雲門舞集-《九歌》 在线电子书 图书标签: 云门舞集 艺术 林怀民 舞蹈 舞蹈戏剧 现代舞团 文学 设计
发表于2024-11-07
雲門舞集-《九歌》 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
之前看了蒋勋先生写的书《九歌:从云门舞集说开去》,讲述了舞蹈与古代诗歌离骚的关系,深受感染,见识到古典文化的博大精深,必须要我们年轻人来传承,艺术才有价值。林怀民老师将古典与舞蹈深深结合起来,带给人强大的震撼力,唤醒了普通人对美的认知。
评分不能喜爱更多。
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评分绝世之作。
评分今晚刚在国家大剧院看过演出。不能说看懂了,因为即使看过资料也还是记不住角色的名字…只是感慨,那个高高在上的白衣女子,是那样高雅妖娆,被人摘下面具露出美丽的脸庞还原为人,然而孤立于世,伤心得花了妆容,最后又不得不戴回面具恢复冷漠而有距离感的姿态…这是怎样的心酸悲凉啊… 最后镇魂、祈福的过程好美〜点点心灯连成河与天上的印合遥遥相映…
云门舞集创办人
1973年至今
性别: 男
政党:
籍贯: 台湾嘉义县
出生: 1947年2月19日
学历
国立政治大学新闻系
美国爱荷华大学艺术硕士
香港演艺学院院士
国立政治大学名誉博士
经历
国立艺术学院舞蹈研究所所长
国立艺术学院舞蹈系系主任
美国加州洛杉矶大学驻校艺术家
纽约大学傅尔布莱特学者
总统府国策顾问 2001.05.20-
生平
1947年,出生于台湾嘉义新港,曾祖父林维朝祖籍漳州龙溪,1887年(清光绪十三年)秀才。祖父林开泰为留学日本的医生,父亲林金生则为台湾首任嘉义县长。
1961年,14岁,就读台中一中。该年美国荷西·李蒙(Jose Limon)现代舞团来台表演。启蒙了林怀民对舞蹈的热爱。此时林怀民也开始写作,作品「儿歌」刊登在《联合报》的副刊上。他用稿费上了生平第一次的舞蹈课,为期两个月
1962年,就读于卫道中学。
1965年,18岁,考上国立政治大学法律系。
1966年,19岁,从法律系转到新闻系就读。并开始间段的习舞。曾师事旅美舞蹈家黄忠良
1967年,台湾舞蹈家王仁璐首度引进现代舞大师玛莎·葛兰姆的技巧,并在西门町附近的中山堂,举办台湾第一次现代舞蹈发表会,启蒙了林怀民对於玛莎·葛兰姆现代舞编舞理念的喜好。
1969年,22岁,出版中短篇小说集《蝉》,毕业後留学美国,念密苏里大学新闻系硕士班,并正式在玛莎·葛兰姆以及摩斯·康宁汉舞蹈学校研习现代舞。
1972年,25岁,爱荷华大学英文系小说创作班毕业,获艺术创作硕士学位。
1973年,26岁,回台北创办台湾第一个现代舞剧团“云门舞集”。
1980年,获第五届台湾国家文艺奖及第三届吴三连文艺奖。
1983年,36岁,创办台湾国立艺术学院舞蹈系,为第一任系主任,研究所所长。
1996年,获纽约市政府文化局“亚洲艺术家终生成就奖”。
1983年,获第一届世界十大杰出青年。
1993年,出版「说舞」与「擦肩而过」两本书,由远流出版社出版。
1996年,赴奥地利葛拉兹歌剧院,导演歌剧「罗生门」
1997年,获香港演艺学院荣誉院士。
1999年,53岁,获颁有「亚洲诺贝尔奖」之称的麦格塞塞奖(Ramon Magsaysay Award)。在柬埔寨协助当地舞者组构教案,推广濒临失传的古典舞。
2000年,获欧洲舞蹈杂志选为“二十世纪编舞名家”。国际芭蕾杂志列为“年度人物”。
2005年,获选Discovery频道台湾人物志。
2005年,上美国时代(TIME)杂志的2005年亚洲英雄榜。
编舞作品
1974年——寒食(舞)
1975年9月2日——白蛇传(舞)(新加坡国家剧场)
1978年——薪传
1979年——廖添丁
1983年——红楼梦(舞)
1985年——梦土
1984年——春之祭礼.台北一九八四
1991年——我的乡愁,我的歌
1993年——九歌
1994年——流浪者之歌(舞)
1997年——家族合唱
1998年——水月
1999年——焚松
2001年——竹梦
2001年——行草
2002年——烟
2003年——行草二
2004年——风景
2005年——狂草(舞)
2006年——[[白x3˙美丽岛.<风.影>]](与蔡国强合作)
台湾著名现代舞蹈表演团体“云门舞集”的大排练场十一日凌晨遭火灾,损失惨重。
十一日凌晨两点半,“云门舞集”在台北县八里乡龙米路的办公室、仓库和大排练场,发生一场疑似电线走火引起的火灾。台北县龙源、八里、芦洲、竹围、五股、慈福、伍工、北港、海山、三重、源曾等消防分队及时赶到抢救。因为舞蹈练习场内放置大量的舞台道具及舞衣等易燃物,火势相当猛烈,数百坪的练习场被大火吞噬,警消人员现场抢救时,还因为水源缺乏,要靠抽取附近的溪水灭火。
根据目击者说,火灾刚发生时,整个大火在铁皮屋内闷烧,铁门撬开后,火势马上窜出。
警消人员经过将近一个小时抢救控制了火势。火灾没有造成人员伤亡。
“云门舞集”创办人林怀民在凌晨赶到现场了解情况,所有重要干部皆已于凌晨抵达现场举行会商。
林怀民介绍说,这场意外使两百坪的大排练场完全焚毁,所有音响,钢琴,灯光器材,以及历年的音乐数据,制作图件,《水月》与《风影》的服装,《九歌》、《白蛇传》等舞作的道具,全部在火中湮灭,只剩下些边缘焦黑的、记载云门舞集历年演出点点滴滴的照片,散落在火场。智慧财产的损失无法估计。
林怀民说:“一团将在四月初到纽约演出并展开为期七周的欧洲巡演。云门到今年三十五岁了,我们把这个事情当作是老天爷给我们的磨练,明天我们云门成员将照原订计划,展开上课与排练的工作,并筹划排练场的重建。今年云门舞集和云门二两团一百二十一场的演出,我们一定要克服万难,如期举行。”
“云门舞集”是一个台湾的现代舞蹈表演团体,也是台湾第一个职业舞团,一九七三年由林怀民创办。“云门”之名来自于中国古书《吕氏春秋》中的一句话: “黄帝时,大容作云门,大卷……”,即是黄帝时代中国舞蹈的名称。“云门舞集”的附团“云门舞集二”于一九九九年成立,艺术总监为罗曼菲。
“云门舞集”因演出许多经典的作品而享有盛誉。其中包括有《九歌》(舞剧)、《家族合唱》、《流浪者之歌》、《水月》、《竹梦》、《行草》等。“云门舞集”在大陆的演出颇受好评。
位于台北县八里的“云门舞集”练习场,是“云门舞集”重要的练舞基地,主团和二团都在这个场地练习,许多“云门舞集”的舞码和创作都在八里练舞场孕育而生。
2009年台北晴天出版社二月出版了新书《这些云门舞者》,林怀民在序言中抒写了他和云门舞者多年来亲密合作的经历。(见林怀民《这些云门舞者》)
如果,要一语道尽隐含在屈原的『九歌』美丽繽纷曼妙歌舞后的真正意涵,那必然是硕大无朋的挫折。神祇从未降临,生命充满遗憾,所以生民不得不祭祀不断。於是,林怀民的「九歌」,成为一首祷歌,一场颂輓的慰灵祭。而引领我们游走仪式的,莫约是那身著西装,手提皮箱的旅人吧。
国际剧场设计大师李名觉的舞台,前辈画家林玉山的莲池,邹族的颂歌,藏乐,爪哇甘美朗,日本雅乐与剑道,以及贺兰山窟的人面岩画,都信手拈来成为「九歌」最令人动容的内在。从「东君」、「云中君」到「国殤」,神人间的对应关係,从骑乘生民肩上权威无上的神,渐次到为万民牺牲的烈士。舞作终幕以一盏盏灯蜿蜒而成的灯河,与台前清水盈盈的荷塘,洗涤抚慰了那些挥洒热血的青春灵魂。
林怀民十载构思,屈原的『九歌』於此不再是访古寻幽之旅,跨文化的素材取用,是云门九O年代蜕变的先声。最令国外舞评津津乐道,舞作独特的性格及舞者完美的技巧跃然眼前。本片录製於一九九五年中正纪念堂广场,细腻的DTS与5.1声音处理,更带来令人讚嘆的临场质感。
這是一個很評估性的標題,相信很多人也會嚴厲質疑。 但這是我的評估,可能不只十年,但也可能十年內, 當然,可能現在已有很少數的人真的看懂了。 但如果要了解此作絕美之處,須了解三點 : 1.人們在這塊土地上一直以來的角色 2.這塊大地原本太古時期的景色 3.人對土地大自然...
评分我在《九歌》里看到了爱 性的面具 《九歌》合我的性格,就像遇到个很谈得来的女孩子,只邂逅一面,就可以滔滔不绝。 早在信仰出现前,人类就有了祭祀仪式。人类纯朴地崇拜着自然,生死,还有性。大自然的恩惠、灾难、四季的轮回与生死同一范畴,而主宰生死平衡的那个点,又回...
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