A number of jurisdictions, including England and Wales after their adoption of the 1991 Criminal Justice Act, require that sentences be 'proportionate' to the severity of the crime. This book, written by the leading architect of 'just deserts' sentencing theory, discusses how sentences may be scaled proportionately to the gravity of the crime. Topics dealt with include how the idea of a penal censure justifies proportionate sentences; how a penalty scale should be 'anchored' to reduce overall punishment levels; how non-custodial penalties should be graded and used; and how political pressures impinge on sentencing policies.
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这本书的价值在于它提供了一种全新的审视历史“规则制定”过程的工具箱。作者的理论框架建立在一个非常坚实的哲学基础上,引用了大量早期现代思想家的观点来构建其分析模型。我个人非常欣赏其中关于“规则的模糊性如何被权力精英所利用”这一论点的展开,书中通过几个精心挑选的案例,淋漓尽致地展示了看似固定不变的法律条文,是如何在特定历史关头被有意地“阐释”出有利于特定群体的结果。这种对制度弹性及其操控性的分析,极具现实意义。然而,不得不指出,作者在构建其理论模型时,似乎过度依赖于精英阶层的视角。书中的语调始终保持着一种居高临下的观察者姿态,对于普通民众在规则变迁中的能动性讨论严重不足。这使得我对书中所描述的社会图景产生了一种“缺失感”——似乎社会只由制定规则的人和被规则约束的人构成,而忽略了那些在规则边缘游走、甚至悄悄重塑规则的“非正规参与者”。因此,它在理论深度上令人信服,但在社会全景描绘上,则显得有些片面和失衡。
评分坦白讲,这本书的阅读门槛实在有点高,我得承认自己可能只理解了其中七成的内容。我的背景主要集中在近现代经济史方面,所以当它深入到中世纪晚期那种错综复杂的封建义务关系和教会法庭的运作机制时,我常常感到力不从心。作者的文笔有一种冰冷的、近乎手术刀般的精准度,他很少使用比喻或情感色彩浓厚的词汇,一切都建立在铁证如山的事实之上。我特别欣赏他对“权力真空”状态下,社会结构如何自发重塑的描绘,那种对权力流动性的深刻洞察,让人不得不重新审视我们今天习以为常的制度是如何一步步建立起来的。但是,这种学术上的纯粹性也带来了阅读上的疏离感。书中出现的那些人名和地名,如果不是历史专业的读者,很可能记混,因为作者并未花太多笔墨去刻画人物的性格侧面,他们更像是执行某种既定程序的符号。我希望作者能在引入新的案例时,能提供更多一些感性的描述,哪怕只是几句关于当时的社会氛围或者人们日常生活的侧写,来平衡那些艰涩的理论推导。这本书无疑是为专业研究者准备的精品,但对于普通历史爱好者来说,它更像是一份需要反复咀嚼和对照参考的工具书。
评分我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,原本我以为它会是一本关于国际关系或现代法律冲突的著作。谁知它一头扎进了对中世纪修道院间财产纠纷的详细梳理中,这完全超出了我的预想范围。作者对细节的痴迷到了近乎偏执的地步,他能够用一整页纸的篇幅来讨论一块土地的界碑在不同教区法庭上被如何解释和重新界定,这种对微观碎片的执着,着实令人印象深刻。这种对边缘案例的深入挖掘,确实揭示了宏大叙事背后那些不易察觉的权力摩擦点。不过,这种处理方式的副作用是,全书缺乏一个明确的、贯穿始终的叙事主线来串联起这些零散的案例。读完每一章,我都有种“了解了某个特定历史瞬间的精妙结构”的感觉,但当合上书本时,却很难用一个清晰的框架来概括全书的核心论点。它更像是一系列高质量的学术论文集,每一篇都精彩,但缺乏一个强有力的“总导演”来统一节奏和焦点。对于追求一气呵成的读者来说,这可能会是个挑战。
评分这本厚重的精装书,封面设计得相当简洁,几乎只用了纯黑和一种低调的灰蓝作为主色调,光是掂在手里,就能感受到它沉甸甸的分量,预示着里面承载的内容绝非轻松之物。我花了整整一个周末的时间才勉强翻完前三分之一,老实说,阅读体验是相当考验心性的。作者似乎对历史的某一特定时期抱有极大的热情,大量引用了那些古老文献中的晦涩术语和长串的拉丁文注释,初读时,我不得不频繁地停下来查阅背景资料,否则那些复杂的法律条文和外交辞令根本无法在脑海中形成清晰的图像。尤其是在探讨早期宗教改革时期地方贵族权力斗争的那几个章节,信息密度简直是爆炸性的,每一个段落都像是塞进了一个微缩的政治沙盘推演。书中的论证逻辑非常严密,可以说是滴水不漏,但正是这种过度的严谨性,使得叙事节奏显得有些缓慢和板滞,缺乏那种让人一口气读下去的戏剧张力。它更像是一份详尽的、经过数十年考证的学术报告,而不是一本面向大众的通俗历史读物。我对其中关于十七世纪欧洲城市治理模式的对比分析很感兴趣,作者显然在这一领域有独到的见解,但受限于篇幅和作者的叙事取向,这些有趣的支线往往一笔带过,让人意犹未尽。
评分这本书的装帧和印刷质量毋庸置疑,纸张手感极佳,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。我关注的重点在于它对“社会规范的形成与执行”这一主题的处理方式。作者采取了一种非常宏观的视角,将跨越了数个世纪的案例并置对比,试图提炼出一种普适性的社会控制模型。这种跨时空的比较研究方法非常具有启发性,尤其是将远东地区某种古代典籍中的道德约束机制,与地中海沿岸某个城邦的司法实践进行类比时,那种“历史的相似性”带来的震撼感,是其他专注于单一文明的研究无法比拟的。然而,在阐释这些模型时,书中似乎忽略了社会心理学和群体动力学的因素。一切看起来都像是一个冷酷的、由上至下的权力指令系统在发挥作用,缺乏对底层民众如何解读、抵制或适应这些指令的细致考察。我期待看到更多关于“非正式权力”如何影响正式制度运行的讨论,但这些内容在书中被淡化了,使得整体论述略显单薄,未能触及权力运作的全部肌理。
评分"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡
评分以英美国家的量刑改革实践为背景,主张刑罚以均衡刑罚为主,坚持该当性优先,同时试图实现其他目标,比如给预防论以有限的地位。其中第二篇涉及赫尔希对刑罚正当性的讨论,值得精读。从传统理论更加偏重预防犯罪入手,指出要么过于工具化,要么概念过于抽象,因而认为:切实可行的主张以规范性和非结果主义作为基础,但在某种程度上也对结果加以考量。尤其是,这一主张必须包含义务性要素,义务与犯罪人作为自主道德主体有关。但是,更为细致的讨论还需要进一步参考赫尔希后来的文章。
评分"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡
评分以英美国家的量刑改革实践为背景,主张刑罚以均衡刑罚为主,坚持该当性优先,同时试图实现其他目标,比如给预防论以有限的地位。其中第二篇涉及赫尔希对刑罚正当性的讨论,值得精读。从传统理论更加偏重预防犯罪入手,指出要么过于工具化,要么概念过于抽象,因而认为:切实可行的主张以规范性和非结果主义作为基础,但在某种程度上也对结果加以考量。尤其是,这一主张必须包含义务性要素,义务与犯罪人作为自主道德主体有关。但是,更为细致的讨论还需要进一步参考赫尔希后来的文章。
评分"Censure and Proportionality", pp.17-19,着重再阐述序的均衡
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