《科学与人生观》主要内容包括:数学、物理学、化学等科学,和人生观有什么关系,这问题本不用着讨论。可是后来科学的观察分类说明等方法应用到活动的生物,更应用到最活动的人类社会,于是便有人把科学略分为自然科学与社会科学二类。社会科学中最主要的是经济学、社会学、历史学、心理学、哲学。
張君勱《人生觀》講演:1923年2月14日在清華發表;講演辭發表于《清華週刊》第272期. 丁文江《玄學與科學——評張君勱的<人生觀>》:作於4月12日,發表於《努力週報》第48、49期. 張君勱《再論人生觀與科學並答丁在君》(上中下):發表于北平《晨報副刊》. 梁啟超《關於玄學科...
评分張君勱《人生觀》講演:1923年2月14日在清華發表;講演辭發表于《清華週刊》第272期. 丁文江《玄學與科學——評張君勱的<人生觀>》:作於4月12日,發表於《努力週報》第48、49期. 張君勱《再論人生觀與科學並答丁在君》(上中下):發表于北平《晨報副刊》. 梁啟超《關於玄學科...
评分1923年张君劢在清华大学作题为《人生观》的讲演,并引发“科玄论战”。尽管《人生观》讲演及其后“玄学派”的论战文章有矫正唯科学主义、纠补国人对东西文明认识的成见的良好主观动机,但是张君劢也因自己在《人生观》讲演中所持的极端议论而被扣上“玄学鬼”的帽子。然而张君...
评分《科学与人生观》一书跟了我大概有十年,随我辗转于多个城市,其间多有翻阅,却无卒读,此番总算做了一次通读,略作梳理和评论。 首先,政治学家张君劢开篇给出了科学与人生观相异的五点: 一曰,科学为客观的,人生观为主观的。 二曰,科学为论理的方法所支配,而人生观则起于...
评分張君勱《人生觀》講演:1923年2月14日在清華發表;講演辭發表于《清華週刊》第272期. 丁文江《玄學與科學——評張君勱的<人生觀>》:作於4月12日,發表於《努力週報》第48、49期. 張君勱《再論人生觀與科學並答丁在君》(上中下):發表于北平《晨報副刊》. 梁啟超《關於玄學科...
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