江南文化研究(第3辑)

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出版者:
作者:梅新林、王嘉良主编
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2009-6
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787507733754
丛书系列:江南文化研究
图书标签:
  • 外国文学
  • 哲学
  • 江南文化
  • 地域文化
  • 文化研究
  • 历史
  • 文学
  • 民俗
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具体描述

《江南文化研究(第3辑)》是一部关于以吕祖谦为代表的浙东学派的文学理论研究专著,收录了“吕祖谦暨浙东学术文化国际研讨会”上提交的讨论吕祖谦学术成就及其在中国学术史上的影响、地位等方面的学术论文。内容涉及婺学、永嘉学派、政治哲学、谏君思想、理学等,适合文史研究者参考及文学学术研究人员学习。

作者简介

目录信息

论吕祖谦朴素辩证法思想的历史贡献………………………………………潘富恩
吕祖谦史学研究的学术史考察………………………………………………钱茂伟
吕祖谦学术之特点及其历史地位……………………………………………蔡方鹿
论吕祖谦的无神论思想………………………………………………………董根洪
吕祖谦的散文评点及其地位…………………………………………………孙琴安
吕祖谦《吕氏家塾读诗记》在《诗经》学史上的意义……………………杨新勋
吕祖谦与《三国志详节》……………………………………………………陈居渊
《四库全书总目》论吕祖谦…………………………………………………周积明
论吕祖谦中原文献之传——以广大为心践履为实…………………………杜海军
论吕祖谦的人格气度和学术特色……………………………………………方同义
吕祖谦山水诗文初论…………………………………………………………何方形
元刻本《十七史详节》简体俗字举例………………………………………景盛轩
大愚先生吕祖俭学术论略……………………………………………………程峤志
略论“朱唐交恶”及其对后人的启示…………………………………………何忠礼
从“谈兵”到“实战”——论陈亮、叶适的事功派与南宋军政………………赵雨乐
论陈亮思想的特质及其意义——浙学传统与浙江精神研究之二…………朱晓鹏
北山四先生——朱子理学嫡脉………………………………………………王 锟
北山学派的《孟子》学研究…………………………………………………张 进
“朱陈之辩”探析……………………………………………………陈国灿 吴锡标
王柏“删诗”说溯源及回响……………………………………………………李家树
关于《还丹赋》的几个问题…………………………………………………詹杭伦
叶适的屈骚观…………………………………………………………………朴永焕
元代浙东文学兴盛原因探析…………………………………………………孙小力
1078万元的《临大痴道人富春山图》非黄溍所作——附黄溍其他绘画作品真伪考辨………………………………………………………………………………徐永明
谢铎的理学思想与浙东学派………………………………………林家骊 孙 宝
长歌欲自慰 情心眷弥重——戴良与医家关系考述………………………洪琴仙
陈深楚辞学著作考叙…………………………………………………………陈伟舜
试论黄宗羲的经学思想………………………………………………………雷 平
婺州文献述要…………………………………………………………………黄灵庚
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我从一个完全不同于学术研究的角度来谈谈阅读的感受。这本书的内容深度显然是面向专业人士的,很多术语和历史典故需要一定的背景知识才能完全领会其精妙之处。然而,即使是像我这样略涉猎皮毛的爱好者,也能从中汲取到惊人的养分。它成功地搭建了一座桥梁,让我得以窥见江南地区在特定历史时期是如何在艺术、哲学乃至日常生活美学上形成其独特的“气场”的。尤其是其中关于“文人雅集”与“园林哲学”的章节,作者旁征博引,将那些看似零散的文化符号串联成一个有机的整体。读罢,我感觉自己对苏式园林的理解不再停留在“亭台楼阁”的表面,而是深入到了“移步换景”背后的空间哲学和心境营造。这种宏观的脉络梳理能力,是很多同类研究望尘莫及的。

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这本书的学术贡献是毋庸置疑的,但更让我欣赏的是其所展现出的那种“求真”的学人风骨。作者在引述史料时,对于不同观点之间的分歧和争论,从不回避,而是坦诚地列出,并辅以严谨的考证来支撑自己的倾向性判断。这种处理方式,体现了一种高度的学术良知,它告诉读者:历史和文化研究不是非黑即白的结论,而是一个不断被修正、不断被深化的过程。在很多关键的历史节点,作者甚至会引入最新的考古发现来佐证或推翻既有的理论,这种与时俱进的研究态度,让这本书的权威性大大提升。它不是一本陈旧的史书,而是一份鲜活的、正在进行的文化探索报告,让人对后续的辑集充满期待。

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这本书的装帧设计简直是点睛之笔,拿到手就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面那种水墨晕染的江南意象,初看平淡,细品之下,仿佛能闻到古巷里湿润的青石板气味。我尤其欣赏它字体排版的考究,正文的字号、行距都恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对于学术性著作来说简直是福音。内页的纸张质感也非常棒,那种微微的米白,让我想起旧时的宣纸,印刷的墨色浓淡适宜,即便是配图和表格的清晰度也无可挑剔。我原本以为这种专注于某一区域文化的研究著作,在视觉呈现上会比较枯燥,但这本书的编辑团队显然在这方面下了大功夫,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻阅,都能从物理接触上得到一种精神上的愉悦,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置,时刻欣赏。

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这本书的论述逻辑和结构安排,简直是教科书级别的典范。我过去读过不少地方文化史著作,常常陷入资料堆砌的泥潭,或者因为章节划分过于僵硬而难以把握核心脉络。但这一辑在处理不同主题之间的衔接时,表现出了极高的技巧。它不像是一本被生硬切割的论文集,而更像是一部精心编排的交响乐,每一个乐章(章节)都有其独立的高潮,但同时又彼此呼应,最终汇集成对“江南文化”全面而立体的诠释。特别是作者在引入某一新议题时,总能巧妙地回顾前文的结论,并以此为跳板引申出新的论点,这种如行云流水般的过渡,让阅读体验极为流畅,即便涉及到复杂的历史分期对比,读者也能轻松跟上作者的思路,这一点非常值得那些希望提升学术写作水平的人士学习借鉴。

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说实话,当我翻阅到其中几篇关于“物质文化与精神气质”交叉研究的篇目时,我受到了极大的触动。作者没有仅仅停留在对名人轶事的罗列上,而是深入挖掘了日常器物——比如特定款式的瓷器、丝绸的纹样变迁——是如何反向塑造乃至固化了江南士绅阶层的审美取向和社会规范的。这种自下而上的考量视角,极大地丰富了我对“文化”二字的理解。它不再是高高在上的概念,而是融化在了具体的物件和日常的行为模式之中。我甚至因此萌生了去收藏一些早期江南制造的日用品的想法,只为亲手触摸那种历史的温度,感受那份渗透在生活肌理中的精致与讲究。这本书的价值正在于,它激活了读者对身边文化遗存的重新审视欲。

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