號 大般涅槃經(北本)卷一八 三三一
北敦〇二七七四號 維摩詰所說經卷中 三三五
北敦〇二七七五號 賢愚經卷一一 三四九
北敦〇二七七六號 無量壽宗要經 三五三
北敦〇二七七七號 金光明最勝王經卷九 三五六
北敦〇二七七八號 無量壽宗要經 三六六
北敦〇二七七九號 妙法蓮華經卷一 三六九
北敦〇二七八〇號 大般若波羅蜜多經卷四九五 三七三
北敦〇二七八一號 金光明最勝王經卷三 三七四
北敦〇二七八二號 無量壽宗要經(兌廢稿) 三七六
北敦〇二七八三號 妙法蓮華經卷二 三七七
北敦〇二七八四號 維摩詰所說經卷下 三七八
北敦〇二七八五號 佛名經(十六卷本)卷一五 三八〇
北敦〇二七八六號 妙法蓮華經卷二 三八五
北敦〇二七八七號 羯磨文(擬) 三八六
北敦〇二七八七號背 殘文獻(擬) 三九四
北敦〇二七八八號 金光明最勝王經卷九 三九五
北敦〇二七八九號 妙法蓮華經(八卷本)卷八 三九九
北敦〇二七九〇號 入楞伽經卷五 四〇八
北敦〇二七九一號 灌頂章句拔除過罪生死得度經 四一九
北敦〇二七九二號 妙法蓮華經卷二 四二五
本书以中国国家图书馆收藏的16000多件敦煌遗书为底本影印出版。是迄今为止披露该馆敦煌遗书藏品最大最全的一部大型图录。除图版外,有总目、条记目录及新旧编号对照表。本书对敦煌遗书的文献研究、文物研究与文字学研究具有重要价值,是敦煌学研究、中古史研究、文献学研究、宗教学研究必不可少的第一手资料。每册定价990元。
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我得说,作为一名专注于魏晋南北朝历史的学者,我主要的需求是那些关于地方行政、赋税、以及士庶往来的私人信札类文书。这些零散的档案,往往比那些精心编纂的史书更能揭示当时的权力运作和底层社会的真实面貌。我印象深刻的是其中几件关于田亩分配和劳役征调的残卷,虽然残缺不全,但其严谨的格式和具体的数字记录,为我们重建那个时代地方治理的细节提供了无可替代的佐证。读起来的感觉,更像是翻阅一份份尘封的政府公文,冰冷而精确,却也因此显得无比真实。研究这些文书时,我常常需要结合其他考古发现和出土铭文进行交叉比对,试图还原出这些纸片背后的社会结构。这套影印本的排版布局,虽然遵循了传统文献的编排方式,但其清晰度使得我们能够辨认出不同抄写者的笔法差异,这本身也是一种重要的线索,指向了文献的流传和保管过程。
评分说实话,我对这套书的宗教史价值更为看重,尤其是那些关于密教和本土化佛教仪式的部分。敦煌出土的经卷中,往往能看到印度佛教与中原本土萨满教、道教元素交融的痕迹,这正是研究宗教中国化的关键切入点。我最近花了很多时间在那些描绘水陆空度的仪轨和供养文书上,它们详细记录了当时的斋醮科仪,包括所用的法器、唱诵的咒语以及供品的规格。这些信息极大地丰富了我对唐宋之际民间宗教实践的认知。这些文献的价值,不在于它们是否拥有“正统”的教义地位,而在于它们是活生生的、在民间广泛流传的信仰形态的直接物证。每一次展开一页新的手抄本,就像打开了一个未知的侧门,窥见了那个时代人们如何通过宗教来应对生存的焦虑和对来世的期盼。对我而言,这套影印本的意义,远超乎一般的史料汇编。
评分从艺术史的角度来看,这套书无疑是研究早期写本艺术的绝佳样本集。我关注的重点在于书写工具的运用、行款的布局以及抄写者在完成任务之余的“个性化表达”。敦煌文献的书法风格极其多样,从工整规范的楷书,到流畅洒脱的行草,再到那些略显稚拙但充满生命力的民间体,几乎涵盖了当时所有的书写形态。我尤其欣赏那些并非专业抄经生的匠人所书写的文本,他们的笔画间流露出一种未经雕琢的率真,有时会为了节省篇幅而出现的错位和连笔,反而构成了独特的视觉节奏。对于研究者来说,这些“不完美”恰恰是最完美的历史信息载体,它揭示了抄写工作是如何在实际生活中被执行的。这套影印本在展现墨色深浅和笔锋锐利度方面做得相当到位,使得我们能相对清晰地分辨出毛笔在纸面上运动的轨迹和力度变化。
评分我尝试从文献语言学的角度来审视这批材料,特别是那些音韵和词汇演变的部分。敦煌文献是中古汉语语音史研究的宝库,其中保存了大量晚于《切韵》但早于中古音系全面成熟的语音现象。那些用以注音的“反切”和“破韵”的标记,是语言学家梦寐以求的珍宝。我仔细比对了不同时期和不同地域抄写的版本,试图捕捉词汇的地域性和时代性迁移。比如,某些特有的量词或动词的用法,在后世的官话中已经消失殆尽,但在这些残卷中却清晰可见。阅读这些文本时,我几乎是逐字逐句地去揣摩其读音,尝试在大脑中重建那古老的声调和韵味。这种工作是枯燥的,需要极大的耐心和精准的辨识力,但每当能确定一个古音的归属时,那种成就感是无法替代的。这套影印本的墨色一致性给了我一个相对稳定的视觉参照系。
评分这套《国家图书馆藏敦煌遗书》的影印本,光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的历史分量。我主要关注的是敦煌文献中那些社会生活和民间信仰的片段。比如,我一直在细细品味那些关于俗讲变文和民间故事的抄本,它们无疑是研究中古时期说唱文学和信仰传播的绝佳材料。那些描绘世俗场景、充满烟火气的文字,与那些高悬于庙堂之上的经文形成了有趣的对比。我特别喜欢那些字里行间流露出的普通人的情感和挣扎,它们比那些标准化的佛教义疏更贴近真实的历史脉搏。每一次翻阅,都像是在和千年前的匠人、僧侣、乃至贩夫走卒进行一场无声的对话,虽然我手中的是影印本,但那种墨香与纸张的古旧气息似乎仍然能穿透时空传来。当然,对于研究者而言,清晰的影印质量是至关重要的,这套书在这方面做得相当出色,很多细微的笔触和避讳字的处理都得到了很好的保留,这为我的课题研究提供了可靠的物质基础。我期待能有更多配套的校勘和笺注能够跟进,以帮助我们更深入地解读其中一些晦涩难懂的古代汉语表达和地方方言词汇。
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