具体描述
本書是經作者多年鑽研而成。內容旁徵博引，且解釋詳盡。每篇之首均備有讀經提示，引導讀者思考。馬太根據舊約聖經的應許，證明基督就是神所差來的彌賽亞，所以作者亦以「天國君王」為本書的中心。本書適合個人及小組研讀，或用作教學課程，是極具參考價值的釋經書。
《星辰之轨：永恒的追寻》 序章：尘埃中的低语 浩渺的宇宙，是无数星辰交织的宏大织锦，每一颗星辰都承载着属于自己的故事，流淌着亿万年的时光。在这无垠的黑暗中，有一个古老的传说，关于一颗名为“星辰之心”的宝石，它拥有连接宇宙一切生命脉络的力量，是秩序与和谐的象征。然而，随着时间的流逝，“星辰之心”的力量逐渐衰弱，宇宙的平衡开始出现裂痕，黑暗的力量悄然滋生，企图将整个星河拖入永恒的混沌。 在遥远的星系边缘，有一个被遗忘的行星，名为“埃瑞斯”。星球上生活着一群拥有高度智慧的种族，他们对宇宙的奥秘有着深刻的理解，并世代守护着关于“星辰之心”的秘密。然而，一场突如其来的灾难，将这个宁静的世界撕裂，古老的预言开始应验。 第一卷：破碎的誓约 我们的故事，从年轻的星际探险家卡尔开始。卡尔并非出生于显赫的家族，他只是一名在星港码头打磨零部件的普通技工，心中却燃烧着对未知星域的渴望。他热爱古老的星图，沉迷于那些关于失落文明和神秘能量的传说。一次偶然的机会，他在一家黑市古董店里，发现了一块刻满诡异符文的金属残片。这块残片，散发着微弱而熟悉的能量波动，仿佛与他内心深处的某种记忆产生了共鸣。 随着对残片的深入研究，卡尔逐渐发现，这枚看似不起眼的物件，竟是通往一段尘封历史的钥匙。他意识到，残片上的符文指向了一个古老而强大的文明——“奥德赛人”。传说中，“奥德赛人”曾是宇宙中最辉煌的文明之一，他们掌握着操纵星辰能量的秘法，并建造了连接不同维度空间的“星桥”。然而，在一次足以撼动宇宙的浩劫后，“奥德赛人”神秘地消失了，他们的文明也随之被遗忘。 与此同时，一股名为“暗影议会”的邪恶势力，也在暗中蠢蠢欲动。他们崇拜混乱与毁灭，企图利用宇宙失衡的机会，夺取“星辰之心”，将整个宇宙化为他们的黑暗帝国。议会的首领，一个笼罩在阴影中的神秘存在，拥有着足以颠覆星系的强大力量。 卡尔在追寻残片线索的过程中，结识了一位身份神秘的女性——艾莉亚。艾莉亚是一位知识渊博的考古学家，对“奥德赛人”的文明有着深入的研究。她与卡尔有着共同的目标，都想揭开“星辰之心”的真相，并阻止“暗影议会”的阴谋。然而，艾莉亚似乎隐藏着不为人知的秘密，她的出现，让卡尔的旅程蒙上了一层迷雾。 他们的第一次交锋，是在一片被遗弃的太空站中。卡尔和艾莉亚循着残片上的线索，找到了一个被封存已久的“奥德赛人”遗迹。然而，他们并非唯一的探索者。一群来自“暗影议会”的爪牙，也追踪而至，企图抢夺遗迹中的重要线索。在一场惊心动魄的追逐与战斗中，卡尔展现了他非凡的智慧和临危不乱的勇气，而艾莉亚则以她精准的判断和强大的身手，帮助卡尔化险为夷。 从遗迹中，他们获得了一部分关于“星辰之心”的古老卷轴。卷轴上记载着，“星辰之心”并非单纯的宝石，而是一个连接着宇宙生命能量的节点，它的力量能够净化一切邪恶，维系宇宙的生生不息。然而，要激活“星辰之心”，需要集齐散落在宇宙各地的“星辰碎片”，并找到古老的“奥德赛人”祭坛。 第二卷：星辰的碎片 为了找到散落的“星辰碎片”，卡尔和艾莉亚踏上了漫长的星际旅程。他们的飞船，“黎明号”，在宇宙中穿梭，每一次的航行，都充满了未知与危险。 他们的第一个目的地，是位于“死亡星云”边缘的矿业行星——“铁锈星”。“铁锈星”以其丰富的稀有金属矿藏而闻名，但同时也盘踞着一群凶悍的海盗。卡尔和艾莉亚在这里遭遇了“血爪海盗团”，一场激烈的空战在星云中展开。卡尔凭借他娴熟的驾驶技巧，巧妙地规避了敌人的攻击，并利用地形优势，最终击退了海盗。在海盗的巢穴中，他们发现了一块闪烁着微光的“星辰碎片”。这块碎片，似乎蕴含着守护的力量，能够抵御一定的能量侵蚀。 接着，他们来到了被水晶森林覆盖的神秘星球——“翡翠之梦”。这座星球被一层浓郁的能量场保护着，任何外来者都很难接近。卡尔和艾莉亚发现，“翡翠之梦”的能量场，与“奥德赛人”的某种古老装置有关。在艾莉亚的帮助下，他们找到了解除能量场的关键，并进入了星球的核心区域。在这里，他们发现了一个沉睡在水晶中的生物——“星辰守护者”。“星辰守护者”是“奥德赛人”留下的忠诚卫士，它拥有能够洞察一切谎言和邪恶的能力。在与“星辰守护者”的交流中，卡尔和艾莉亚得知，“星辰之心”的力量正在逐渐减弱，正是因为“暗影议会”正在进行一项阴谋，企图抽取“星辰之心”的力量，将其转化为黑暗能量。 “星辰守护者”将一块蕴含着治愈能量的“星辰碎片”交给了卡尔和艾莉亚，并告诉他们，要找到最后一个“星辰碎片”，必须前往位于宇宙最深处的“无尽深渊”。据说，“无尽深渊”是一个被黑暗吞噬的区域，那里充斥着未知的恐惧和危险。 在前往“无尽深渊”的途中，卡尔和艾莉亚的船员团队也逐渐壮大。他们遇到了来自不同种族的成员：沉默寡言但战斗力惊人的格罗克，一位经验丰富的工程师；古灵精怪但拥有超凡感知能力的莉拉，一位擅长潜行和侦查的赏金猎人；以及温和善良但拥有强大治愈能力的卡洛斯，一位流浪的医者。他们每个人都有着自己的故事，但都因为同一个目标，而汇聚在“黎明号”上。 “暗影议会”并没有坐视不管，他们派出了一支强大的舰队，企图阻止卡尔和艾莉亚的行动。在一次突袭中，“黎明号”险些被摧毁，卡尔和他的船员们必须并肩作战，才能在这绝境中生存下来。 第三卷：无尽深渊的抉择 “无尽深渊”，是一个令人毛骨悚然的地方。这里的星空黯淡无光，只有偶尔闪烁的异常能量，宣告着这个区域的不祥。巨大的陨石群如同漂浮的坟墓，偶尔传来令人心悸的低语。 卡尔和艾莉亚的飞船，在深渊中艰难前行，每一次颠簸都让他们的心提到嗓子眼。他们知道，“暗影议会”就在这里设下了重重埋伏，而最后的“星辰碎片”，也隐藏在深渊的最深处。 在深渊的中心，他们发现了一个巨大的黑色能量漩涡，这正是“暗影议会”抽取“星辰之心”力量的源头。而位于漩涡中央的，是一个漂浮着的黑色水晶，它散发着令人窒息的黑暗气息。 “暗影议会”的首领，终于现身了。他是一个全身被黑色斗篷笼罩的身影，眼神中充满了冷酷与疯狂。他宣称，宇宙的秩序是虚假的，只有绝对的黑暗，才能带来真正的永恒。 一场决定宇宙命运的终极之战，在此刻爆发。卡尔和他的船员们，面对着“暗影议会”数量庞大的黑暗军队，以及他们首领强大的黑暗力量。格罗克的蛮力，莉拉的潜行，卡洛斯的治愈，以及卡尔和艾莉亚的智慧与勇气，都在这场战斗中发挥到了极致。 在战斗的白热化阶段，卡尔发现了隐藏在黑色水晶下的一个微弱光点。那是最后一个“星辰碎片”。它正被黑暗力量所吞噬。卡尔意识到，他必须冒着巨大的风险，去夺取这最后的碎片。 艾莉亚为了掩护卡尔，独自一人面对“暗影议会”的首领。他们的战斗，震撼着整个深渊。艾莉亚展现出了她隐藏的强大力量，但“暗影议会”的首领也同样强大，他们的力量差距，似乎无法逾越。 卡尔在危急关头，成功地从黑暗漩涡中夺取了最后的“星辰碎片”。当他将碎片与之前收集到的其他碎片融合时，一股强大的光明力量瞬间爆发，驱散了笼罩在深渊的黑暗。 “暗影议会”的首领，在光明力量的冲击下，发出了不甘的怒吼。然而，他的力量正在迅速衰弱。艾莉亚也趁机发动了致命一击。 随着“暗影议会”的溃败，宇宙的秩序开始逐渐恢复。被抽取的力量重新流转，星辰的光芒重新闪耀。 终章：永恒的追寻 “星辰之心”的力量，在所有人的努力下，得以重塑。宇宙的平衡被重新找回。卡尔和他的船员们，成为了拯救宇宙的英雄。 然而，他们的旅程并未就此结束。宇宙之大，充满了未知。卡尔和艾莉亚，以及他们的船员们，决定继续他们的探索，去发现更多关于宇宙的奥秘，去守护这来之不易的和平。 艾莉亚也终于揭开了她隐藏的秘密。她并非普通人类，而是“奥德赛人”的后裔，她的使命，就是寻找并保护“星辰之心”。 《星辰之轨：永恒的追寻》的故事，以卡尔和艾莉亚的共同远眺，象征着他们永无止境的探索精神。宇宙的广阔，意味着还有无数的挑战和奇遇在等待着他们。他们将继续他们的旅程，在星辰的轨迹中，书写属于他们的传奇。
作者简介
陳終道，於一九五三年至一九七七年間，曾先後擔 任三所神學院的專任教師，和五所神學院的兼任教師。 又曾先後在中國、東南亞、加拿大牧會共約二十五年， 並創辦金燈台活頁刊。著作甚豐，共有四十餘冊。
目录信息
自序／「天國君王」與「萬王之王」
總論
一、概要
二、天國的福音
三、全書每章提要
第一章（上） 基督降生 一至十七節
一、耶酥基督的家譜（一1-17）
二、要訓 第一章（下） 基督降生 十八至二十五節
一、馬利亞（一18）
二、約瑟（一19-20）
三、天使（一20-23）
四、基督（一22-23）
五、遵命之僕人（一24-25）
第二章 基督逃難 一至二十三節
一、博士朝拜（二1-2）
二、希律與博士（二3-8）
三、神的引導（二9-12）
四、基督逃難（二13-15）
五、希律殺嬰（二16-18）
六、回拿撒勒（二19-23）
第三章 基督受洗 一至十七節
一、施洗約翰（三1-12）
二、基督受洗（三13-17；參路三21-22）
第四章 基督勝試 一至二十五節
一、基督與亞當
二、受試地點與犯罪的可能
三、基督為甚磨要受試探？（四1）
四、四十畫夜不吃不喝？（四2）
五、石頭變食物的試探——妄用權柄（四3-4）
六、從殿頂跳下的試探——屬靈驕傲（四5-7）
七、萬國榮華的試探——令世虛榮（四8-10）
八、勝試之後（四11）
九、退到加利利地（四12-17）
十、選召門徒（四18-22；參可一16-20；路五1-11）
十一、在加利利各會堂傳道（四23-25）
第五章（上） 山上寶訓（一） 一至二十節
一、山上寶訓三要點
二、誰是主要對象？（五1-2）
三、八福（五3-12；參路六20-26）
四、鹽與光的比喻（五13-16）
五、基督與律法（五17-20）
第五章（下） 山上寶訓（二） 二十一至四十八節
一、基督與古人
二、殺人與咒罵（五21-22）
三、死刑、當兵與「不可殺人」
四、奉獻禮物與和好（五23-26）
五、古人遺傳（五21、27、33、38、43）
六、論姦淫（五27-30）
七、論休妻（五31-32）
八、論起誓（五33-37）
九、容忍惡人（五38-42；參路六27-31）
十、愛仇敵（五43-48）
第六章（上） 山上寶訓（三） 一至十五節
一、行善（六1-4）
二、禱告（六5-15：參路十一1-4）
第六章（下） 山上寶訓（四） 十六至三十四節
一、禁食（六16-18）
二、信心生活（六19-34；參路十二22-34「不同時期」）
第七章 山上寶訓（五） 一至二十九節
一、論斷與辨別（七1-6）
二、禱告與待人（七7-12；參路十一9-13）
三、寬門與窄門（七13-14；參路十三24）
四、好樹與壞樹（七15-23；參路六43-45）
五、磐石與沙土（七24-29；參路六46-49）
六、啟示與學識（七28-29）
第八章（上） 王的權能（一） 一至十三節
一、潔凈長大痳瘋的（八1-4）
二、醫治百夫長的僕人（八5-13；參路七1-10）
第八章（下） 王的權能（二） 十四至三十四節
一、醫治西門的岳母（八14-15；參可一29-30；路四38-39）
二、醫病趕鬼（八16-17；參可一32-34；路四40-41）
三、無枕首之地（八18-22；參路九57-62）
四、平靜風浪（八23-27；參可四35-41；路八22-25）
五、趕逐羣鬼（八28-34；參可五1-20；路八26-39）
第九章（上） 王的權能（三） 一至十七節
一、醫治癱子（九1-18；參可二1-12；路五17-26）
二、選召馬太（九9-13；參可二13-17；路五27-32）
三、講禁食與新酒舊袋（九14-17）
第九章（下） 王的權能（四） 十八至三十八節
一、醫治血漏婦人（九20-22；參可五25-34；路八43-48）
二、使睚魯女兒復活（九18-19、23-26；參可五21-24、35-43；路八40-42、49-56）
三、醫治兩個瞎子（九27-31）
四、醫治被啞吧鬼附的人（九32-34）
五、求神打發工人（九35-38）
第十章（上） 差遣使徒（一） 一至十六節
一、選立（十1-4；參可三13-19；路六12-19）
第十章（下） 差遣使徒（二）
十七至四十二節 一、訓勉與預言（十17-39）
二、應許——接待神僕必得賞賜（十40-42）
第十一章（上） 感嘆時代（一） 一至十九節
一、問答（十一1-6）
二、稱許（十一7-10）
三、疑難（十一11-15）
四、啼笑皆非的世代（十一16-19）
第十一章（下） 感嘆時代（二） 二十至三十節
一、責備罪城（十一20-24）
二、稱頌天父——勝過灰心的禱告（十一25-27；參路十21-22）
三、安息的呼召（十上28-30）
第十二章（上） 神蹟聖靈（一） 一至二十一節
一、安息日的主（十二1-8；參可二23-28；路六1-5）
二、安息日治枯手病者（十二9-14；參可三1-6）
三、基督聲名遠播（十二15-21；參可三7-12）
第十二章（下） 神蹟聖靈（二） 二十二至五十節
一、褻瀆聖靈的罪（十二22-37；參可三20-30；路十一14-23）
二、法利賽人求神蹟（十二38-45；參路十一24-26）
三、誰是耶穌的親屬？（十二46-50；參可三31-35；路八19-21）
第十三章（上） 天國比喻（一） 一至二十三節
一、本章概要
二、撒種的比喻（十三3-9、18-23；參可四3-9、13-20；路八4-8、11-15）
三、為甚麼要用比喻？（十三10-17；參可四10-12；路八9-10）
第十三章（下） 天國比喻（二） 二十四至五十八節
一、稗子的比喻（十三24-30、36-43）
二、長苗的比喻（參可四26-29）
三、芥菜種的比喻（十三31-32）
四、麪酵的比喻（十三33-35；參路十三20-21）
五、藏寶的比喻（十三44）
六、尋珠的比喻（十三45-46）
七、撒網的比喻（十三47-50）
八、文士受教的比喻（十三51-52）
九、被本鄉人厭棄（十三53-58）
第十四章 先鋒被殺 一至三十六節
一、施洗約翰被殺（十四1-12）
二、五餅二魚的神蹟（十四13-21）
三、在海面行走（十四22-33；參可六45-52；約六16-21）
四、在革尼撒勒（十四34-36；參可六53-56）
第十五章 辯論遺傳 一至三十九節
一、質問（十五1-2）
二、回答（十五3-6）
三、責備（十五7-9）
四、教導（十五10-20）
五、醫治迦南婦人之女（十五21-38）
六、醫治各種疾病（十五29-31）
七、飽四千人（十五32-39）
第十六章 人子是誰 一至二十八節
一、責備求神蹟的人（十六1-4；參可八10-13）
二、防備法利賽人的酵（十六5-12；參可八14-21）
三、問門徒人子是誰（十六13-20：參可八27-30；路九18-21）
四、預言將受死復活（十六21-28：參可八31-38；路九22-27）
第十七章 山上變像 一至二十七節
一、山上變像（十七1-13）
二、醫治鬼附癲癇的孩子（十七14-21）
三、預言受難（十七22-23）
四、釣魚上稅（十七24-27）
第十八章 謙卑饒怨 一至三十五節
一、要像小孩（十八1-4；參可九33-50；路九46-50）
二、不要絆倒人（十八5-7）
三、要決心對付罪（十八8-10）
四、迷羊的比喻（十八11-14）
五、怎樣對待得罪你的人？（十八15-20）
六、怎樣對待求饒恕的弟兄？（十八21-35）
第十九章（上） 婚姻、錢財（一） 一至十五節
一、末次離加利利（十九1-2）
二、解答休妻問題（十九3-10；參可十2-12）
三、為小孩子祝福（十九13-15）
第十九章（下） 婚姻、錢財（二） 十六至三十節
一、少年的官（十九16-22）
二、財主難進天國（十九23-26）
三、跟從主的賞賜（十九27-30；參可十28-31）
第二十章（上） 葡園作工（一） 一至十九節
一、國與家（二十1）
二、工人、工錢、工場（二十2-7）
三、從清早到酉初
四、在後的要在前（二十8-16）
五、預言受死復活（二十17-19；參可十32-34；路十八31-34）
第二十章（下） 葡園作工（二） 二十至三十四節
一、爭坐高位（二十20-28）
二、耶利哥的瞎子（二十29-34）
第二十一章（上） 謙和的王（一） 一至十七節
一、牽驢騎驢（二十一1-11）
二、潔淨聖殿（二十一12-17）
第二十一章（下） 謙和的王（二） 十八至四十六節
一、咒詛無花果樹（二十一18-22）
二、質問權柄（二十一23-27）
三、兩個兒子的此喻（二十一28-32）
四、兇惡園戶的比喻（二十一33-46；參可十二1-12；路二十9-19）
第二十二章（上） 辯論權柄（一） 一至二十二節
一、新筵的比喻（二十二1-14）
二、問納稅（二十二15-22）
第二十二章（下） 辯論權柄（二） 二十三至四十六節
一、問復活（二十二23-33；參可十二13-34；路二十20-40）
二、問律法（二十二34-40；參可十二28-34；路二十40）
三、反問質難者（二十二41-46；參可十二35-37；路二十41-44）
第二十三章 僞善八禍 一至三十九節
一、對門徒的訓勉（二十三1-12）
二、對法利賽人的責備（二十三13-36）
三、為耶路撒冷哀哭（二十三37-39）
第二十四章（上） 預言靈驗（一） 一至十四節
一、全章重點提要
二、預言聖殿被毀（二十四1-2；參可十三1-2；路二十一5-6）
三、門徒的問顥（二十四3）
四、災難起頭的預兆（二十四4-6）
五、災難的起頭——大災難的預兆（二十四7-14）
六、災難的起頭與「六印」
第二十四章（下） 預言災難（二） 十五至五十一節
一、大災難——主降臨的預兆（二十四15-28；參可十三14-37；路二十一20-36）
二、基督降臨（二十四29-31）
三、無花果樹的比喻（二十四32-33；參可十三28-29；路二十一29-31）
四、這世代與那日子（二十四34-36）
五、挪亞的日子（二十四37-39）
六、取去與撇下（二十四40-42）
七、防賊的比喻（二十四43-44）
八、善惡僕人的比喻（二十四45-51；參可十三34-37；路二十一34-36）
第二十五章（上） 天國三喻（一） 一至十三節
一、十個童女的比喻（二十五1-13）
第二十五章（下） 天國三喻（二） 十四至四十六節
一、分銀的比喻（二十五14-30）
二、分羊的比喻（二十五31-46）
第二十六章（上） 立約受審（一） 一至三十節
一、預告受死（二十六1-5）
二、馬利亞膏耶穌（二十六6-13）
三、猶大見祭司長（二十六14-16）
四、最後晚餐（二十六17-30；參可十四12-26；路二十二7-30；約十三1-30）
第二十六章（下） 立約受審（二） 三十一至七十五節
一、預言門徒跌倒（二十六31-35）
二、客西馬尼園的禱告（二十六36-46）
三、被捕經過（二十六47-56）
四、受審於公會（二十六57-68）
五、彼得三次不認主（二十六69-75）
第二十七章（上） 受死安葬（一） 一至三十二節
一、商議治死耶穌（二十七1-2）
二、猶大與祭司長（二十七3-16）
三、被彼拉多定罪（二十七11-26；參可十四1-15；路二十三1-26；約十八33-十九16）
四、交付兵丁（二十七27-32）
第二十七章（下） 受死安葬（二） 三十三至六十六節
一、受苦受辱（二十七33-37）
二、十架上下（二十七38-44）
三、從正午到申初（二十七45-56；參可十五33-41；路二十三44-49；約十九28-30）
四、安葬（二十七57-61；參可十五42-47；路二十三50-56；約十九31-42）
五、封墓（二十七62-66）
第二十八章 復活顯現 一至二十節
一、復活日的顯現（二十八1-10）
二、收買兵丁（二十八11-15）
三、頒佈大使命（二十八16-20）
· · · · · · (收起)
總論
一、概要
二、天國的福音
三、全書每章提要
第一章（上） 基督降生 一至十七節
一、耶酥基督的家譜（一1-17）
二、要訓 第一章（下） 基督降生 十八至二十五節
一、馬利亞（一18）
二、約瑟（一19-20）
三、天使（一20-23）
四、基督（一22-23）
五、遵命之僕人（一24-25）
第二章 基督逃難 一至二十三節
一、博士朝拜（二1-2）
二、希律與博士（二3-8）
三、神的引導（二9-12）
四、基督逃難（二13-15）
五、希律殺嬰（二16-18）
六、回拿撒勒（二19-23）
第三章 基督受洗 一至十七節
一、施洗約翰（三1-12）
二、基督受洗（三13-17；參路三21-22）
第四章 基督勝試 一至二十五節
一、基督與亞當
二、受試地點與犯罪的可能
三、基督為甚磨要受試探？（四1）
四、四十畫夜不吃不喝？（四2）
五、石頭變食物的試探——妄用權柄（四3-4）
六、從殿頂跳下的試探——屬靈驕傲（四5-7）
七、萬國榮華的試探——令世虛榮（四8-10）
八、勝試之後（四11）
九、退到加利利地（四12-17）
十、選召門徒（四18-22；參可一16-20；路五1-11）
十一、在加利利各會堂傳道（四23-25）
第五章（上） 山上寶訓（一） 一至二十節
一、山上寶訓三要點
二、誰是主要對象？（五1-2）
三、八福（五3-12；參路六20-26）
四、鹽與光的比喻（五13-16）
五、基督與律法（五17-20）
第五章（下） 山上寶訓（二） 二十一至四十八節
一、基督與古人
二、殺人與咒罵（五21-22）
三、死刑、當兵與「不可殺人」
四、奉獻禮物與和好（五23-26）
五、古人遺傳（五21、27、33、38、43）
六、論姦淫（五27-30）
七、論休妻（五31-32）
八、論起誓（五33-37）
九、容忍惡人（五38-42；參路六27-31）
十、愛仇敵（五43-48）
第六章（上） 山上寶訓（三） 一至十五節
一、行善（六1-4）
二、禱告（六5-15：參路十一1-4）
第六章（下） 山上寶訓（四） 十六至三十四節
一、禁食（六16-18）
二、信心生活（六19-34；參路十二22-34「不同時期」）
第七章 山上寶訓（五） 一至二十九節
一、論斷與辨別（七1-6）
二、禱告與待人（七7-12；參路十一9-13）
三、寬門與窄門（七13-14；參路十三24）
四、好樹與壞樹（七15-23；參路六43-45）
五、磐石與沙土（七24-29；參路六46-49）
六、啟示與學識（七28-29）
第八章（上） 王的權能（一） 一至十三節
一、潔凈長大痳瘋的（八1-4）
二、醫治百夫長的僕人（八5-13；參路七1-10）
第八章（下） 王的權能（二） 十四至三十四節
一、醫治西門的岳母（八14-15；參可一29-30；路四38-39）
二、醫病趕鬼（八16-17；參可一32-34；路四40-41）
三、無枕首之地（八18-22；參路九57-62）
四、平靜風浪（八23-27；參可四35-41；路八22-25）
五、趕逐羣鬼（八28-34；參可五1-20；路八26-39）
第九章（上） 王的權能（三） 一至十七節
一、醫治癱子（九1-18；參可二1-12；路五17-26）
二、選召馬太（九9-13；參可二13-17；路五27-32）
三、講禁食與新酒舊袋（九14-17）
第九章（下） 王的權能（四） 十八至三十八節
一、醫治血漏婦人（九20-22；參可五25-34；路八43-48）
二、使睚魯女兒復活（九18-19、23-26；參可五21-24、35-43；路八40-42、49-56）
三、醫治兩個瞎子（九27-31）
四、醫治被啞吧鬼附的人（九32-34）
五、求神打發工人（九35-38）
第十章（上） 差遣使徒（一） 一至十六節
一、選立（十1-4；參可三13-19；路六12-19）
第十章（下） 差遣使徒（二）
十七至四十二節 一、訓勉與預言（十17-39）
二、應許——接待神僕必得賞賜（十40-42）
第十一章（上） 感嘆時代（一） 一至十九節
一、問答（十一1-6）
二、稱許（十一7-10）
三、疑難（十一11-15）
四、啼笑皆非的世代（十一16-19）
第十一章（下） 感嘆時代（二） 二十至三十節
一、責備罪城（十一20-24）
二、稱頌天父——勝過灰心的禱告（十一25-27；參路十21-22）
三、安息的呼召（十上28-30）
第十二章（上） 神蹟聖靈（一） 一至二十一節
一、安息日的主（十二1-8；參可二23-28；路六1-5）
二、安息日治枯手病者（十二9-14；參可三1-6）
三、基督聲名遠播（十二15-21；參可三7-12）
第十二章（下） 神蹟聖靈（二） 二十二至五十節
一、褻瀆聖靈的罪（十二22-37；參可三20-30；路十一14-23）
二、法利賽人求神蹟（十二38-45；參路十一24-26）
三、誰是耶穌的親屬？（十二46-50；參可三31-35；路八19-21）
第十三章（上） 天國比喻（一） 一至二十三節
一、本章概要
二、撒種的比喻（十三3-9、18-23；參可四3-9、13-20；路八4-8、11-15）
三、為甚麼要用比喻？（十三10-17；參可四10-12；路八9-10）
第十三章（下） 天國比喻（二） 二十四至五十八節
一、稗子的比喻（十三24-30、36-43）
二、長苗的比喻（參可四26-29）
三、芥菜種的比喻（十三31-32）
四、麪酵的比喻（十三33-35；參路十三20-21）
五、藏寶的比喻（十三44）
六、尋珠的比喻（十三45-46）
七、撒網的比喻（十三47-50）
八、文士受教的比喻（十三51-52）
九、被本鄉人厭棄（十三53-58）
第十四章 先鋒被殺 一至三十六節
一、施洗約翰被殺（十四1-12）
二、五餅二魚的神蹟（十四13-21）
三、在海面行走（十四22-33；參可六45-52；約六16-21）
四、在革尼撒勒（十四34-36；參可六53-56）
第十五章 辯論遺傳 一至三十九節
一、質問（十五1-2）
二、回答（十五3-6）
三、責備（十五7-9）
四、教導（十五10-20）
五、醫治迦南婦人之女（十五21-38）
六、醫治各種疾病（十五29-31）
七、飽四千人（十五32-39）
第十六章 人子是誰 一至二十八節
一、責備求神蹟的人（十六1-4；參可八10-13）
二、防備法利賽人的酵（十六5-12；參可八14-21）
三、問門徒人子是誰（十六13-20：參可八27-30；路九18-21）
四、預言將受死復活（十六21-28：參可八31-38；路九22-27）
第十七章 山上變像 一至二十七節
一、山上變像（十七1-13）
二、醫治鬼附癲癇的孩子（十七14-21）
三、預言受難（十七22-23）
四、釣魚上稅（十七24-27）
第十八章 謙卑饒怨 一至三十五節
一、要像小孩（十八1-4；參可九33-50；路九46-50）
二、不要絆倒人（十八5-7）
三、要決心對付罪（十八8-10）
四、迷羊的比喻（十八11-14）
五、怎樣對待得罪你的人？（十八15-20）
六、怎樣對待求饒恕的弟兄？（十八21-35）
第十九章（上） 婚姻、錢財（一） 一至十五節
一、末次離加利利（十九1-2）
二、解答休妻問題（十九3-10；參可十2-12）
三、為小孩子祝福（十九13-15）
第十九章（下） 婚姻、錢財（二） 十六至三十節
一、少年的官（十九16-22）
二、財主難進天國（十九23-26）
三、跟從主的賞賜（十九27-30；參可十28-31）
第二十章（上） 葡園作工（一） 一至十九節
一、國與家（二十1）
二、工人、工錢、工場（二十2-7）
三、從清早到酉初
四、在後的要在前（二十8-16）
五、預言受死復活（二十17-19；參可十32-34；路十八31-34）
第二十章（下） 葡園作工（二） 二十至三十四節
一、爭坐高位（二十20-28）
二、耶利哥的瞎子（二十29-34）
第二十一章（上） 謙和的王（一） 一至十七節
一、牽驢騎驢（二十一1-11）
二、潔淨聖殿（二十一12-17）
第二十一章（下） 謙和的王（二） 十八至四十六節
一、咒詛無花果樹（二十一18-22）
二、質問權柄（二十一23-27）
三、兩個兒子的此喻（二十一28-32）
四、兇惡園戶的比喻（二十一33-46；參可十二1-12；路二十9-19）
第二十二章（上） 辯論權柄（一） 一至二十二節
一、新筵的比喻（二十二1-14）
二、問納稅（二十二15-22）
第二十二章（下） 辯論權柄（二） 二十三至四十六節
一、問復活（二十二23-33；參可十二13-34；路二十20-40）
二、問律法（二十二34-40；參可十二28-34；路二十40）
三、反問質難者（二十二41-46；參可十二35-37；路二十41-44）
第二十三章 僞善八禍 一至三十九節
一、對門徒的訓勉（二十三1-12）
二、對法利賽人的責備（二十三13-36）
三、為耶路撒冷哀哭（二十三37-39）
第二十四章（上） 預言靈驗（一） 一至十四節
一、全章重點提要
二、預言聖殿被毀（二十四1-2；參可十三1-2；路二十一5-6）
三、門徒的問顥（二十四3）
四、災難起頭的預兆（二十四4-6）
五、災難的起頭——大災難的預兆（二十四7-14）
六、災難的起頭與「六印」
第二十四章（下） 預言災難（二） 十五至五十一節
一、大災難——主降臨的預兆（二十四15-28；參可十三14-37；路二十一20-36）
二、基督降臨（二十四29-31）
三、無花果樹的比喻（二十四32-33；參可十三28-29；路二十一29-31）
四、這世代與那日子（二十四34-36）
五、挪亞的日子（二十四37-39）
六、取去與撇下（二十四40-42）
七、防賊的比喻（二十四43-44）
八、善惡僕人的比喻（二十四45-51；參可十三34-37；路二十一34-36）
第二十五章（上） 天國三喻（一） 一至十三節
一、十個童女的比喻（二十五1-13）
第二十五章（下） 天國三喻（二） 十四至四十六節
一、分銀的比喻（二十五14-30）
二、分羊的比喻（二十五31-46）
第二十六章（上） 立約受審（一） 一至三十節
一、預告受死（二十六1-5）
二、馬利亞膏耶穌（二十六6-13）
三、猶大見祭司長（二十六14-16）
四、最後晚餐（二十六17-30；參可十四12-26；路二十二7-30；約十三1-30）
第二十六章（下） 立約受審（二） 三十一至七十五節
一、預言門徒跌倒（二十六31-35）
二、客西馬尼園的禱告（二十六36-46）
三、被捕經過（二十六47-56）
四、受審於公會（二十六57-68）
五、彼得三次不認主（二十六69-75）
第二十七章（上） 受死安葬（一） 一至三十二節
一、商議治死耶穌（二十七1-2）
二、猶大與祭司長（二十七3-16）
三、被彼拉多定罪（二十七11-26；參可十四1-15；路二十三1-26；約十八33-十九16）
四、交付兵丁（二十七27-32）
第二十七章（下） 受死安葬（二） 三十三至六十六節
一、受苦受辱（二十七33-37）
二、十架上下（二十七38-44）
三、從正午到申初（二十七45-56；參可十五33-41；路二十三44-49；約十九28-30）
四、安葬（二十七57-61；參可十五42-47；路二十三50-56；約十九31-42）
五、封墓（二十七62-66）
第二十八章 復活顯現 一至二十節
一、復活日的顯現（二十八1-10）
二、收買兵丁（二十八11-15）
三、頒佈大使命（二十八16-20）
· · · · · · (收起)
读后感
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这本书真是让人欲罢不能，我拿到手就完全沉浸进去了，完全停不下来。作者的文笔细腻入微，对人物心理的刻画简直是神来之笔。那种微妙的情绪变化，那种深藏于心的挣扎，都被他描绘得淋漓尽致。读着读着，我仿佛能感受到主角内心的翻涌，那种在抉择边缘的痛苦与挣扎，真的让人感同身受。故事情节跌宕起伏，充满了意想不到的反转，每一次以为自己猜到了结局，下一秒就被彻底推翻。更让我赞叹的是，作者对环境的描写也极其出色，那种宏大的叙事背景与人物的细微情感交织在一起，形成了一种独特的张力。读完之后，心里久久不能平静，有很多值得回味的地方。这本书不仅仅是一个故事，更像是一次深刻的内心体验，让我对人性、命运有了更深层次的思考。
评分这本书的结构安排得极为精巧，仿佛一个复杂的迷宫，每走一步都有新的发现。从叙事的节奏感上来说，作者把握得非常到位，时而急促紧凑，让人屏息凝神，时而又舒缓悠长，给予读者喘息和思考的空间。我尤其欣赏作者在处理多线叙事方面的功力，几条看似无关的线索，在故事的后半段巧妙地汇集，那种豁然开朗的感觉，简直是阅读的极致享受。而且，这本书的语言风格多变，有时候犀利如刀，直击人心，有时候又温润如玉，抚慰心灵。这种多层次的表达方式，让整部作品显得饱满而富有层次感。读完后，我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的旅程，收获颇丰。这是一部值得反复品读的佳作，每次重读都会有新的感悟。
评分说实话，这本书的开头其实有点慢热，但我向所有读者保证，一旦你熬过了最初的铺垫，接下来的阅读体验将是史诗级的。作者非常擅长塑造那些具有复杂矛盾性的角色，他们不是脸谱化的好人或坏人，而是充满了人性的灰色地带，让你既同情又批判，情感极其复杂。我甚至在某个角色做出某个决定时，会忍不住想“如果是我，我会怎么做？”，这种代入感极强。配角的塑造也同样出彩，每一个配角都有自己的故事线和生命力，绝不只是推动主角剧情的工具人。整本书的基调是沉郁而富有张力的，但又在关键时刻闪烁着人性光辉的希望，整体平衡感拿捏得恰到好处。这是一部需要耐心去品味的杰作，回报你的绝对超乎想象。
评分天呐，这本书的想象力简直是天马行空，完全超出了我的预期！作者构建了一个宏大而又充满细节的世界观，让我感到无比震撼。那种对细节的执着，对设定逻辑的严谨，都体现了作者深厚的功底。我常常在阅读过程中停下来，仔细回味那些精妙的设定，不得不惊叹于作者的创造力。故事情节的推进不是线性的，而是充满了跳跃性和象征意义，这需要读者投入极大的注意力去解读，但这种挑战性的阅读体验，恰恰是它魅力所在。读这本书就像在解开一个复杂的谜题，每一次破解都带来巨大的成就感。如果你喜欢那种需要动脑筋、不满足于平铺直叙的读者，这本书绝对会是你的不二之选。它拓宽了我对文学作品可能性的认知。
评分这本书给我带来的最大的感受就是其深邃的思想内涵。它不仅仅停留在故事层面，更是在探讨一些关于存在、选择和价值的终极问题。作者的文字中蕴含着哲思，但又不是那种枯燥的说教，而是通过人物的命运和故事的走向自然而然地渗透出来。我常常在夜深人静时被书中的某些观点所触动，开始反思自己的生活和信仰。这种与作者进行思想碰撞的感觉，是阅读的最高境界。书中的一些对话片段，我甚至抄录下来，时常默诵，它们像灯塔一样指引着我。这本书的后劲非常大，不是读完就忘了的快餐文学，它会成为你生命中一个重要的参照点，让你在未来的日子里依然会时常想起它，并从中汲取力量。
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