(特价书)自然视野下的人生观照:道家的社会哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:泰山出版社

作者:王新春

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-5

价格:15.80

装帧:

isbn号码:9787806341025

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 道家
• 社会哲学
• 人生观
• 自然视野
• 哲学
• 文化
• 特价书
• 思维方式
• 中国哲学
• 传统文化

《静观万象：中国传统哲学视域下的个体生存与社会伦理》 导论：在古今交汇处重拾生命之问 本书旨在深入探讨中国传统哲学，特别是儒家、道家、墨家等主流学派，在面对个体生存困境与社会伦理构建时所提供的思想资源与智慧路径。我们并非重复已有的经典解读，而是力图构建一个跨越时空对话的平台，审视这些古老智慧在当代社会结构剧变、价值多元化冲突背景下的新阐释空间与实践价值。 本书的核心关切在于：在现代性带来的异化与原子化趋势下，个体如何寻回生命的意义感与安顿感？传统哲学如何指引我们建立一个既尊重个体自由又强调社会责任的伦理共同体？ 全书将结构性地分为“本体论的追问与超越”、“伦理学的实践与规范”、“政治哲学的理想与限度”三大板块，辅以对先秦诸子思想精髓的深度剖析与比较研究。 --- 第一部分：本体论的追问与超越——“道”与“理”的结构性探析 本部分聚焦于中国哲学对宇宙本源、存在本质的形上学思考。不同于西方哲学对实体或第一因的执着，中国哲学更关注“生成”与“关系”的网络。 第一章：气、性、命的交织：生命本体论的动态构建 本章将考察“气”作为万物之本源的物质性与能动性。我们不将“气”简单视为古代物理学概念，而是深入挖掘其作为生命力、精神动力的哲学意涵。重点分析宋明理学中对“性”（本体之性与气质之性）的区分，以及“命”——即个体在宇宙生成序列中所占据的位置——的辩证关系。探讨“生生之谓易”的动态本体论，如何消解了固定不变的实体观，强调万物处于永恒的创造与转化之中。 第二章：心与物的界限：知行合一的认知哲学基础 本章聚焦于心性论的深层结构。分析朱熹的“格物穷理”与王阳明的“致良知”之间的张力与互补。格物并非仅是对外部事物的观察，而是主体性在与客体世界互动中，对“天理”的体认过程。探讨如何通过对“心”的内省与锤炼，实现主体能动性与宇宙秩序的和谐统一。本章批判性地考察了“知行不二”在当代信息爆炸时代对个体注意力分配的指导意义。 第三章：虚空与有：空间、时间感的非线性理解 本书将引入对中国传统空间观（如“虚”、“无”）的细致梳理。不同于欧几里得式的绝对空间，中国的“虚”往往是“气”得以流转、意义得以生成的场所。探讨这种“容纳性”的空间观如何影响了中国人的处世态度——不执着于既有边界，而注重流动与转化。同时，比较传统时间观（循环往复的“时”与不可逆转的“日”）对历史意识构建的影响。 --- 第二部分：伦理学的实践与规范——个体安顿与社会责任的张力 本部分将从个人修养延伸至人际关系与社会规范的构建，重点考察儒家伦理的实践性。 第四章：仁的扩充：从亲亲到泛爱众的道德场域 本章的核心是对“仁”的层层递进的理解。以孟子的“恻隐之心”为起点，探讨仁的内生性。深入剖析“孝悌”作为道德实践的起点和基础，并分析如何通过“推己及人”的扩充机制，将家庭伦理扩展至国家治理层面。本章特别关注“忠恕之道”在处理复杂人际冲突时的操作性价值，而非将其简化为古代的政治口号。 第五章：礼的重建：规范、仪式与社会秩序的张力 礼，作为维系社会结构的外在形式，其核心价值在于确立“位序”与“分寸”。本章将分析礼的社会功能：它既是约束个体过度欲望的藩篱，也是表达敬意的有效媒介。通过考察不同历史阶段礼仪的变迁，探讨在现代社会中，如何用“精神之礼”取代僵化的“形式之礼”，以维护人与人之间必要的尊重与边界感。 第六章：义的抉择：道德判断中的权变艺术 “义”代表着在特定情境下何为“应当”的行为。本章将重点探讨“义利之辨”并非简单的二元对立，而是一个动态的权衡过程。通过对古代“义士”形象的分析，阐述“义”的实践往往需要勇气和智慧，要求个体在既定规范（礼）与内在良知（仁）之间做出抉择。阐释墨家的“尚贤”、“节用”等观念，如何作为对儒家伦理的补充和制衡。 --- 第三部分：政治哲学的理想与限度——治世之道与个体自由的平衡 本部分将视野投向“天下”的构想，探讨传统哲学对理想社会形态的描绘及其局限性。 第七章：德治与法治的辩证统一：王道与霸道的张力 本章系统梳理了中国政治哲学中“德治优先”的传统。分析“为政以德”的内在逻辑：统治者的道德感召力是政治稳定的基石。同时，本章不回避对“德治”可能带来的个人专断风险的批判。引入法家思想中对制度化治理的重视，探讨如何在强调个人修养的同时，建立起具有约束力的公共法治框架，以保障社会运行的效率和公正性。 第八章：无为而治的实践路径：小国寡民的现代寓言 本章将深入解读道家思想在政治领域的应用——“无为而治”。这里的“无为”并非不作为，而是顺应事物自然发展的趋势，不妄加干预。重点分析老子对“智巧之争”的警惕，及其对过度制度化、过度知识化的反思。本书将此哲学智慧应用于现代的行政管理与政策制定中，探讨如何减少不必要的社会管控，激发社会自组织能力。 第九章：天下为公：共享的伦理视域 本书的收官部分将回归到对“天下”概念的重构。探讨儒家“修身、齐家、治国、平天下”的终极目标，即构建一个以道德为纽带的共享共同体。分析“仁民爱物”的生态伦理意涵，以及在资源有限的当代社会，如何运用“兼爱”、“节用”等观念，指导可持续发展战略和全球责任的承担。这是一种超越狭隘民族主义的、更具包容性的伦理关怀。 --- 结语：传统智慧在现代生活的“微观实践” 本书最终落脚于个体如何将这些宏大的哲学体系内化为日常生活的实践指南。传统哲学并非是僵死的教条，而是关于如何“好好生活”的方法论。它教导我们在变动不居的世界中，保持内心的恒定与清醒的洞察力。通过对本体、伦理、政治三个维度的梳理，本书旨在为渴望在现代性迷雾中锚定自我价值的读者，提供一套深厚而富有生命力的思想工具。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最深远的感受，或许在于它对我日常行为模式产生的那种潜移默化的影响。它不是一本“教你如何做某事”的实用指南，而更像是一面镜子，让你审视自己是如何“存在”于这个喧嚣世界中的。在阅读完关于“平衡”和“顺应自然”的章节后，我明显地感觉到自己在面对突发状况时的那种惯性反应开始变得迟疑，不再那么立刻陷入焦虑或抗拒。我开始尝试用一种更宏大的、更具时间跨度的视角去看待那些眼前的得失。这种影响是无声的，它不直接告诉你“你应该怎么做”，而是通过层层剖析的哲学框架，帮你重塑了内在的价值排序。说白了，它让我对“成功”和“失败”的定义产生了微妙的位移，这种内在认知的松动与重构，比任何外在的建议都要来得珍贵和持久。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容结构组织得非常有条理，初读时可能会觉得信息量稍大，但一旦抓住它的核心逻辑脉络，就会发现作者在构建整个论述体系时是多么的匠心独运。它不像那种平铺直叙、观点分散的随笔集，更像是一部层层递进的学术探讨，但语言又不失流畅和可读性。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的那种清晰度和精准度，他似乎总能找到最恰当的比喻或案例来阐释那些抽象的哲学命题，使得即便是初涉此领域的读者也能较快地跟上思路。我记得有一个章节专门讨论了“时间感知”的问题，那段论述我反复读了三遍，才真正体会到作者从一个全新的角度去解构我们日常生活中对“流逝”的理解。这是一种需要静下心来细细品味的文字，急躁是读不进的，但一旦进入状态，那种豁然开朗的感觉是极其美妙的，让人忍不住想做笔记、画重点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳精装的质感，搭配那种略带复古感的字体和配色，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。我通常比较注重书籍的触感和视觉体验，这本书在这方面做得非常到位。拿到手的第一感觉就是，这绝对是一本值得收藏的书，而不是随便翻阅几次就束之高阁的。内页的纸张选用也相当考究，印刷清晰，即使是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。整体来看，这本书的“外衣”已经成功地为它接下来的内容定下了一个高雅而又引人深思的基调。我记得我当时是在一个安静的午后，在一家老式咖啡馆里翻开它的，那种环境和书的气质似乎完美地融合在了一起，让人立刻就想沉浸其中，去探寻它深藏的智慧。这种用心打磨的外在，往往预示着内在内容的深度和严谨性，让人充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，说实话，很有辨识度。它既有古典文献那种韵味，沉稳而内敛，但同时又融入了现代学者特有的那种冷静的分析气质。你会发现一些句子结构相对复杂，需要读者集中注意力去推敲其间的微妙含义，但这种“费力”的过程恰恰是与书中所探讨主题的深度相匹配的。它不像那些畅销书那样追求极致的通俗易懂，而是更倾向于一种“知音式”的交流，它相信它的读者愿意付出相应的思考努力。我个人非常享受这种被作者“挑战”的感觉，它激发了我去主动思考而不是被动接受。读完一个段落后，我常常会停下来，关上书本，在脑海里进行一次小小的“消化”，试图将书中的观点与我自身的经验进行碰撞和印证。这种主动的参与感，使得阅读过程本身就成了一种深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我发现这本书提供了一种非常独特的“参照系”，它不是简单地重复前人的观点，而是试图将那些古老的思想放置在一个更广阔的现代社会背景下去审视和重构。作者的视角是多维的，他似乎总能从一个看似不相关的领域——比如现代科学的某些发现，或者当代艺术的某种表达形式——中提取出与核心主题相呼应的元素。这种跨界对话的处理方式，极大地丰富了阅读体验，让原本可能显得有些沉闷的哲学思辨变得鲜活和充满张力。我尤其欣赏作者在批判性分析时所保持的那种克制与尊重，他既不盲目崇拜古人，也没有刻意贬低，而是在一种平衡的、探寻真理的姿态下去进行阐释。这种成熟的治学态度，是判断一本好书的重要标准之一。它教会我的，不仅是新的知识，更是一种看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆