疯话集成

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出版者:中国发展出版社
作者:宣永光
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2009
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802344334
丛书系列:
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具体描述

内容简介

《疯话集成》讲述了:不见金银,人人全是廉士;不遇美女,人人全是正士;不经试验,人人全是名士;正如不见骨头,狗全是好狗。人人想治己,国虽乱而必治;人人想治人,国虽治而必乱。富人得穷人之力,较穷人得富人之力为多。没有富人,穷人还可以生活;没有穷人,富人立时不能动转:君子怕理而不怕法,小人畏法而不讲理。黑猫白猫,能捕鼠的是好猫;中国学问,外国学问,能换饭的是好学问。将帅所以能运用士卒,是用心灵,而不是用蛮力。人类所以能支配万物,也不是用蛮力而用心灵。

历史的重构:一部关于“沉默年代”的深度社会学考察 副标题:权力、记忆与日常生活中的无声抵抗(1950-1978) 作者:陈景明 出版社:世纪人文出版社 --- 内容简介: 本书并非一部传统意义上的宏大叙事,它摒弃了对官方历史文本的简单复述,转而深入到1950年代至1978年间中国社会肌理的褶皱之中。作者陈景明以社会学、口述史和微观历史的方法为基石,试图重构一个被主流叙事刻意“过滤”或“淡化”的年代——一个充满矛盾、潜流涌动,却又被要求保持绝对一致性的“沉默年代”。 全书分为四个相互关联、递进深入的部分,展现了从宏观政策导向如何渗透到最微小的个人决策,以及个体如何在巨大的结构压力下进行生存策略的制定与情感的压抑与释放。 第一部分:看不见的边界:制度性规训与空间重构 本部分关注特定历史时期内,社会空间如何被重塑以适应新的政治哲学。作者考察了城市规划、单位制度与家庭结构的深度耦合。 核心议题包括: 1. “单位性”社会结构的形成: 分析了工作单位如何超越其生产职能,成为居民的“全能型社会管理机构”。从住房分配到婚育审批,单位的权力边界如何无限扩张,并取代了传统的社区自治功能。作者通过对多个老工业城市和新建公社的案例分析,揭示了这种“单位化”生活如何切断了人与更广阔社会网络的联系,形成一个个封闭的生态系统。 2. “闲暇”的政治化: 深入探讨了在集体主义叙事下,个体时间如何被“公有化”。公共广场、劳动竞赛和政治学习占据了大量时间,而“私密时间”的定义和边界变得模糊不清。书中特别分析了自行车、缝纫机等少数“私人物品”在特定时期内所承载的象征意义,它们是如何在物质匮乏中成为个体自我空间抵抗的微小工具。 3. 信息的单向流动: 考察了在特定宣传体系下,信息如何被高度集中化管理。本书并未简单批判信息垄断,而是细致描绘了信息“抵达”基层后的二次加工、变异和地方性解读过程。例如,中央的指示在传达到工厂车间或农村大队时,因执行者的视角和利益考量,产生的“在地化”偏差如何影响了实际的社会后果。 第二部分:日常的修辞:情感劳动与“不合时宜”的记忆 如果说第一部分关注的是结构,那么第二部分则深入个体的心灵层面,探讨在高度统一的公共话语下,个体情感的“隐秘剧场”。 关键章节分析: 1. “情绪的库存”: 社会要求人们展示出与时代同步的热情和坚定的信念。本书追溯了在这种要求下,个体如何发展出一套复杂的“情绪管理”机制。它不是简单的欺骗,而是一种为了生存而进行的“情感劳动”。作者通过对当时日记、私人信件(已解密或在口述中还原的部分)的分析,展示了人们在私下场合中,如何处理和释放那些不被允许表达的焦虑、失望与非主流的情感。 2. 物件的拟人化与替代性依恋: 在物质稀缺的背景下,一些平凡的物件——比如一双耐用的布鞋、一本没有被没收的旧书、一个祖传的小碗——是如何被赋予超越其实用价值的情感重量。这些物件成为了连接过去、确认个体身份的锚点。书中详细分析了在特定冲击时期,人们对这些“非政治化”物品的保护行为,这实际上是一种对“被定义自我”的无声捍卫。 3. 身体与空间的隔离: 探讨了公共卫生实践、集体宿舍制度以及对“个人卫生”的强调背后,对个体身体边界的界定与侵犯。身体不再完全属于自己,它必须符合集体的健康标准和道德规范。作者记录了人们如何通过细微的身体语言——如走路的姿态、用餐的习惯——来划定和捍卫自己最后的私密领地。 第三部分:低熵的社会:资源的分配与隐性的交易网络 这一部分聚焦于在计划经济体制下,市场机制如何以“灰色”或“地下”的形式渗透和运作,形成了一套与官方体系平行的“低熵交易网络”。 核心研究点: 1. “关系”的制度化: 本书将“关系”这一概念从道德评判的泥潭中抽离出来,视为一种在资源极度稀缺环境下,弥补制度缺陷的“社会资本”。作者区分了不同层级的“关系”——基于单位的、基于血缘的、基于共同经历的——并分析了这些关系网络在获取稀缺药品、入学名额、外出许可等方面的实际运作效率,它们如何构成了一个非正式的、却又至关重要的“第二分配体系”。 2. “调剂”与“调剂品”: 详细考察了在物资严格管制的年代,单位内部或行业间的“物资调剂”现象。这不是简单的腐败,而是一种基于信任和互惠的,对僵硬的计划分配表的“柔性修正”。本书通过多个案例,展示了“票证经济”下,人们如何巧妙地利用时间差、信息差和信任溢价来维持家庭的基本运转。 3. “知识”的地下流通: 探讨了在意识形态严格控制的时期,书籍、技术手册、甚至禁看的文学作品是如何通过隐秘的渠道进行复制和传播的。这些知识的流动,不仅是信息传播,更是思维活跃性的证明,它们是抵抗思想僵化的重要力量。 第四部分:碎片的重构:个体叙事与历史的裂隙 本书的最后一部分,回归到历史叙事的构建本身,探讨如何从看似零散、甚至矛盾的个体记忆中,拼凑出更具人性深度的历史图景。 总结与反思: 1. “失语者”的声音修复: 作者花费大量篇幅处理那些在官方记载中完全缺失的群体,例如特定的技术工种的学徒、被下放的知识分子中的“边缘群体”,以及在特定运动中受到影响但未被记录的普通家庭主妇。通过这些“失语者”的口述,历史的颗粒度被极大地提高。 2. “断裂点”的意义: 分析了关键历史转折点(如特定政治运动的高峰、经济政策的微调)对普通人生存策略的即时影响。这些“断裂点”迫使个体在短时间内完成认知的重塑,展示了人类适应力的复杂与韧性。 3. 记忆的“非线性”: 本书认为,个体记忆并非按照时间线性发展,而是围绕着“创伤点”和“高光时刻”进行回溯和重组。理解这段历史,必须接受记忆的这种非线性特征,即某一刻对“一碗米饭”的珍视,可能比对某个宏大口号的记忆更为真实和持久。 本书的意义在于,它试图将历史拉回生活本身。它不提供答案,而是提出更精妙的问题:在一个要求所有人都说同一句话的年代,人们是如何通过沉默、物件、微小的日常行为,来维持“自己”这个概念的完整性,并在看似铁板一块的结构下,开辟出喘息的空间的。 --- 推荐语(模拟自专业评论): “陈景明教授的这部著作,是一部需要耐心的阅读体验,因为它拒绝提供廉价的结论。他如同考古学家般,以微观的视角,挖掘出被时代噪音掩盖的社会肌理。这本书对‘生存’二字的重新定义,将深刻影响我们理解集体主义时代下的人性韧性。” ——著名历史学家 王国安

作者简介

宣永光,今河北省滦县人。朋辈屡以老宣呼之,因以为号。学成于北京汇文书院,后自命为先知先觉,目空一切,五年之中,改换七种职业。先后在陆军预备学校、汇文、民大、华大、朝大、北大、铁大、平大农学院等校任历史、地理、英文讲师。自嘲又滥竽于政军二界,为中下两级官佐。却都不能“安守本分”,偏对人生、社会、宫场、家庭、男女二性等问题贯通研究,自立学说,大发议论。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近刚好读完了《疯话集成》,怎么说呢,一开始拿到书的时候,我有点纠结,因为“疯话”这两个字,很容易让人联想到一些胡言乱语,但出于好奇,我还是翻开了。结果,我被一种前所未有的阅读体验深深吸引住了。这本书的内容,它不是那种按照传统逻辑顺序展开的故事,而是更像是一种思维的碎片,或者是某种情绪的自然流淌。作者的想象力非常天马行空,他能够将一些非常规的意象和概念巧妙地连接起来,创造出一种独特的、甚至有些超现实的画面感。我记得其中有一段,作者将人的记忆比作海边散落的贝壳,每一个贝壳都承载着一段故事,但海水冲刷之后,很多故事都变得模糊不清,只剩下一些残破的痕迹。这种描绘,既有诗意的浪漫,又透露出一种深刻的虚无感。书中还穿插了大量的反讽和戏谑,它不回避人性的弱点,也不掩饰社会的不公,而是用一种带着笑意的、甚至有些嘲讽的口吻,去揭示这些真相。这种写法,让我觉得既痛快又深刻。它不提供答案,也不强求你接受什么观点,它只是呈现,让你自己去感受,去思考。阅读这本书的过程,对我来说,就像是在进行一次心灵的漫游,在作者构建的奇幻空间里,我被允许以一种更加自由、更加不羁的方式去感知世界。

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这本书,我拿到手的时候,内心是怀揣着一种近乎朝圣的心情的。我一直觉得,真正的“疯话”,并非是语无伦次、逻辑混乱的胡言乱语,而是那些在看似荒诞不经的表象下,蕴含着对世界深刻洞察的只言片语。那些在循规蹈矩的社会中被压抑、被忽视、被边缘化的声音,常常以一种令人措手不及、甚至有些惊世骇俗的方式喷涌而出。我期待在这本《疯话集成》中,能够窥见作者内心深处那些不为人知的角落,那些被理性之网捕捞不到的、跳跃着的、燃烧着的真实情感和奇思妙想。我尤其在意的是,这些“疯话”,究竟是如何被“集成”的?是按照某种时间的顺序,还是某种情感的脉络,抑或是某种主题的关联?这其中的编排本身,就可能蕴含着作者的另一层意图,是试图引导读者进入一个怎样的思维迷宫,还是想要揭示某种隐藏的真相?我设想,书中可能充满了那些不合时宜的幽默,那种带着痛苦却又无法抑制的笑声;也可能充斥着对既定事实的颠覆性解读,那种让你额头冒汗、怀疑自己过去认知的尖锐;甚至可能,是那些在午夜梦回时,突然灵光乍现,却又难以捉摸的哲学命题。我希望这本书能够像一面棱镜,将生活中那些被我们习以为常的、平淡无奇的事物,折射出七彩斑斓的、令人目眩神迷的光芒。我渴望从中找到共鸣,找到那种“原来我不是一个人这么想”的慰藉,也渴望被挑战,被那些从未设想过的角度和观点,彻底打翻我固有的思维模式。总之,这本书于我而言,不仅仅是一本读物,更像是一场与灵魂深处对话的邀约,一场对现实世界的隐秘勘探。

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拿到《疯话集成》这本书,我完全是被它的标题吸引住了。我总觉得,很多时候,我们所谓的“正常”思维,其实是被社会规范和固有观念框住的产物。而那些被视为“疯话”的言论,恰恰可能蕴含着打破常规、触及本质的力量。这本书给我的感受,就像是在一个 crowded party 里,突然有一个人站在角落里,用一种非常清醒又带着点疏离的口吻,说出了大家都在想但不敢说的话。它的叙事方式很跳跃,不会给你一个完整的故事线,更像是一种意识流的碎片,或者是一系列奇诡的观察。我记得其中有一章节,作者用一种近乎偏执的细节,去描绘了城市里某个不起眼的角落,比如一块剥落的墙皮,或者一个被遗忘在角落的垃圾桶。但通过他的文字,这些原本毫不起眼的东西,却被赋予了生命,仿佛在低语着它们自己的故事,或者在嘲笑着人类的渺小和短暂。这种将微小事物放大,并将之与宏大概念进行对接的能力,让我感到非常惊叹。书中也穿插了很多对社会现象的戏谑和讽刺,但它不是那种直接的、愤怒的抨击,而是用一种“扮猪吃老虎”的方式,让你在会心一笑的同时,又感到一丝寒意。它不提供答案,也不强求你理解,它只是呈现,让你自己去感受,去思考。阅读这本书的过程,更像是一场独自的探索,在作者构建的思维空间里,我被允许以一种更加自由、更加不羁的方式去感知世界。

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我最近刚读完《疯话集成》,怎么说呢,刚开始翻开的时候,我以为会看到一些哗众取宠、故弄玄虚的东西,毕竟“疯话”这个名字本身就带点挑衅的意味。但读着读着,我发现自己被一种奇特的逻辑吸引住了。它不是那种按部就班、一步一步讲道理的写法,而是像突然从一个场景跳到另一个场景,或者在两个毫不相干的词语之间强行建立联系。一开始我还有点跟不上,觉得作者是不是喝多了在乱写,但慢慢地,我体会到了一种别样的节奏感。那种跳跃,那种看似荒谬的联想,反而捕捉到了很多我平时忽略的细节。比如说,书中对一些日常生活的描绘,用词就特别刁钻,像是把一个熟悉的物件突然从它的正常语境中抽离出来,赋予它一种陌生的、甚至有点吓人的特质。我记得有一段,作者写到早晨的阳光,不是那种温暖、美好的描绘,而是说阳光像一把锋利的刀子,毫不留情地剖开黑暗,让那些藏匿的丑陋无处遁形。这种写法,瞬间就把一个普通的情景变得充满张力,也让我开始反思,我们平时看到的“正常”事物,背后隐藏着怎样的另一面?这本书的语言风格也非常有意思,有时候犀利得像一把手术刀,能精准地剖析人性的弱点;有时候又像一个孩童,用最纯粹的视角去质问成人世界的规则。它没有刻意去迎合读者,也没有端着一副高高在上的姿态,而是用一种近乎赤裸的方式,把一些不那么“正经”的念头,直接摊开在你面前。这让我觉得很痛快,也很有启发。

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我一直相信,有些思想,只有在被剥离了理性束缚的时候,才能显露出最原始、最纯粹的光芒。所以,《疯话集成》这个名字,对我来说,就像是一张充满诱惑的藏宝图。它承诺的,是那些被压抑在日常琐碎之下,被理性所过滤掉的,真正鲜活的、甚至有些刺痛的内心独白。拿到书后,我迫不及待地翻阅,发现它确实如我所愿,充斥着一种难以捉摸的逻辑和意象。它不像那种循序渐进的叙事,而是更像是一种思维的爆炸,瞬间将你带入一个全新的语境。我记得其中有一段,作者将城市夜晚的霓虹灯比作失语者无声的呐喊,它们在黑暗中燃烧,试图向世界传达某种信息,却又永远无法被理解。这种拟人化的描绘,以及那种强烈的孤独感,让我久久不能平静。这本书的书写风格也非常独特,有时候像一个老人在回忆往事,带着一丝怀旧和感伤;有时候又像一个孩童在玩耍,充满了天真和戏谑。但无论哪种风格,都透露出一种对现实世界的深刻观察和反思。它不回避那些令人不适的角落,也不遮掩那些令人沮丧的真相。它只是用一种近乎赤裸的方式,将这些“疯话”呈现在我们面前,让我们去品味,去咀嚼。这本书让我意识到,真正的“疯话”,或许不是失去理智,而恰恰是那些超越了常人理性范畴的、更深层的心灵涌动。

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我拿到《疯话集成》的时候,内心是带着一种探险的期待的。我总觉得,那些被主流社会视为“异类”的思考方式,往往能带来最深刻的启发。而“疯话”这个词,恰恰代表了一种打破常规、挣脱束缚的可能性。这本书没有让我失望。它的内容,就像是一片未经开垦的原始森林,充满了各种奇特而又充满生命力的想法。作者的叙事方式非常跳跃,不是那种一本正经的讲道理,而是像在脑海中快速切换的画面,或者是突然迸发的灵感。我记得其中有一段,作者将人与人之间的交流比作在宇宙中发射的无线电波,有的是清晰的信号,有的是干扰,有的是永远也抵达不了的遥远讯息。这种意象,既有科学的冷峻,又有人文的悲凉。书中的语言,也充满了独特的魅力,有时候像一把锋利的解剖刀,精准地剖析人性的弱点;有时候又像一捧散落的珍珠,闪烁着令人惊叹的光芒。它不回避生活中的阴暗面,也不粉饰那些令人不适的现实,而是用一种近乎直白的、甚至带点粗粝的方式,将这些“疯话”呈现在读者面前。阅读这本书的过程,是一种与自我对话的过程,也是一种对世界重新认识的过程。它让我意识到,所谓的“正常”,或许只是我们习惯的惯性,而真正的智慧,往往就隐藏在那些不被理解的、甚至是“疯”的言语之中。

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我一直觉得,很多时候,我们被日常生活的条条框框所限制,那些被压抑在内心深处的、不那么“正经”的想法,反而最能触及事物的本质。所以,《疯话集成》这个书名,就像是一扇通往未知世界的门,让我充满了探索的欲望。读完这本书,我感觉自己像是经历了一场精神的洗礼。它没有清晰的故事线,没有明确的主题,更像是一系列令人瞠目结舌的意识流片段。作者的语言风格非常独特,有时候犀利得像一把手术刀,能够精准地解剖人性的脆弱;有时候又像一个孩童,用最纯粹的视角去质疑成人世界的规则。我记得其中有一章,作者将城市里川流不息的人群比作潮水,每个人都是其中一个不起眼的浪花,在无边无际的大海中起伏,最终又回归于虚无。这种宏大的视角,配合着细腻的观察,让我感到一种深深的震撼。书中充满了各种出人意料的联想和比喻,它挑战了我们对很多事物的固有认知,比如对时间的感知,对空间的存在,甚至对“我”这个概念的理解。它不提供任何慰藉,也不试图去讨好读者,它只是用一种近乎赤裸的方式,将这些“疯话”展现在我们面前,让我们去感受,去思考。这本书让我意识到,真正的“疯话”,并非是荒诞无稽,而是一种更加深刻的、对现实世界的回响。

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拿到《疯话集成》的时候,我脑海里首先浮现的是一幅画面:一个被众人围观的街头艺人,他做着一些匪夷所思的表演,引来路人的窃窃私语,但他浑然不觉,只是沉浸在自己的世界里,用一种只有他自己才能理解的逻辑,进行着一场与世界的对话。这本书的内容,很大程度上就像是这种即兴而又充满爆发力的表达。它没有预设的框架,没有刻意的情节,而是像一股洪流,将各种奇特的想法、感受和观察,一股脑儿地倾泻出来。我记得其中有一章,作者用一种近乎偏执的视角,去描绘了一个雨天里,空气中漂浮的无数微小的水滴,他赋予它们生命,让它们在空中跳舞,互相碰撞,最终汇聚成一场席卷一切的雨。这种将微观事物放大,并赋予其宏大叙事的能力,让我感到非常震撼。书中的语言也是充满了张力,有时候尖锐得让你心惊肉跳,有时候又温情得让你潸然泪下。它不给你任何提示,不告诉你该怎么理解,只是抛出这些“疯话”,让你自己去感受,去揣摩。阅读这本书,就像是在进行一场思维的极限运动,你需要不断地跳跃,不断地调整自己的视角,才能跟上作者的步伐。它让我意识到,真正的“疯话”,并非是无的放矢,而是一种更深层次的、对现实世界的呐喊和质问。

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老实说,我拿到《疯话集成》的时候,内心是有些忐忑的。我不太确定作者所说的“疯话”究竟是指什么,是荒诞不经的戏谑,还是某种深刻的洞察?但随着阅读的深入,我发现自己被一种独特的叙事魅力所吸引。这本书没有一个清晰的中心思想,它更像是一个个独立闪耀的思维火花,它们汇聚在一起,形成了一片璀璨的星空。作者的想象力非常丰富,他能够将一些非常规的意象和概念巧妙地融合在一起,创造出令人耳目一新的画面。我记得其中有一段,他将人的情感比作漂浮在宇宙中的尘埃,在无尽的虚空中,偶然碰撞,产生微弱的光芒,又在下一秒消散。这种描绘,既有诗意的浪漫,又带着一种深刻的孤独感。书中也存在着大量的反讽和解构,它挑战了我们对很多事物的固有认知,比如对成功、对幸福、对“正常”的定义。它不会告诉你应该怎么做,或者应该怎么想,而是通过一种迂回的方式,引导你去质疑,去审视。这种阅读体验,对我来说是一种挑战,也是一种解脱。我不再需要去揣摩作者的意图,也不需要去寻找逻辑的严丝合缝,我只需要沉浸在这种语言的海洋中,让自己的思绪随着作者的笔触自由地飘荡。这本书让我意识到,有时候,最深刻的真理,就隐藏在那些最不经意、最“离经叛道”的言语之中。

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最近读完《疯话集成》,感觉脑子被彻底洗礼了一番。我一开始以为这个书名带点标题党的嫌疑,想看看作者能玩出什么花样。结果,读进去之后,发现它真的不是那种为了“疯”而“疯”的。它的“疯”体现在一种非常规的观察方式和语言表达上。作者好像从来不按常理出牌,他对很多习以为常的事物,总能给出一种让人意想不到的解读。比如,他写到人们在地铁里通勤,不是描写大家的疲惫或者拥挤,而是说每个人都像一个被塞进罐头的罐头鱼,在固定的轨道里,进行着一次无声的迁徙,寻找着一个虚幻的“目的地”。这种比喻,生动又带着一种强烈的荒谬感,一下子就把我对日常通勤的麻木感给打破了。书中还充满了各种意想不到的联想,你以为他要讲A,结果他可能突然就跳到了Z,但最奇妙的是,这种跳跃并不显得突兀,反而让你觉得,A和Z之间,似乎真的存在某种不为人知的联系。它的语言风格也非常有特点,有时候像是一个经验丰富的老者,用一种看透世事的口吻,带着点戏谑和无奈;有时候又像一个初生的婴儿,用最直接、最纯粹的方式去表达感受,毫不掩饰。这本书不提供结论,也不强迫你接受什么观点,它只是抛出这些“疯话”,让你自己去碰撞,去思考。读完之后,你会发现,你看待世界的方式,好像悄悄地发生了一些微妙的变化。

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大一时的启蒙之书

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就这水平还在北大教过书呢?北京的士司机语录吧,这卖金句的水平比菜根谭都差了十万八千里

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看似荒诞,句句箴言

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