具体描述
1753 saw the publication of two major works of Old Testament scholarship: Robert Lowth's On the Sacred Poetry of the Hebrews and Jean Astruc's Conjectures on Genesis (published anonymously when Astruc was Professor of Medicine at the College Royal in Paris). Both these works have had conisderable repercussions in biblical study down to the present day. Indeed, they may be said to have inaugurated modern critical approaches to biblical poetry and prose, respectively, of the Old Testament. To mark and reflect upon the 250th anniversary of the publication of these volumes, the University of Oxford hosted a "Sacred Conjectures" conference in 2003. An international group of scholars gathered to discuss the context and legacy of Lowth's and Astruc's seminal contributions to the field of biblical scholarship; the majority of the papers presented at the conference appear in this volume. The collection aims to provide for Lowth and Astruc not only an account and evaluation of their life and work but also an understanding of the wider intellectual context of their scholarship and the reception and influence of their work ever since.
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用户评价
这本书的排版和设计简直是一场灾难，让我对作者的专业素养产生了深深的怀疑。内页的字体选择过于纤细，行距又挤得过密，使得任何需要长时间专注阅读的段落都成为一种视觉上的折磨。更令人恼火的是，许多关键的图表——如果它们能被称为图表的话——模糊不清，标注混乱，仿佛是未经校对的草稿直接印刷上去的。我花了好大力气才弄明白作者试图用一个所谓的“螺旋模型”来解释社会变迁，但那张图上的箭头和符号根本无法清晰地指向任何合理的解释路径。这不仅仅是编辑上的疏忽，它反映出作者在构建其理论时，对于清晰传达的必要性考虑不足。知识的传播需要媒介的有效性作为支撑，如果连最基本的阅读体验都无法保障，那么内容本身即便存在价值，也会被这种拙劣的呈现方式所扼杀。老实说，我怀疑这本书是否经过了任何正规的同行评审或专业的编辑流程。对于一本声称具有“推翻现有认知”潜力的作品来说，这样的粗糙程度是不可原 घोल的。
评分这本书最让人感到困惑的一点，是它在方法论上的极度不一致。作者似乎想同时扮演历史学家、物理学家、社会评论家和神秘学家的角色，但却未能提供任何可供验证的经验证据或严谨的逻辑推导来支撑其宏大的跨学科论断。例如，书中将古希腊哲学家的思想与当代神经科学的最新发现进行类比，这种跨越数千年的跳跃，如果没有坚实的中间论证作为支撑，就显得极其武断。更甚者，当作者面对难以解释的现象时，他倾向于诉诸于一种模糊的“宇宙共振”或“潜意识的集体呼应”等概念，这几乎等同于放弃了科学探究的责任。如果一个理论无法在任何层面被检验或证伪，那么它就更接近于个人信仰而非知识体系。我购买这本书是为了寻求对复杂世界更清晰的理解，而不是为了接受一套无法被证伪的、充满了个人色彩的形而上学说辞。它最终成为了一堆未经证实的、华丽的断言的集合体，缺乏支撑其重量的骨架。
评分翻开这本书的时候，我本以为会沉浸在一场关于宇宙本质的深刻思辨之中，毕竟书名听起来就充满了神秘和探索的意味。然而，接下来的阅读体验，更像是一场马拉松式的、缺乏清晰指引的迷宫探险。作者似乎对结构和逻辑的梳理抱着一种近乎蔑视的态度。叙事线索时而跳跃得令人措手不及，前一刻还在讨论量子力学的隐喻，后一刻就突然转向了对中世纪炼金术的碎片化解读，两者之间缺乏必要的桥梁，让读者不得不像福尔摩斯一样，靠自己去拼凑那些断裂的联系。我尤其不能接受的是，书中对于女性角色的描绘，几乎完全停留在刻板的符号层面，她们似乎只是用来烘托男性角色的焦虑或智慧的背景板，这种陈旧的视角在当今的学术讨论中显得格格不入。而且，大量的篇幅被用来描述一些纯粹的心理活动，这些内心独白冗长、重复，且对推动叙事或揭示主题的作用微乎其微。读到三分之二时，我不得不承认，这本书更像是作者的一本日记，而不是一本旨在分享洞见的著作。它缺乏那种能够抓住人心的张力，读完后，留下的只是一片茫然。
评分从文学性的角度来看，这本书的语言风格极其僵硬和晦涩，读起来有一种强烈的“翻译腔”，仿佛作者是生硬地将另一种语言的复杂句式强行塞入中文语境中。充斥着大量的被动语态和冗长的定语从句，使得句子失去了应有的节奏感和生命力。举个例子，书中有一句描述“知识的积累过程”，被作者写成了“那由无数次迭代的、在历史的断层上小心翼翼地搭建起来的认知架构，其最终形态，并非是对绝对真理的触摸，而是对不确定性的一次暂时性驯服。” 读到这样的句子，你不得不停下来，反复咀嚼，试图从中剥离出最基本的含义，而这个含义往往简单得令人失望。这种过度雕琢的文字，非但没有提升作品的艺术价值，反而筑起了一道冰冷的墙，将读者拒之门外。我希望阅读能带来启发和愉悦，但阅读此书的过程，更像是在攀登一座用生硬语法堆砌的冰山，寒冷且疲惫，最终到达的顶峰也只是视野一片灰暗。
评分这本所谓的“圣典猜想”，读完之后，我感觉像是经历了一场精心编排却又空洞无物的哲学漫步。作者似乎试图用一种故作高深的语言构建一个宏大的理论体系，但所有的论述都像漂浮在云端的泡沫，既抓不住实质，也留不下任何深刻的印象。开篇的几章，作者沉迷于对“存在”与“意义”的诘问，引用了大量我并不熟悉的晦涩术语，试图赋予日常概念一种近乎神谕的重量感。然而，当我试图深究其核心论点时，却发现那不过是循环论证的伎俩。他不断地绕圈子，用复杂的句式掩盖观点的贫瘠。例如，在探讨“时间之熵”的章节中，作者花了足足五十页的篇幅来描述一个基本概念，其间穿插着大量与主题关联不大的历史典故和个人臆想，读起来极其费力，更像是作者在炫耀自己的阅读量，而非在与读者进行有价值的智力交流。整体而言，这本书给人的感觉是，作者非常努力地想要显得深刻，却最终陷入了自我陶醉的泥淖，让人在合上书本后，除了浪费了宝贵的时间之外，什么也无法收获。我期待的是思想的碰撞，得到的却是无休止的、自我满足的呓语。
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