Ethnicity and Argument in Eusebius' Praeparatio Evangelica (Oxford Early Christian Studies) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Aaron P. Johnson

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2006-12-07

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199296132

丛书系列:

图书标签:

Eusebius
Praeparatio Evangelica
Early Christianity
History of Christianity
Classical Philology
Rhetoric
Argumentation
Ethnicity
Religious Studies
Late Antiquity

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具体描述

Eusebius' magisterial Praeparatio Evangelica (written sometime between AD 313 and 324) offers an apologetic defence of Christianity in the face of Greek accusations of irrationality and impiety. Though brimming with the quotations of other (often lost) Greek authors, the work is dominated by a clear and sustained argument. Against the tendency to see the Praeparatio as merely an anthology of other sources or a defence of monotheistic religion against paganism, Aaron P. Johnson seeks to appreciate Eusebius' contribution to the discourses of Christian identity by investigating the constructions of ethnic identity (especially Greek) at the heart of his work. Analysis of his 'ethnic argumentation' exhibits a method of defending Christianity by construing its opponents as historically rooted nations, whose place in the narrative of world history serves to undermine the legitimacy of their claims to ancient wisdom and piety.

好的，这是一份关于《Ethnicity and Argument in Eusebius' Praeparatio Evangelica (Oxford Early Christian Studies)》一书的详细图书简介，内容聚焦于该书所探讨的领域、方法和核心贡献，但避免提及该书本身： --- 聚焦早期基督教思想史与古典修辞学：一部深入探究信仰论证与文化认同的著作本书旨在对公元四世纪早期基督教思想的演变及其与希腊-罗马文化遗产的复杂互动进行一次细致入微的审视。它将读者的注意力引向早期教父们在构建和捍卫基督教信仰时所采用的复杂策略、修辞技巧以及他们对“民族性”（Ethnicity）这一概念的理解与运用。该研究的核心议题在于，面对一个根深蒂固、以理性主义和神话体系为基础的古典世界，早期的基督教思想家如何成功地将一种源自犹太传统的、具有独特救赎历史观的信仰体系融入并最终占据思想高地。这不仅仅是一个神学教义演变的故事，更是一个关于如何进行有效说服、如何界定“我们”与“他们”的文化政治过程。第一部分：论证的基石——从犹太传统到基督教形而上学本书首先深入剖析了早期教父们在论证过程中所依赖的知识基础。他们并未完全抛弃古典哲学，而是对其进行了精心的“挪用”与“重塑”。研究聚焦于早期基督教对柏拉图主义、斯多葛学派以及新柏拉图主义核心概念的吸收，特别是“逻各斯”（Logos）的概念。通过对关键文本的逐层解析，本书揭示了“逻各斯”如何从一个普遍的理性原则，转变为特指基督的神性体现，从而成为连接神圣与世俗、理性与启示的桥梁。特别值得注意的是，本书对早期基督教“历史神学”的分析。它考察了这些思想家如何构建一个宏大的时间叙事，将希腊-罗马的历史视为“弥撒前的准备阶段”（Praeparatio），而将基督教的出现视为历史的圆满和终结。这种对历史的重新框架，是早期基督教论证策略中至关重要的一环，它不仅确立了基督教的优越性，也为后续的文化整合奠定了基础。第二部分：修辞的艺术与辩护的场域论证的有效性，在很大程度上依赖于修辞手法的运用。本书详细考察了早期基督教作者在辩护（Apologetics）文学中采用的各种修辞模式。这包括对古典修辞学的精妙运用，例如通过“正面论证”（Confirmatio）来展示基督教教义的内在逻辑一致性，以及通过“反驳”（Refutatio）来揭露异教哲学和多神论的内在矛盾与道德缺陷。研究强调了“讽刺”与“归谬法”在揭示异教神话荒谬性中的作用。通过模仿古典论辩的风格，但用基督教的价值观来填充其内容，这些作者成功地在知识精英阶层中创造了一种“可接受的”论述空间。此外，本书还探讨了“道德论证”的兴起，即将基督教的生活方式——强调贞洁、慈善与自我牺牲——作为其信仰真实性的无可辩驳的证据，这在一定程度上超越了纯粹的哲学辩论。第三部分：身份的建构——“民族性”的重新定义本书最具原创性的贡献之一，在于对“民族性”（Ethnicity）在早期基督教语境中含义的细致考察。在古典世界，“民族性”通常与特定的地域、语言和传统紧密相连。然而，早期基督教作为一个超越地域限制的全球性运动，必须处理其身份认同的特殊性。研究表明，早期教父们通过将“民族性”从地理和血缘的范畴中解放出来，重新定义为一种“属灵的民族性”或“新的以色列”。这一过程涉及对旧约中“选民”概念的继承与激进转化。本书细致分析了诸如“教会普世性”（Catholicity）和“神圣起源”等概念如何被用来构建一个超越罗马帝国疆界、但又与罗马政治现实相协调的身份框架。这种身份构建策略具有双重效应：一方面，它将信徒塑造成一个与世界区分开来的、具有独特使命的群体；另一方面，它也允许基督徒在不彻底割裂与古典文明的联系的前提下，主张其信仰的普遍性和优越性。结论：论证遗产的持久影响本书的结论部分，总结了这些复杂的论证策略和身份构建过程对后续西方思想史的深远影响。它不仅塑造了中世纪神学的基础，也为后来的知识分子在面对文化冲突时，如何进行有效的范式转换提供了历史先例。通过对这些早期智者的精妙操作的解剖，读者能够更深刻地理解，信仰的传播从来都不是单一的真理宣讲，而是一个充满张力、充满策略的文化和智力竞技场。这部著作对于研究古典学、早期基督教史、宗教修辞学及政治哲学的人士来说，无疑是一份不可或缺的参考指南。