Censure and Sanctions

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出版者:Oxford University Press
作者:Andrew von Hirsch
出品人:
页数:142
译者:
出版时间:1996-05-23
价格:USD 120.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198262411
丛书系列:
图书标签:
  • 赫希
  • 刑罚理论
  • 刑法哲学
  • 刑哲
  • 政治学
  • 国际关系
  • 制裁
  • 审查
  • 国际政治
  • 外交政策
  • 权力
  • 合规
  • 规范
  • 冲突
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具体描述

A number of jurisdictions, including England and Wales after their adoption of the 1991 Criminal Justice Act, require that sentences be 'proportionate' to the severity of the crime. This book, written by the leading architect of 'just deserts' sentencing theory, discusses how sentences may be scaled proportionately to the gravity of the crime. Topics dealt with include how the idea of a penal censure justifies proportionate sentences; how a penalty scale should be 'anchored' to reduce overall punishment levels; how non-custodial penalties should be graded and used; and how political pressures impinge on sentencing policies.

好的,这是一本关于“道德困境与现代社会规范”的图书简介,其内容完全独立于《Censure and Sanctions》这本书: --- 书名:《无形之缚:道德评判的边界与个体内在秩序的重塑》 内容提要 在信息爆炸与全球互联的时代,我们生活的世界似乎比以往任何时候都更加透明,然而,个体在道德判断与社会期望之间所承受的压力却日益加剧。《无形之缚:道德评判的边界与个体内在秩序的重塑》深入探讨了现代社会中道德标准如何被构建、执行、以及最终如何影响个体心理与社会结构的核心议题。 本书并非一部关于法律制裁或官方惩戒的著作,它关注的焦点更为微妙和内在:社会规范、群体压力以及个人良知在构建“正确行为”光谱中的复杂互动。 第一部分:道德建构的迷雾 本书开篇即剖析了道德共识的脆弱性。我们常常假设存在一个普适的道德罗盘,但实际上,道德标准是流动的、受文化、历史语境和特定社会阶层深刻影响的产物。 文化相对论与普世价值的张力: 探讨了不同文明体系中关于“荣誉”、“羞耻”和“责任”的定义差异,以及在跨文化交流中,这些差异如何引发深刻的误解和规范冲突。我们审视了诸如“集体利益优先”与“个人权利至上”这两种核心价值体系的长期对立,以及它们如何在当代政治辩论中被重新包装和利用。 叙事的力量:英雄、恶棍与道德的模糊地带: 现代社会通过媒体、历史教科书和流行文化,不断地塑造着“我们是谁”和“我们不该是谁”的集体叙事。本书批判性地分析了这些叙事如何简化复杂的道德行为,将人物标签化为绝对的善或恶,从而扼杀对行为动机的深入理解。我们特别关注那些被历史叙事“遗忘”或故意扭曲的个体故事,它们揭示了道德评判往往是权力的体现,而非纯粹的真理发现。 第二部分:群体压力与内在良知的消融 本书的核心论点之一在于,社会对“合规性”的狂热追求,正在侵蚀个体的独立思考能力和内在道德指引。 从众心理的无声胁迫: 借鉴社会心理学的经典实验,本书描绘了群体压力如何使个体放弃自身的道德判断,仅仅为了融入或避免被排斥。这种“社交性恐惧”驱动的行为,在社交媒体时代被空前放大,每一次点赞、转发或沉默,都成为一种无声的表态和潜在的道德投票。我们分析了这种现象如何阻碍了对社会不公的有效质疑。 “取消文化”的心理学基础: 本章深入探讨了当代数字环境中盛行的“即时审判”现象。它不是基于法律或既定程序的审判,而是一种基于情绪爆发和快速群聚的道德清算。本书侧重于分析这种行为对施加方和被施加方的长期心理影响,特别是当“惩罚”的力度与“罪名”的严重性严重不匹配时,社会整体的道德敏感度会如何被钝化。我们探讨了人们渴望参与这种清算,往往是为了确立自身在群体中的道德高地,而非真正追求正义。 沉默的代价:不作为的道德责任: 当道德勇气稀缺时,观察者的不作为本身就构成了一种道德选择。本书详细论述了“旁观者效应”在社会议题中的体现,以及知识分子、专业人士和普通公民在面对系统性错误时,保持沉默所需要付出的自我辩护的心理成本。 第三部分:重塑个体的内在秩序 本书的最后一部分转向了建设性的思考:如何在外部压力无处不在的环境中,重建并坚守一个稳固的、个体化的道德罗盘。 区分“评判”与“理解”: 本书倡导一种更具思辨性的道德实践——将关注点从快速下定论(评判)转向深入探究动机、背景和环境(理解)。这要求个体发展出一种高级的认知弹性,能够同时容纳矛盾的信息和复杂的人性。 “道德韧性”的培养: 探讨了如何建立心理屏障,以应对来自外部世界的持续道德轰炸。这涉及对自我价值体系的清晰界定,以及在面对不公或误解时,如何区分建设性的批评与破坏性的攻击。我们提出了一套“内在校准”的练习,旨在帮助读者区分真正源自良知的声音与外部社会期望的回音。 社群的再定义:从同质化到多元化共存: 结论部分呼吁构建一种新型的社群关系,这种关系不以牺牲异见为代价,而是以相互尊重差异为前提。真正的道德进步并非来自于所有人都唱同一首歌,而是来自于我们能够在一个持续存在分歧的舞台上,共同寻找更具包容性和深思熟虑的解决方案。 《无形之缚》 是一部面向所有关心现代人精神困境的读者、哲学家、社会学家以及任何在喧嚣中试图听清自己内心声音的人士的深度文本。它旨在揭示那些无形的、束缚我们思想和行为的道德枷锁,并引导我们走向一种更清醒、更具韧性的存在方式。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的价值在于它提供了一种全新的审视历史“规则制定”过程的工具箱。作者的理论框架建立在一个非常坚实的哲学基础上,引用了大量早期现代思想家的观点来构建其分析模型。我个人非常欣赏其中关于“规则的模糊性如何被权力精英所利用”这一论点的展开,书中通过几个精心挑选的案例,淋漓尽致地展示了看似固定不变的法律条文,是如何在特定历史关头被有意地“阐释”出有利于特定群体的结果。这种对制度弹性及其操控性的分析,极具现实意义。然而,不得不指出,作者在构建其理论模型时,似乎过度依赖于精英阶层的视角。书中的语调始终保持着一种居高临下的观察者姿态,对于普通民众在规则变迁中的能动性讨论严重不足。这使得我对书中所描述的社会图景产生了一种“缺失感”——似乎社会只由制定规则的人和被规则约束的人构成,而忽略了那些在规则边缘游走、甚至悄悄重塑规则的“非正规参与者”。因此,它在理论深度上令人信服,但在社会全景描绘上,则显得有些片面和失衡。

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坦白讲,这本书的阅读门槛实在有点高,我得承认自己可能只理解了其中七成的内容。我的背景主要集中在近现代经济史方面,所以当它深入到中世纪晚期那种错综复杂的封建义务关系和教会法庭的运作机制时,我常常感到力不从心。作者的文笔有一种冰冷的、近乎手术刀般的精准度,他很少使用比喻或情感色彩浓厚的词汇,一切都建立在铁证如山的事实之上。我特别欣赏他对“权力真空”状态下,社会结构如何自发重塑的描绘,那种对权力流动性的深刻洞察,让人不得不重新审视我们今天习以为常的制度是如何一步步建立起来的。但是,这种学术上的纯粹性也带来了阅读上的疏离感。书中出现的那些人名和地名,如果不是历史专业的读者,很可能记混,因为作者并未花太多笔墨去刻画人物的性格侧面,他们更像是执行某种既定程序的符号。我希望作者能在引入新的案例时,能提供更多一些感性的描述,哪怕只是几句关于当时的社会氛围或者人们日常生活的侧写,来平衡那些艰涩的理论推导。这本书无疑是为专业研究者准备的精品,但对于普通历史爱好者来说,它更像是一份需要反复咀嚼和对照参考的工具书。

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我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,原本我以为它会是一本关于国际关系或现代法律冲突的著作。谁知它一头扎进了对中世纪修道院间财产纠纷的详细梳理中,这完全超出了我的预想范围。作者对细节的痴迷到了近乎偏执的地步,他能够用一整页纸的篇幅来讨论一块土地的界碑在不同教区法庭上被如何解释和重新界定,这种对微观碎片的执着,着实令人印象深刻。这种对边缘案例的深入挖掘,确实揭示了宏大叙事背后那些不易察觉的权力摩擦点。不过,这种处理方式的副作用是,全书缺乏一个明确的、贯穿始终的叙事主线来串联起这些零散的案例。读完每一章,我都有种“了解了某个特定历史瞬间的精妙结构”的感觉,但当合上书本时,却很难用一个清晰的框架来概括全书的核心论点。它更像是一系列高质量的学术论文集,每一篇都精彩,但缺乏一个强有力的“总导演”来统一节奏和焦点。对于追求一气呵成的读者来说,这可能会是个挑战。

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这本厚重的精装书,封面设计得相当简洁,几乎只用了纯黑和一种低调的灰蓝作为主色调,光是掂在手里,就能感受到它沉甸甸的分量,预示着里面承载的内容绝非轻松之物。我花了整整一个周末的时间才勉强翻完前三分之一,老实说,阅读体验是相当考验心性的。作者似乎对历史的某一特定时期抱有极大的热情,大量引用了那些古老文献中的晦涩术语和长串的拉丁文注释,初读时,我不得不频繁地停下来查阅背景资料,否则那些复杂的法律条文和外交辞令根本无法在脑海中形成清晰的图像。尤其是在探讨早期宗教改革时期地方贵族权力斗争的那几个章节,信息密度简直是爆炸性的,每一个段落都像是塞进了一个微缩的政治沙盘推演。书中的论证逻辑非常严密,可以说是滴水不漏,但正是这种过度的严谨性,使得叙事节奏显得有些缓慢和板滞,缺乏那种让人一口气读下去的戏剧张力。它更像是一份详尽的、经过数十年考证的学术报告,而不是一本面向大众的通俗历史读物。我对其中关于十七世纪欧洲城市治理模式的对比分析很感兴趣,作者显然在这一领域有独到的见解,但受限于篇幅和作者的叙事取向,这些有趣的支线往往一笔带过,让人意犹未尽。

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这本书的装帧和印刷质量毋庸置疑,纸张手感极佳,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。我关注的重点在于它对“社会规范的形成与执行”这一主题的处理方式。作者采取了一种非常宏观的视角,将跨越了数个世纪的案例并置对比,试图提炼出一种普适性的社会控制模型。这种跨时空的比较研究方法非常具有启发性,尤其是将远东地区某种古代典籍中的道德约束机制,与地中海沿岸某个城邦的司法实践进行类比时,那种“历史的相似性”带来的震撼感,是其他专注于单一文明的研究无法比拟的。然而,在阐释这些模型时,书中似乎忽略了社会心理学和群体动力学的因素。一切看起来都像是一个冷酷的、由上至下的权力指令系统在发挥作用,缺乏对底层民众如何解读、抵制或适应这些指令的细致考察。我期待看到更多关于“非正式权力”如何影响正式制度运行的讨论,但这些内容在书中被淡化了,使得整体论述略显单薄,未能触及权力运作的全部肌理。

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"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡

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以英美国家的量刑改革实践为背景,主张刑罚以均衡刑罚为主,坚持该当性优先,同时试图实现其他目标,比如给预防论以有限的地位。其中第二篇涉及赫尔希对刑罚正当性的讨论,值得精读。从传统理论更加偏重预防犯罪入手,指出要么过于工具化,要么概念过于抽象,因而认为:切实可行的主张以规范性和非结果主义作为基础,但在某种程度上也对结果加以考量。尤其是,这一主张必须包含义务性要素,义务与犯罪人作为自主道德主体有关。但是,更为细致的讨论还需要进一步参考赫尔希后来的文章。

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"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡

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以英美国家的量刑改革实践为背景,主张刑罚以均衡刑罚为主,坚持该当性优先,同时试图实现其他目标,比如给预防论以有限的地位。其中第二篇涉及赫尔希对刑罚正当性的讨论,值得精读。从传统理论更加偏重预防犯罪入手,指出要么过于工具化,要么概念过于抽象,因而认为:切实可行的主张以规范性和非结果主义作为基础,但在某种程度上也对结果加以考量。尤其是,这一主张必须包含义务性要素,义务与犯罪人作为自主道德主体有关。但是,更为细致的讨论还需要进一步参考赫尔希后来的文章。

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"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡

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