La Philosophie dans le boudoir (2 Volumes) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Editions Borderie

作者:D. A. F. de Sade

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1980

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9782863800164

丛书系列:

图书标签:

哲学
情色文学
法国文学
18世纪文学
风俗小说
情爱
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文学批评

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具体描述

《闺房哲学》（两卷本）以外的 19 世纪法国文学瑰宝本卷精选了 19 世纪法国文学中那些同样引人入胜、思想深刻，但叙事视角或主题截然不同的杰出作品。它们共同构成了一幅广阔的社会、道德和哲学图景，与萨德侯爵的《闺房哲学》所代表的极端享乐主义和对传统道德的颠覆形成了鲜明的对比。我们聚焦于那些探讨个人在社会结构中的位置、理性与情感的冲突、以及新兴工业化时代下的人性挣扎的作品。第一卷：理想与幻灭的交织本卷主要收录了三部具有里程碑意义的长篇小说，它们深刻描绘了 19 世纪法国社会转型期的复杂性。一、巴尔扎克：《高老头》（Le Père Goriot）这部小说是“人间喜剧”的核心之作，以其对巴黎上流社会和底层生活细致入微的描摹而著称。我们关注的焦点在于“野心”与“亲情”的悲剧性碰撞。社会剖析与金钱的腐蚀力：《高老头》是研究拿破仑后波旁王朝复辟时期巴黎社会阶层流动的最佳文本。小说中，巴黎的沙龙、破败的寄宿公寓（如汤索夫人家的住所），以及新兴的金融界，构成了清晰的社会等级。高老头倾其所有，甚至牺牲了自己的尊严，只为满足两个女儿嫁入贵族阶层的虚荣心。作品尖锐地指出，在 19 世纪的巴黎，金钱（特别是继承和财产）成为了衡量个人价值的唯一标准，爱情、父爱乃至道德都必须屈服于经济基础。父爱与被背叛的伦理：费迪南·高老头的形象，是一个关于无私奉献和被无情吞噬的寓言。他代表着一种过时的、基于情感而非理性的父权体系，这种体系在追求功利的现代社会中必然走向崩溃。小说细致描绘了他从一个富有的商人沦落为乞丐的过程，这种堕落不仅仅是经济上的，更是精神上的。通过高老头对女儿的盲目溺爱，作者探讨了过度的、缺乏界限的爱如何导致个体（无论是施爱者还是受爱者）的毁灭。维多克与“冷酷的现实主义”：与《闺房哲学》中对感官自由的探讨不同，巴尔扎克着重描绘了如何通过“生存智慧”在残酷的社会游戏中获胜。以维多克（即后来的巴黎警察局长）为代表的人物，展现了通过精明计算、利用规则甚至制造规则来实现个人抱负的“天才”式人物。他们的成功并非基于道德高尚，而是基于对人性的深刻洞察——一种近乎冰冷的现实主义。二、司汤达：《红与黑》（Le Rouge et Et Noir）本卷的另一部核心作品是司汤达对拿破仑时代结束后知识青年精神困境的精妙捕捉。野心与伪装的艺术：主人公于连·索雷尔，一个出身卑微的年轻人，他的目标是通过进入神职界（红衣，暗指教会）或军界（黑衣，暗指拿破仑时代的制服）来实现阶级的跃升。小说深入剖析了在波旁王朝复辟的保守环境中，个人才华（尤其是才智和强烈的自我意识）如何必须被扭曲、伪装成虔诚或谦卑才能获得晋升。这种“红与黑”的对立，象征着理想（拿破仑式的荣耀）与现实（保守的教会与贵族体制）之间的不可调和。理性主义的局限性：司汤达笔下的于连是一个高度理性的个体，他不断计算自己的言行，试图掌控每一个社会互动的细节。然而，小说揭示了这种过度依赖理性的危险。于连的失败并非源于智力不足，而是源于他无法真正理解或适应情感的复杂性，特别是女性（德·雷纳尔夫人和马蒂尔德小姐）身上所体现出的非理性力量。他的最后一次“鲁莽”行为——射击市长夫人——与其说是激情爆发，不如说是对自身理性枷锁的一种绝望的反抗。情感的矛盾性探索：与沙龙中对纯粹享乐的追求不同，司汤达探讨的是真挚情感（如于连与德·雷纳尔夫人的关系）如何在严苛的社会审查下，既成为救赎的可能，也成为毁灭的催化剂。三、福楼拜：《包法利夫人》（Madame Bovary）福楼拜的这部作品，通过对一位乡村医生的妻子的描绘，探讨了浪漫主义的“审美误入歧途”在庸常生活中的悲剧性后果。审美理想与平庸现实的冲突：爱玛·包法利沉浸于从小说和通俗读物中获取的、关于激情爱情和奢华生活的浪漫想象。她对生活的期望被“书本上的世界”塑造，而她所处的现实——庸俗的丈夫、沉闷的乡村生活——与这些期望产生了巨大的鸿沟。福楼拜的冷峻笔触，揭示了对不切实际的浪漫主义的膜拜如何导致对日常责任的逃避和对真实情感的误判。感官体验的局限性：尽管爱玛寻求感官刺激和情欲放纵（如与罗多尔福和莱奥的私情），但福楼拜强调，这些外在的、模仿自小说的感官体验，最终是空洞且无法填补她内心“审美饥渴”的。这些关系因其缺乏深刻的道德或智力基础，注定走向幻灭。叙事的客观性与“去人性化”：福楼拜采用了一种近乎科学的、疏离的叙事方式，避免了对爱玛的道德审判，而是冷静地记录她从幻想、追求、沉沦到最终毁灭的全过程。这种客观性，与《闺房哲学》中充满主观煽动和道德挑衅的笔调形成了鲜明对比。 --- 第二卷：历史的倒影与人性的深渊第二卷转向了对历史进程的反思、对人类心理更深层次的挖掘，以及对新艺术运动的先声。四、雨果：《悲惨世界》（Les Misérables）雨果的这部鸿篇巨制，是一部关于法律、救赎、社会正义与人道主义的史诗，它为 19 世纪的社会提供了截然不同的道德框架。法律与仁慈的辩证：以冉阿让的经历为主线，小说批判了以法律条文为准则的社会制度的僵化和不公。冉阿让偷一块面包的惩罚（十九年的苦役）与他后续通过艰苦卓绝的努力所体现出的高尚品格之间的巨大反差，构成了对当时司法体系最强烈的控诉。米里哀主教的行为，则代表了一种超越法律和世俗判断的、纯粹的基督教式仁慈与宽恕。历史的洪流与个体命运：凡尔赛起义（巴里卡达）的描绘，将读者的目光从个人私密的欲望和沙龙转移到宏大的历史事件中。小说展现了个体（如珂赛特、马吕斯）如何在历史的动荡中挣扎、成长和实现自我价值。这与《闺房哲学》中对历史和公共领域的彻底拒绝形成了鲜明对比。身份的重塑与救赎：冉阿让的生命轨迹，是一个关于“身份能否被彻底洗白”的深刻探讨。他不断地摆脱“前罪犯”的标签，通过不断的自我牺牲和对他人的保护（对珂赛特的父爱），最终完成了精神上的升华。五、莫泊桑：《羊脂球》（Boule de Suif）及其他短篇莫泊桑的作品以其对“自然主义”和“现实主义”的精炼把握，展现了人性的复杂性，尤其是在极端压力下的道德退化。 “社会性饥饿”下的道德沦丧：《羊脂球》的故事发生在普法战争的背景下，通过一辆马车上的十位乘客，莫泊桑描绘了一幅社会阶层在共同困境下暴露真实面目的画卷。贵族、教士、资产阶级商人，在面对饥饿和寒冷时，迅速抛弃了他们引以为傲的道德教条，转而以残忍和功利的方式对待身份低微的妓女。羊脂球的牺牲（出卖自己的身体以换取通行证）与那些道貌岸然者的虚伪形成尖锐的讽刺。对庸俗的精准解剖：莫泊桑对细节的捕捉达到了惊人的程度，他揭示了中产阶级和底层民众日常生活中弥漫的自私、懦弱和对生存机会的贪婪。他的焦点在于“人是如何在社会结构中生存并自我欺骗的”，而非如沙德作品中那样对既定结构的彻底颠覆。艺术的精确与节制：莫泊桑的叙事风格简洁、克制、注重逻辑和因果关系，是法国文学从浪漫主义向更严谨的科学观察过渡的典范。总结：一个多维度的十九世纪这五部作品共同构建了一个远比《闺房哲学》所展示的世界更为广阔和复杂的 19 世纪法国。它们关乎：社会结构与经济力量（巴尔扎克对巴黎的解剖）。个体野心与体制的压抑（司汤达对晋升的残酷描绘）。浪漫幻想在现实中的破灭（福楼拜对审美理想的批判）。法律、救赎与人道主义的探讨（雨果对社会正义的宏大叙事）。压力下人性的暴露与道德的相对性（莫泊桑对瞬间社会行为的精微观察）。这些文本虽然没有直接触及《闺房哲学》所探索的极端情欲哲学，但它们通过对社会、心理和伦理的深度挖掘，提供了理解那个时代精神面貌的不可或缺的基石。它们是关于生存的哲学，而非享乐的哲学。