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莫斯说的很清楚了，纯粹的馈赠是木有的。总体来看十分有学术范的书，值从事学术工业的同志们一起学习。不过那种天真的有点美好的和平主义-社会主义论调还是令我有点揪心。

莫斯说的很清楚了，纯粹的馈赠是木有的。总体来看十分有学术范的书，值从事学术工业的同志们一起学习。不过那种天真的有点美好的和平主义-社会主义论调还是令我有点揪心。

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莫斯说的很清楚了，纯粹的馈赠是木有的。总体来看十分有学术范的书，值从事学术工业的同志们一起学习。不过那种天真的有点美好的和平主义-社会主义论调还是令我有点揪心。

《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分： 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...  

《论馈赠》是莫斯最出名的作品，没看书之前经常听到的名字是“礼物”，馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的，读完全书，才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西，而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况，类似“夸富宴...  

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。 一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活...  

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。 一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活...