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出版者:吉林出版集团

作者:肖复兴

出品人:

页数:196

译者:

出版时间:2009-6

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787546303772

丛书系列:

图书标签:

• 古典
• 名著
• 中国文学
• 爱情
• 悲剧
• 家族
• 社会
• 封建
• 人性
• 宝黛爱情

《山海经异闻录》 内容概要： 这是一部上古奇珍异兽图鉴与山川地理志的集大成之作，追溯华夏文明之源，探寻人迹罕至的蛮荒秘境。全书以博物志体的形式，详尽记录了自东海之滨至西域绝域，南疆瘴疠之地，北境极寒之域，所有奇特的山川、河流、矿物、草药，以及生活在这些环境中的各类光怪陆离的生物。它不仅是地理学和博物学的早期尝试，更是一部充满了神话色彩和原始生命力的史诗。 卷首语与体例： 本书编纂历时数载，广采先秦古籍、民间口耳相传之说，并结合数位隐士游历所得，力求还原上古世界之全貌。全书共分九州四海、异兽图鉴、奇木灵材、海外诸国四大部。文字力求简练，描述务求精准，间或附有古老图腾的摹本（想象中的图腾）。 第一部：九州四海——山川脉络的描绘 本部分详细勾勒出古代华夏世界的基本地理框架。 东海之滨与瀛洲之谜： 重点描述了东海的浩渺与变幻莫测，记录了“流沙之滨”的奇异现象——沙粒遇水则沉，遇火则浮。尤其详述了神话中的瀛洲、方丈、蓬莱三座仙山，不仅描摹其山形地貌，更记录了传说中仙人炼丹和种植的奇特植物的生长环境，强调这些岛屿并非固定不动，而是随海潮和灵气流转。 昆仑之巅与不周遗址： 昆仑山被描绘为支撑天地的中央之柱，此处气候极端，灵气充盈。详细记载了“开明兽”守卫的九重门，以及“帝之下都”的格局。对于“不周山”的描述，则着重于其崩塌后留下的地质痕迹——巨大的断裂带和火山活动遗迹，以及因此导致的天象混乱的早期记录。 四大水系的发源与特质： 记录了黄河（或称“大河”）与长江（或称“江水”）的源头，描述了黄河上游的“黑水潭”，水质呈墨色，鱼类通体无鳞，皮肉肥美。对长江中游的沼泽地带，则记录了毒雾的产生机制和当地土著如何利用特定的草药驱避瘴气。 第二部：异兽图鉴——奇形怪状的生命体 这是全书篇幅最宏大、记载最为详尽的部分，按照生物的栖息地和特性进行分类。 飞禽类： 毕方： 记载其状如鹤，一足，赤色，其出现往往伴随大旱或大火。书中记录了古代巫师如何通过观察毕方的飞行轨迹来预测气候。 鹣鹣： 强调此鸟双首一体，终生不得分离，形容其感情之深重，并记录了民间认为其叫声能安抚惊魂的传说。 乘黄： 重点描述其通晓人言的特性，以及被圣贤骑乘的记载，暗示了早期人类对智慧型动物的崇拜。 走兽类： 九尾狐（强调其神性而非妖性）： 记载其并非单纯的魅惑之物，而是带来丰收和子嗣繁衍的瑞兽，其九条尾巴的颜色会随所在山脉灵气的变化而改变。 开明兽： 详细描述了其九头形态，并推测其并非单一物种，而是多头巨型山魈在特定环境下的集合体现。 驳（Bo）： 一种能辨识是非、口吐人言的异兽，被认为是古代司法和判断力的象征。 水族与两栖类： 人鱼（可能指大型海豚或鲸类）： 记载其性情温顺，能引航船脱离风暴，但其歌声带有极强的催眠作用。 土豚： 描写其能在岩石中穿行，挖掘出蕴含金属矿物的洞穴，对早期采矿业的启发至关重要。 第三部：奇木灵材——草药与矿物的奥秘 此部分侧重于记载具有药用价值或特殊物理属性的动植物和矿物。 灵草篇： 不死草（或称“还阳草”）： 描述其生长于极高或极寒之地，叶片半透明，服用后能延缓衰老，但需配合特定月相和水文条件。 迷魂藤： 生长于沼泽地带，其藤蔓释放的孢子能使人产生幻觉，但记录了将其干燥后可用于镇静重疾之人的用法。 矿物篇： 火玉： 一种能自行散发热量，且不被水浇灭的矿石。书中记载了古人如何将其用于冬季的取暖和冶炼早期青铜器。 玄铁： 描述其极难开采，但一旦获取，其坚韧程度远超寻常金属，被认为是从天外坠落之物。 第四部：海外诸国——未知的文明轮廓 此部分记载了被认为位于已知世界边缘的奇异民族和城邦。 女丑之国： 记载其人面而身体奇异，擅长歌舞，其文化与音乐对周边小部落影响深远。 君子之邦： 强调此国之人注重礼仪，言辞恳切，货物多为精致的玉器和丝绸，是与中原进行早期贸易的重要节点。 羽民国： 描述其人皆有翼，善于翱翔，书中记录了中原人曾试图模仿其飞行器具的早期尝试与失败。 结语： 编纂者深知，天地广袤，变化无常，本书所载或有疏漏，或因时间流逝而失真。然此书乃是吾辈对先人智慧的致敬，对未知世界的敬畏。愿后世学者能以此为参照，继续探索这片广阔而充满奇迹的土地。 【本书特点总结】 博物志体裁： 严谨记录，区分事实与传闻，带有早期科学探索的萌芽。 地域广阔： 覆盖了自古以来华夏文明所能想象到的所有极端地理环境。 神话与现实的交织： 既有令人惊叹的神奇生物，也有对早期自然现象的朴素解释。 强调早期文明的互动： 记载了人与自然、人与异族的早期接触与物产交换。

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这部鸿篇巨制，初翻开扉页，一股扑面而来的历史的厚重感便将我牢牢吸住。它绝非仅仅是一部讲述风花雪月的言情小说，更像是一面精巧的棱镜，折射出那个时代贵族阶层的精致生活与无可挽回的衰亡轨迹。我尤其欣赏作者对人物心理描摹的细腻入微，那些大家闺秀的蹙眉、低语、甚至是眼神的闪烁，都被刻画得入木三分。你仿佛能闻到空气中弥漫的冷香丸的气息，能听到大观园内清晨的鸟鸣与午后的丝竹之声。那些错综复杂的人际关系，如同一张巨大的网，将每个人紧密联系，却又暗藏着无尽的悲剧因子。读到某些情节时，那种宿命般的无力感会让人扼腕叹息，感叹世事无常，繁华终究是过眼云烟。书中对诗词歌赋的穿插运用，更是将文学性推向了一个高峰，那些才情横溢的篇章，读起来朗朗上口，回味无穷，足见作者深厚的文学功底。这本书的价值，在于它提供了一个完整的、栩栩如生的古代社会切片，让人在沉浸于故事的同时，也能对人性、命运和历史兴衰进行深刻的反思。

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这部作品展现了一种令人敬畏的文学野心和完成度。它不仅是一个故事，更像是一部社会风俗志、一部人物群像集，甚至是一部关于中国传统审美和价值观的教科书。不同于很多文学作品的单线叙事，这里的叙事如同交响乐般复杂而和谐，多条线索并行推进，却从未让人感到混乱。我最为欣赏的是作者在塑造配角方面所下的功夫，即便是戏份不多的丫鬟仆妇，也有其鲜明的个性和挣扎的命运，没有一个角色是扁平化的符号。这种对“众生相”的刻画，让整个故事的肌理无比丰富和立体。读到后面，你会发现，那些曾经被忽略的小人物，他们的选择和命运，恰恰是推动整体悲剧走向的关键齿轮。它教会我，一个宏大叙事之下，从来都是由无数微小的、真实而无奈的个体命运所构成的。这本书值得反复品味，每一次重读，都会有新的体悟，仿佛走进了那座园子，每次都会发现一处新的、未曾注意到的精巧之处。

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对于一个习惯了快节奏叙事的现代读者来说，这部作品的开篇略显缓慢，需要耐心去适应那种古典小说的行文风格。然而，一旦跨过那道门槛，你会发现自己进入了一个精致无比的微缩宇宙。我特别欣赏作者对“象征意义”的运用，比如那些花卉、器皿，乃至居住的屋宇，无一不带有强烈的隐喻性，它们不再是简单的布景，而是成为了人物性格和命运走向的延伸。比如对某一处园林景致的细致描绘，那份繁茂与精致，恰恰反衬出随后一切凋零时的巨大冲击力。这本书最震撼我的地方在于，它成功地构建了一个“理想国”，一个纯粹、才情横溢的女儿国度，然后毫不留情地将其撕碎。这种对“至善至美”的肯定与毁灭，是其超越时代、引人深思的核心所在。读罢，我感觉自己的审美情趣都被提升了一个层次，对传统文化中的“含蓄”之美有了更深的理解。

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说实话，我本来对手头的这部古典小说持谨慎观望的态度，毕竟篇幅摆在那里，怕自己难以坚持读完。但令人惊喜的是，它的叙事节奏把握得极好，情节环环相扣，引人入胜。我尤其着迷于作者构建的那个庞大而严谨的家族体系，从管理日常的琐碎账目，到主子间的微妙平衡，再到奴仆群体的生态，无不展现出一种近乎百科全书式的详尽。这种对“生活细节”的执着，使得整个故事的基调显得无比真实可信。我时常会因为某个角色的不幸遭遇而感到心痛，特别是那些早早凋零的、有着纯净灵魂的生命，他们的命运如同夏日里一场突如其来的暴雨，来得猛烈，去得仓促，只留下满地狼藉的感伤。阅读的过程中，我仿佛化身为一个旁观者，站在命运的十字路口，目睹着一代人的光荣与幻灭。书中的哲思也很有味道，它不像生硬的说教，而是巧妙地融入在对话和场景之中，让你在不知不觉中接受了某种深刻的启示，关于“真”与“假”，“有”与“无”的辩证关系。

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此书的魅力，在我看来，很大程度上源于其对“情”的探讨，但这种“情”远超出了狭义的爱情范畴。它涵盖了亲情、友情、主仆之情，以及对美好事物近乎宗教般虔诚的依恋。每一次的欢聚都预示着下一次的别离，每一次的温馨场景都似乎在为未来的凄凉埋下伏笔，这种强烈的对比和张力，让阅读体验充满了戏剧性的张力。我常常被那些纯粹的情感所打动——比如姐妹间互相维护的真挚，比如对逝去美好光景的追忆和不舍。作者对于“衰败美学”的运用达到了炉火纯青的地步，它不是简单的破败，而是在极盛之后，那种无可逆转的、带着优雅姿态的缓慢沉沦，这种美学处理非常高级，让人在痛惜之余，又感到一种近乎崇高的悲剧美感。读完后，合上书页，那种散不去的惆怅感会萦绕心头很久，久到你开始重新审视自己身边的人和事。

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