Ludwig Feuerbach. Denker der Menschlichkeit

Ludwig Feuerbach. Denker der Menschlichkeit pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Aufbau Tb
作者:Josef Winiger
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004
价格:EUR 11.50
装帧:Broschiert
isbn号码:9783746620565
丛书系列:
图书标签:
  • 费尔巴赫
  • 哲学
  • 人本主义
  • 德国哲学
  • 19世纪哲学
  • 无神论
  • 唯物主义
  • 历史
  • 思想史
  • 社会学
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具体描述

孤独的哲学家:卡尔·马克思的青年思想与早期批判 这部著作深入探究了卡尔·马克思(Karl Marx)在思想形成的关键阶段——即他从青年黑格尔派成员转向批判性思想家——的心路历程与主要理论建树。本书摒弃了对马克思后期成熟理论的过度简化解读,而是聚焦于他早期文献中那些充满激情、矛盾与深刻洞察的辩证发展。 第一部:从黑格尔的幽灵到费尔巴哈的震撼 本书的开篇部分,将读者带回到19世纪30年代末至40年代初的德国思想氛围中。这是一个由黑格尔哲学遗留下来的巨大阴影所笼罩的时代,青年知识分子在宗教、国家与理性之间寻求立足之地。 1. 青年黑格尔派的破碎与理想的幻灭 马克思最初是如何被黑格尔的绝对精神理念所吸引,并迅速融入了柏林大学的“青年黑格尔派”小圈子。作者细致地考察了马克思在《莱茵报》早期活动中,如何试图将黑格尔的国家哲学应用于现实的政治辩论。特别引人注目的是对马克思早期对普鲁士国家体制的辩护与最终决裂的分析。这种决裂并非简单的政治转向,而是深刻的哲学危机,即“理性在现实中并未实现”的痛苦认知。 2. 费尔巴赫的“唯物主义的曙光” 在马克思思想发展中,路德维希·费尔巴哈(Ludwig Feuerbach)扮演了至关重要的催化剂角色。本书详细剖析了费尔巴哈的《基督教的本质》如何为马克思提供了第一个有效的工具,用以颠覆黑格尔的唯心主义结构。我们探讨了费尔巴哈如何将神学问题转化为人类学问题——上帝是被投射出去的人的本质。马克思如何最初全盘接受了费尔巴哈的“真正的人性”理念,并试图以此为基础来构建一种积极的、世俗的伦理观。 3. 批判的局限:从“异化的人”到“异化的劳动” 然而,本书的核心论点之一是,马克思很快就意识到了费尔巴哈哲学的局限性。费尔巴哈停留在“思辨的唯物主义”层面,他批判了宗教上的异化,却未能触及产生宗教异化的社会物质基础。作者通过对马克思在1844年《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中关键段落的细致解读,展示了马克思如何超越了纯粹的意识批判,提出了革命性的要求:哲学必须成为“世界改造的理论”,而不仅仅是对世界的解释。 第二部:巴黎的熔炉——异化劳动与政治经济学的前奏 1843年至1845年间,马克思流亡巴黎,这段经历是其理论体系形成的关键时期。在巴黎,他接触到了法国空想社会主义思想以及英国古典政治经济学。 1. 共产主义的首次亮相:手稿中的挣扎 本书投入大量篇幅解析1844年经济学哲学手稿中关于“异化劳动”(Entfremdete Arbeit)的论述。作者不再将异化视为一个孤立的哲学范畴,而是将其置于私有财产和劳动过程的背景下进行考察。我们深入分析了四种异化形式(与产品、与劳动活动、与自身类本质以及与他人的异化),并强调了马克思此时已将这些异化归结于具体的社会经济关系,而非纯粹的意识状态或抽象的人类本性。 2. 历史观的初步转向:从宗教批判到社会批判 在《德法年鉴》上发表的几篇文章中,马克思开始将目光从对“思想的解放”转向对“人民的解放”。本书考察了马克思如何首次明确提出无产阶级作为实现人类解放的唯一阶级。这种认识的转变,标志着他彻底告别了青年黑格尔派的纯粹知识分子立场。 3. 早期政治经济学批判的碎片 虽然马克思尚未形成成熟的政治经济学体系,但他在巴黎时期对亚当·斯密和大卫·李嘉图的阅读产生了深远影响。本书呈现了马克思对古典政治经济学中“劳动价值论”的初步吸收,以及他敏锐地察觉到这些理论内在的矛盾性——它们在解释财富的同时,也无意中揭示了资本主义剥削的结构。这为他日后对剩余价值理论的构建埋下了伏笔。 第三部:布鲁塞尔的定型——历史唯物主义的诞生 1845年,马克思被驱逐至布鲁塞尔,在这里他与恩格斯建立了长期的合作关系,并完成了从唯心主义史观向历史唯物主义的决定性转变。 1. 论述的断裂:《德意志意识形态》的结构与目标 《德意志意识形态》(The German Ideology)是马克思摆脱费尔巴哈式唯物主义和青年黑格尔派思辨的里程碑。本书详细梳理了这部未完成著作的核心论点:生产力与生产关系构成的社会基础如何决定上层建筑(包括法律、政治和意识形态)。作者着重分析了马克思和恩格斯如何首次系统地阐述了“现实的个人”和“物质生产”在历史发展中的首要地位。 2. 意识形态的初步概念化 在考察了生产基础后,本书深入探讨了“意识形态”(Ideologie)在早期马克思思想中的含义。此时的意识形态被视为一种颠倒的、自我欺骗的思维形式,是统治阶级利益的反映。它遮蔽了社会生产的真实关系,使人们将社会关系视为自然或永恒的法则。 3. 革命主体性的确认:无产阶级与共产主义 本书的结尾部分聚焦于马克思和恩格斯如何将历史唯物主义应用于对未来社会的展望。他们不再呼吁哲学家来“修正”世界,而是确立了革命行动的必要性。共产主义被描绘为“扬弃了私有制的人类解放运动的真正实践”,是历史发展逻辑的必然结果,而非乌托邦式的道德理想。 结论:一个不断自我否定的思想巨人 《孤独的哲学家》描绘的不是一个理论完备的马克思,而是一个充满活力、不断与自身过去决裂的思想探索者。这部著作的价值在于,它展示了马克思如何艰难地从哲学形而上学的泥沼中挣脱出来,将批判的锋芒转向人类社会最基础的物质生产活动,为后来的政治经济学批判奠定了不可或缺的哲学基石。他的一生,就是一场对自身早期假设的不断否定与超越的过程。

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